五行学说应该从中医理论中剔除

哲学家

下面引用由和氏璧在 2010/01/03 09:23pm 发表的内容：
是的。
我是接受中医“治未病”理论。
同此道理，如果先生不能解释中医“治未病”理论，那先生在临床上的技能也是雄辩不了的.
谢谢！-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:24pm 时添加 -=-=-=-=-
...

我来举个例子.以中医之肺的病,肺之病,有寒热虚实,那我们该怎么用五行来治疗.

和氏璧

下面引用由哲学家在 2010/01/03 09:23pm 发表的内容：
曲黎敏的说法更是错误百出,肺是升还是降,是宣还是敛她都不知道,肝的功能也可以这么问他,再结合临床用药,她就更说不清.这就是中医的理论写照.中医的今天,之所以还可以应用,是因为还有方证的经验疗效.理论上就是乱 ...

要认定一种理论是错误的，同样应拿出证据或自己的理论，而不是靠主观的认定。如果是这样人人都可以随意说任何一种理论是错误的，那就不需要探讨。
这就是雄辩与霸道的体现。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:45pm 时添加 -=-=-=-=-
我来举个例子.以中医之肺的病,肺之病,有寒热虚实,那我们该怎么用五行来治疗.
是你应该先解释一下中医的“治未病”的本质概念之时！

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:49pm 时添加 -=-=-=-=-
你如果没有这个能力是无法再往下进一步探讨。是中医人都清楚，反过来说不能明白这一点说自己是中医师或国家已经承认是中医师，那都是在害人。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:50pm 时添加 -=-=-=-=-
“我来举个例子.以中医之肺的病,肺之病,有寒热虚实,那我们该怎么用五行来治疗.”
然道，这就是你的解释吗？

哲学家

[[要认定一种理论是错误的，同样应拿出证据或自己的理论，而不是靠主观的认定。如果是这样人人都可以随意说任何一种理论是错误的，那就不需要探讨。]]这个说法我支持,那先生认为五行是对的也是有根据的吗??也可以拿出证据吗??

和氏璧

下面引用由哲学家在 2010/01/03 09:59pm 发表的内容：
]这个说法我支持,那先生认为五行是对的也是有根据的吗??也可以拿出证据吗??

要认定一种理论是错误的，同样应拿出证据或自己的理论，而不是靠主观的认定。如果是这样人人都可以随意说任何一种理论是错误的，那就不需要探讨。
这就是雄辩与霸道的体现。
-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:45pm 时添加 -=-=-=-=-
我来举个例子.以中医之肺的病,肺之病,有寒热虚实,那我们该怎么用五行来治疗.
是你应该先解释一下中医的“治未病”的本质概念之时！
-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:49pm 时添加 -=-=-=-=-
你如果没有这个能力是无法再往下进一步探讨。是中医人都清楚，反过来说不能明白这一点说自己是中医师或国家已经承认是中医师，那都是在害人。
-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 09:50pm 时添加 -=-=-=-=-
“我来举个例子.以中医之肺的病,肺之病,有寒热虚实,那我们该怎么用五行来治疗.”
然道，这就是你的解释吗？
如果你就上面的那个小问题都不懂的，也就没有资格探讨中医阴阳五行理论了（当然你可以找你志同道合的相互探讨）。因那是中医简单的入门常识。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月03日 10:45pm 时添加 -=-=-=-=-
或者你真的是搞哲学的，而没有学习一些中医常识呢？
本人是学习西医，一年来才学习中医，也才接触一些哲学，还望先生指教。

无

下面引用由仁海中西医在 2010/01/03 01:00am 发表的内容：
“左为肝，为东，为阳，主生发，生发什么呢？生发北方肾所藏的精；右为肺，为西，为阴，主肃降、收敛，收敛什么呢？收敛由春天生发、长夏（脾胃运化）生长的精华。”
——肝就怎么生发肾精了？肺就怎么收敛了？肺收敛了什么？
春天升发，就只有肝升发？其它脏器干什么去了？都去休眠了？秋天收敛，就只有肺收敛？其它脏器干什么去了？都去生长去了？

如果春季太阳总是在东,夏季总是在南,秋季总是在西,冬季总是在北,那可真是要人的命了。两千多年人们没有看到，现在终于有人发现了问题？！五藏藏魂按照上边的道理，看来每个季节缺魂的，但愿不是您我他。是一个缺魂者而自认为高明，还是高明者不缺魂呢？高明者，不缺魂。缺魂者，不高明！

-=-=-=-=- 以下内容由 无 在 2010年01月04日 08:56pm 时添加 -=-=-=-=-
更正
五藏，藏魂，按照上边的道理，看来每个季节都有缺魂的，但愿不是您我他。

仁海中西医

下面引用由无在 2010/01/04 08:52pm 发表的内容：
如果春季太阳总是在东,夏季总是在南,秋季总是在西,冬季总是在北,那可真是要人的命了。两千多年人们没有看到，现在终于有人发现了问题？！

先生都说了些什么？你自己明白吗？谁说春季太阳总在东？夏季总在南？，，，

无

春天升发，就只有肝升发？其它脏器干什么去了？都去休眠了？秋天收敛，就只有肺收敛？其它脏器干什么去了？都去生长去了？
首先您要先搞清您说这句话的含意。如果您要确定您说的是对的，我说的也没错。
明白！

仁海中西医

中医界在保守方面，相较其它学科来说，的确是前无古人，后无来者。一旦有人提出异议，就是什么破坏了，反对了。
五行学说在中医理论中本来不但没有用处，反而是有害的。她那僵化教条式的东西，让中医们在迷魂阵里走不出来，很多人还认以为宝，这不能不说是中医界的悲哀。
请看在“难经”中利用五行学说鼓捣出来个什么“井荥输经合原”说，纯粹就是梦话。弄出那么几个穴位，就怎么能相互“生克”了？
再看历代人尊崇的“张仲景”的理论中，五行学说已经是可有可无的了。既然在中医理论中，五行学说是不可或缺的，而张仲景又对五行学说不怎么感冒，那么，张仲景医圣的名字缘何而来？
《伤寒杂病论》中有多少涉及到五行学说的？——事实上，已经是可有可无的了，这也足以证明张仲景已经不重视五行学说了。

和氏璧

这是你读《伤寒杂病论》的感悟。这一点，大家都相信你是这样水平的人。
但大多数人读《伤寒杂病论》的感悟与你不一样。这也是事实。
就因为，他人的感悟与你不一样，你就认定他人是“保守；只知其表，不知其里，徒有虚名；僵硬；骗子”
这种就是强盗逻辑思维。
大家都来了解一下此人的逻辑思维是怎样，也就知道此人在中医论坛公然反中医理论的种种手段。

在太空飞翔

  仁海中西医 先生只是对中医认识不清，是认识问题，不是有意反对。
他就是那样的认识，机械的看问题。
不必计较手段问题。