“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是仲景的意思吗？

文地清风

仁海中西医 发表于 2018-6-29 11:32
木有。
       考证过了，《伤寒杂病论》中有关五行学说的东东都是后人塞进去的私货，非仲景原意 ...

脏腑经络先后病脉证第一：师曰：寸口脉动者，因其旺时而动。假令肝旺色青，四时各随其色；肝色青而反色白，非其时，色脉皆当病。
问曰 ：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰 ：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。。。。。。。。。

文地清风

河间金栋 发表于 2018-6-29 11:19
临床观察，有效有不效，否则就无体外激光碎石和手术取石了！

我曾治一肾结石积水，小便有血，纯用中药。先以血府逐瘀汤，20剂，血止水消。后用猪苓 汤，十剂结石腓出，去县医院查已愈。

仁海中西医

文地清风 发表于 2018-6-29 07:49
脏腑经络先后病脉证第一：师曰：寸口脉动者，因其旺时而动。假令肝旺色青，四时各随其色；肝色青而反色白 ...

       原来是常其柏先生，好久不见，一向可好？
       现回复如下：



      脏腑经络先后病脉证第一：师曰：寸口脉动者，因其旺时而动。假令肝旺色青，四时各随其色；肝色青而反色白，非其时，色脉皆当病。

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       这一段，先生可请教金栋先生，因为我对伤寒杂病论中是否涉及五行学说方面的成份，主要是从临床的实际出发，看与临床是否相符，并不注重书中的内容。





      问曰 ：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰 ：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。。。。。。。。。
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       这一段内容，涉及的是自然界四季阴阳往复的情况，与五行学说无关。

文地清风

先生，你好，我自学中医，只读伤寒。金匮，书读的不多。在网上学习，好处多多。也谢先生有时给我加分。

仁海中西医

文地清风 发表于 2018-6-29 08:23
先生，你好，我自学中医，只读伤寒。金匮，书读的不多。在网上学习，好处多多。也谢先生有时给我加分。

中医学是一门实实在在的治病救人的学问，谁学谁会。祝先生早日成功。

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-29 11:28
注解伤寒论。（成无己注）辨太阳病脉证并治第五。条文：病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也 ...

注解伤寒论。（成无己注）
辨太阳病脉证并治第五。

条文：
病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。


注释：
发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。以阳数七，阴数六故也。太阳病，头痛至七以上自愈者，以行其经故也，若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。是不是谓太阳经，阳明经。

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这么排一下，条文与注文，很明显看出来不同，先生以为如何？

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-29 12:02
我曾治一肾结石积水，小便有血，纯用中药。先以血府逐瘀汤，20剂，血止水消。后用猪苓 汤，十剂结石腓出 ...

您治病的时候，好像没有考虑过五行、六经，就是辨证、论治、处方三步。

文地清风

llyyjj 发表于 2018-6-29 15:32
您治病的时候，好像没有考虑过五行、六经，就是辨证、论治、处方三步。

是的，伤寒杂病论是临床辨证。阴阳五行只是理论，指导临床，提高认识。条文是主要的。

文地清风

llyyjj 发表于 2018-6-29 15:32
您治病的时候，好像没有考虑过五行、六经，就是辨证、论治、处方三步。

我认为，伤寒杂病论，当有经文，有注释。注释是自注还是他人加入。很难明确。70多了，将近80，现在只能说可以读懂了。用之更难。无临床知识。

河间金栋

文地清风 发表于 2018-6-29 15:51
我认为，伤寒杂病论，当有经文，有注释。注释是自注还是他人加入。很难明确

看出门道来了！
张仲景述、王叔和撰次（集）是什么意思？不就是经文与注释吗！