关于王锡民教授“立擂词”的声明

柴胡汤

中医脏腑，是立足于“形与神俱”这个基础思维之上来认识的。中医理论认识人体，对象是活体，大不同于西医解剖材料死尸！

高智海

柴胡汤 发表于 2017-9-7 10:07
中医脏腑，是立足于“形与神俱”这个基础思维之上来认识的。中医理论认识人体，对象是活体，大不同于西医解 ...

混淆脏腑与藏府的区别，会为西化者狡辩提供机会。试想，把心藏（cang）神说成心脏神说的通吗？

张诚敬

　　　如果要吹毛求纰，凡不带肉字傍的字都不是脏腑？那么内经中就根本没有脏腑了？？？如专家们将内经中不带肉字傍的藏府理解为不带肉的东西？？让人大开眼界了？？？汉语的字词同一字有多种解法是中华民族的创造，被用来证明中医对人体完全没有认识，其理论变成了空中楼阁，大家还在津津乐道对其医学理论的内涵进行讨论，岂不是多此一举之事么？？？事实上，内经时代就是针对藏府疾病进行治疗的，内经素问在示从容论中“一人之气，病在一藏也。若言三藏俱行，不在法也”。的阐述就是针对藏疾病的认识。
素问在藏气法时论中的的阐述：
　　肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目（目巟）（目巟）无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛耳聋不聪颊肿。取血者。
　　心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
　　脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明少阴血者。
　　都是讲藏的疾病，难道这些都是伪记载么？而且认为一人之气，病在一藏，虽可表现出全身的体征，内经时代也认为是一藏之病。
　　不研究内经者，请不要大开黄腔，切莫人云亦云，来个黄棒哇哇大合唱！

张诚敬

　　叶苗朋友的认识颇为深刻：可见都不是解剖学西医的脏。　　是因为藏字是草头？脏字是肉傍，是带肉的才是学者眼中西医的脏？草头的藏是我等草根眼中的藏？是道不同不相与谋之意也。
　　素问在阴阳别论中”所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；“的阐述，所讲真藏也是不存在的么？但为何称”见则为败，败必死也；“，请问不存在的藏能见败么？肯定不能，那么败必死死的是谁呢？肯定不是死的人？唯一的解释就是精神永存，人不曾死，大概是在地下隐藏起来别人看不见了而已？内经中不是讲”阳杀阴藏“么，人没有阳气了躺在那里不动了将埋藏（长短的长）于地下，腐烂了通过植物的吸收又回归自然，是遵循物质不灭定律，因此藏非脏之说就堂堂正正成立了？
　　无知村人在此发了贬言，欢迎提出理由进行严厉批判！

一吐了之

张诚敬 发表于 2017-9-7 04:14
　　一吐朋友指出：《内经》的阴阳五行理论不是哲学或玄学，三阴三阳六经是中医的人体结构，五脏藏神魂魄意 ...

  先生自称“无知”，为何不认真学习呢？天地合则一阴阳，离则三阴阳。天有阴阳，寒暑燥湿风火，三阴三阳。地有阴阳，木火土金水相火三阴三阳。天地合气，化三阴三阳六经人体，是自然生化的规律，不是什么【一种对应的阴阳关系。】
  中医是自然生化医学，是整体生命医学。人体承载生命，生命生化人体。六经通天地，连脏腑，濡九窍百骸，是一个生命系统，也是一个人体结构。怎说【六经是人体结构之一而非全部】？中医的五藏六府当然不是【解剖学意义上的人体结构么】，因为中医是人体生命合一而论，【解剖学意义上的人体结构】没有生命，火葬场冷藏的是尸体，而非人体。
  什么【功能是有结构才能产生”】？人体是结构，你别呼吸，还有功能吗？什么【君不见中医“孤阳不长，孤阳不生。”】你懂吗？人体之阴阳，五脏归三阴，六腑属三阳，哪来的孤阴孤阳？这不是胡说八道吗？
  你自称“无知”，怎知我【走入迷魂阵中难以越雷池半步】，要我【跳出雷池】，岂非同你一样无知吗？先生的话前后矛盾，不能自圆其说，思维有问题呀，还是休息为好。

一吐了之

张诚敬 发表于 2017-9-7 04:35
　　感谢王教授两帖表示的谢意！
　　我们是持相同观点者，将会以个人微薄之力继续支持先生！但中医界部份 ...

支持谁是你的权力，但不能用谣言和谎话支持。中医界哪部分人【连眼见为实的藏府都不承认】？这不是无中生有吗？学问来不得虚假，只有老老实实的学习，才能正常思维，不会【感到了困惑】。

柴胡汤

一吐了之 发表于 2017-9-7 16:23
先生自称“无知”，为何不认真学习呢？天地合则一阴阳，离则三阴阳。天有阴阳，寒暑燥湿风火，三阴三 ...

“中医是自然生化医学，是整体生命医学。人体承载生命，生命生化人体。六经通天地，连脏腑，濡九窍百骸，是一个生命系统，也是一个人体结构。”
说得好！“阳化气，阴成形”，天地交（气）而化生万物，人为万物之灵。天、地、人为三才。

一吐了之

张诚敬 发表于 2017-9-7 11:15
　　　如果要吹毛求纰，凡不带肉字傍的字都不是脏腑？那么内经中就根本没有脏腑了？？？如专家们将内经中不 ...

哎！你也算【研究内经者】，读《内经》能断章取意吗？【内经素问在示从容论中“一人之气，病在一藏也。若言三藏俱行，不在法也”。】是说一脏有病之人，脉证出于一脏。比如足太阳肾经病，“浮而弦者，是肾不足也，沉而石者，是肾气内著也。怯然少气者，是水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。”都是肾脏之病证。不能。把一脏之病说成肝，脾，肾三藏具病。是论诊病辨脉证要从实辨证，你却变成了【针对藏疾病】的规律。先生不知为错，还到处张扬，中医就毁在自以为是的人身上。