中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

孙曼之

      还是请仁海中西医先生用科学解释一下中医的平脉是怎么一回事吧。

dongzuomin

下面引用由仁海中西医在 2009/02/28 01:03pm 发表的内容：
中医理论是主体，西医知识是辅佐；换言之中医理论是根本，西医知识是枝叶。——这就是未来的祖国医学科学。在这里与东方、西方无涉。

仁海先生此话有道理。
道理就是仁海中西医的宗旨是中医统帅西医，或中医指导西医！
赞成仁海中西医见解！

悉尼张有和

     中医学的科学性和临床实践价值，笔者已在《状态应对医学-应对万千的中医学体系》、《中医学的自然科学属性与临床实践价值》等文中阐述。
     孙曼之等〝中医不科学〞论者，你们看不到中医的科学性，不等于别人看不到。
     只有世人和自然科学界(含西医)认清中医的科性和临床实践价值，是西医-现代病因病理医学无可取代之时，中医学才真正走出衰亡的困境。
    笔者的中医文稿，首先是写给西医看的，其次才是给中医和世人看的。笔者的中医文稿说中医学之优越性，让西医看得懂也无法反对。

岁月无情

    许多帖子的观点是中医有用，所以是真理科学 。本人认为这一种观点是十分错误的。这里混淆了价值（有用是价值属性之一）与真理（科学是真理属性之一）的辨证关系。
    主观真理论的另一种形式是实用主义所说的“有用就是真理”。实用主义把“有用”和“真理”等同起来。而如果把“有用”理解为人的主观需要，那真理就成为主观的了。谎言、骗术对野心家和骗子“有用”，但能说它是真理吗?显然不能。因而，主观真理论是站不住脚的。

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下面引用由孙曼之在 2009/03/01 00:17am 发表的内容：
回复：
     “气”应该是中医最重要的概念了，哪一位先生能够证明气是科学的概念，不妨证明一下如何？

    请问先生：在先生看来
    中医的气就是苍天之气需要证明吗？
    一年中的春夏秋冬四时更替不科学吗？需要证明吗？
    一年中的二十四个节气的变化不科学吗？需要证明吗？
    中国的农历不科学吗？需要证明吗？
    ……
    中医的气不科学吗？需要证明吗？
    再请问先生：在先生看来
    中医的气就是苍天之气玄吗？您能证明吗？
    一年中的春夏秋冬四时更替玄吗？您能证明吗？
    一年中的二十四个节气的变化玄吗？您能证明吗？
    中国的农历玄吗？您能证明吗？
    ……
    中医的气玄吗？您能证明吗？

岁月无情

下面引用由中西医谁科学在 2009/03/01 07:55am 发表的内容：
应该说：阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍。

中西医谁科学先生
    阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍。言之有理，符合唯物辩证法。

中西医谁科学

西医有对人体的认识；西医有对人体的认识是先进的。生理学书内分泌章第一句话：“内分泌系统和神经系统，是调节机体的各种功能，维持内环境稳定的两大信息传递系统”。它是对人体的认识也是治疗疾病的指南。
它是检验中医是否科学的标准。它也是检验西医治疗疾病的循证医学是否科学的标准。西医有对人体疾病的认识；是出在探索阶段。所以西方医学的循证医学还是寻找探索的医学：没看完今年的最新的循证医学论文，新的论文又出来了，还得重新摸索。西医对疾病的治疗现阶段是循证医学。是处于盲人摸象的阶段’。
中医有哲学部分，阴阳五行与辨证论治等；中医的泰斗说：：阴阳五行是伟大中医的基础也是发展中医的障碍。可见中医的辨证治疗与对症治疗都是处在盲人摸象的阶段。
所以中医的泰斗说：‘现在中医也好，西医也好，他们对疾病的认识、对人体的认识、对健康的认识，实际上从某种程度上来讲，还是处于盲人摸象的阶段’。
应该说：阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍。
疾病的症状是某机体结构不正常的表现，某机体有病，可表现出各种症状，循症医学所找出的症状和命名的疾病与对症治疗，就都是治疗机体疾病的表面现象。
如果书是对的，那治疗疾病就是‘对机体治疗’，如：置换异体的器官，置换他人的心脏。有。就是激素，它就是以恢复机体的生理功能，维持内环境稳定的理论治疗疾病的。如：激素治疗肺、肾等各种疾病；如：胰岛素治疗糖尿病；如：激素治疗非典行性肺炎。甚至激素治疗EV71肠道病毒也同样如此，这些都是以恢复机体的生理功能治疗疾病的实践。激素的制药理念就是机体生理功能制药的理念。那现在科学的医学就是机体功能医学。
中医也有科学部分，如：对器官生理功能的论述，对器官功能的恢复等的治疗部分。所以中医也有机体功能医学部分，中医对器官生理功能的论述，对器官功能的恢复等的治疗部分，就如现在技术换个器官的理论，所以中医对五脏六腑功能部分就是科学的医学。
显然治疗疾病是应该‘对机体治疗’，这样就有是有方向的有目的的治疗了，所以机体功能医学是有方向的有目的的医学。研究宣传机体功能医学，中国就可夺得话语权，世界都来中国学习机体功能医学，中国就可成为超级大国。

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下面引用由中西医谁科学在 2009/03/01 09:44am 发表的内容：
西医有对人体的认识；西医有对人体的认识是先进的。生理学书内分泌章第一句话：“内分泌系统和神经系统，是调节机体的各种功能，维持内环境稳定的两大信息传递系统”。它是对人体的认识也是治疗疾病的指南。
它　...

"阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍",
你 先把 自己 阉了吧。
欲练神功，必先自宫。

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/03/01 00:51pm 第 3 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/03/01 08:16am 发表的内容：
下面引用由中西医谁科学在 2009/03/01 07:55am 发表的内容：
应该说：阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍。



中西医谁科学先生
   阴阳五行是哲学中医的根基；阴阳五行是发展科学中医的障碍。言之有理，符合唯物辩证法。

中医的根本就是阴阳学说。无论解释生理、病理、诊断、养生保健，抑或治疗，都是遵循“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”这一根本大法来进行的。中医之所以能够吸纳西医知识为中医添枝加叶，就是因为阴阳学说以及整体观念、辨证论治理论涵盖得太大，从而可以囊括西医的所有知识。因此，阴阳学说不但不是发展科学中医的障碍，恰恰是发展科学中医的最根本保证。

仁海中西医

下面引用由孙曼之在 2009/03/01 00:12am 发表的内容：
回复：
     先生认为中医西医都是好东西，那就应该掺和在一起使用，但是这种掺和可以办得到吗？中医的阴阳五行和西医的病理学基本概念能够合在一起讲吗？——先生的想法真是可爱极了!

是啊，先生如此的思维，即使教出来的学生也是很固执的。中、西医所面对的是同一个病人，同一个病情，只是从宏观、微观不同的角度，对其解释不同，治疗方法各异而已。中西医恰恰可以互补，因此，中西医必定会结合的，这不是咱们说了算，这是医学发展的客观规律使然。
做为中医，不要反对西医，而恰恰要感谢西医。是西医知识给中医增加了不可或缺的新内容。做为中国人民，也不应该反对西医，而要感谢西医给我们的祖国医学注入了新鲜血液，从而使祖国医学出现了勃勃生机。