王锡民教授理论的错误

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-6 22:31
针灸的起源，医史上有较详细的论述，咱们这里还是讨论“先天之精”吧。

【元精乃先天之精，非交媾之精……所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也--------------
说得很清楚啊。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-7 10:38
【元精乃先天之精，非交媾之精……所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也--------------
...

这一段话，明确的一点，就是“非交媾之精”，非这个精，到底是哪个精，没有说，您发现了什么请讲出来。
另外，咱们谈的话题，本来是“中医怎么知道有先天之精的”，意思是要探讨中医产生“先天之精”这个概念的过程。《寿世保元》这一段，是要讲“什么是先天之精”，虽然没有讲出来，但我们知道他要讲什么。
这是两个话题，您想讲哪个都可以。

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-7 21:38
这一段话，明确的一点，就是“非交媾之精”，非这个精，到底是哪个精，没有说，您发现了什么请讲出来。
...

我们的讨论话题是什么是“什么是先天之精”。

谈玄说虚

医见钟情 发表于 2018-10-7 21:46
元精、元气、元神，先天之精、交媾之精都是古人的主观臆想，不是客观存在，这些都是伪概念，没有讨论的实 ...

交媾之精是古人的臆想啊，那你刘亦之哪来的？泥里长出来的？

南京陈斌

另外，咱们谈的话题，本来是“中医怎么知道有先天之精的”，意思是要探讨中医产生“先天之精”这个概念的过程。《寿世保元》这一段，是要讲“什么是先天之精”，虽然没有讲出来，但我们知道他要讲什么。

一一只有先确定"什么是先天之精"，然后才能讨论"中医如何产生先天之精这个概念的过程"。否则讨论了半天，可能不是一个概念，一个事物，一个对象。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-8 10:48
我们的讨论话题是什么是“什么是先天之精”。

我在77楼提出的问题是:中医怎么知道有“先天之精”这个东西存在呢?
我想从中医这个发现过程，探讨先天之精的内容。您看怎么探讨都行，目的是为了明确“先天之精”是些什么东西。

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-8 21:19
我在77楼提出的问题是:中医怎么知道有“先天之精”这个东西存在呢?
我想从中医这个发现过程，探讨先天之 ...

如果你认同先天之精非交媾之精，才可以进一步探讨。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-8 22:09
如果你认同先天之精非交媾之精，才可以进一步探讨。

不能直接认同，没有交媾之精，就没有后代，谈不到什么先天后天。
有了后代，后代的“先天之精”有哪些，这个可以讨论。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-10-6 14:29
我提出“中医怎么知道先天之精”，是想请大家从这个概念产生的过程来探讨这个概念的含义，不是否定先天之 ...

我提出“中医怎么知道先天之精”，是想请大家从这个概念产生的过程来探讨这个概念的含义……

一一您应当先明确您所要谈的先天之精的定义（不一定是本质层面）。好比我们要打算讨论李老师从哪个地方来的，以便更多更充分的认识李老师，但李老师可能有若干个，我们必须先明确讨论的是哪一个。