人的身体有几个？

太白侠

gl0101 发表于 2015-10-22 20:22
嗯，我一般都说废话。

水，哲学家看出的是人不能两次踏进同一条河流，力学家看出的是力，化学家看出的是H2O，生物学家看出的是没有水就没有生命。道家看出的是上善，中医家看出的是游溢精气。

关键还不在这儿，关键在于同一概念的借代，1马力不是一匹马，1瓦特不是一位詹姆斯·瓦特。烽烟指的是战争，桃李指的是学生，古汉语借代比比皆是，《内经》的借代更复杂更专业更智慧。

同一解剖所见的肾，西医发现了泌尿功能等，如果《内经》不是借代的话，硬说发现了存储记忆等，这样的理论是任何人都不可接受的，中医教材编委这是作中医死。

王锡民

千秋雪 发表于 2015-10-22 20:36
先生说得好，人就是只有一个身体。之所以有不同的认识，只是看问题的角度和方法不同罢了，没有什么值得大 ...

先生说得好，人就是只有一个身体。之所以有不同的认识，只是看问题的角度和方法不同罢了，没有什么值得大惊小怪的。比如西安本来只是一个地方，郑州人说西安在西边；而兰州人说西安在东边。为什么说法不一样呢？难道是两个地方的人所说的西安不是一个地方吗？西安就是西安，就那一个地方，但是由于所处的地域角度不同，所就有了不同的说法而已。不能因此就说有两个西安。
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      说到底还是看问题的角度不同所致。
      但明明是角度不同所致，却可产生两种认识。一种认识到是角度不同，所看的事物仍是一个。另一种则认为是两个完全不同的事物。在中医界，持后者观点的占大多数，硬把中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。由此产生了李致重先生的中西医不可通约论，以及中医是文化是道而非科学论，甚至产生王世保的中医玄学论。

中西医融合观

      
     请先生说说，人体是什么？运用文字符号把人体表述出来吧！

千秋雪

王锡民 发表于 2015-10-23 02:13
先生说得好，人就是只有一个身体。之所以有不同的认识，只是看问题的角度和方法不同罢了，没有什么值得大 ...

谢谢王教授赐评。

正如王教授所说：“ 但明明是角度不同所致，却可产生两种认识。一种认识到是角度不同，所看的事物仍是一个。另一种则认为是两个完全不同的事物。在中医界，持后者观点的占大多数，更把中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。”

确实如此，中医界许多人士“持后者观点”，硬把“中医理论和西医理论看成是两种毫无关系的两个事物。”，而且还认为中医所指的脏器与西医的完全不同，而是另一种说不清、道不明的非驴非马的脏器。而这是完全错误的，是曲解了或误读了中医学，也把中医学推到了玄虚无凭的境界，以致惹人攻击。这真的很悲哀！

王锡民

董建军 发表于 2015-10-23 13:56
但明明是角度不同所致，却可产生两种认识。一种认识到是角度不同，所看的“事物”仍是一个。另一种则认 ...

       小董又不懂装懂， 又冒傻话了吧？
       我给你讲讲：物乃万物，事乃人事，合称事物，哲学以事物统之。所以，大千世界，除万物外，剩下的只有人事。人体难道不是“事物”中的物吗？
      

中西医融合观

     “人体只有一个”这是正确的！
     人体是什么？
    我说，人体是藏象经络、气血津液、精气神！
    请问各位，还有没有其他说法？持科学观点的各位，同意不同意我的说法！请你们说说人体是什么？！你们说不出来吧！！

黄中正

西医人体方程：  dP/dt=F(P);
坐标变换：        P=H(Q);
中医人体方程： dQ/dt=(dH/dt)^(-1)F(H(Q)).
P(x,y,z)是人体所有组织的坐标函数向量；

中西医融合观

黄中正 发表于 2015-10-23 11:58
西医人体方程：  dP/dt=F(P);
坐标变换：        P=H(Q);
中医人体方程： dQ/dt=(dH/dt)^(-1)F(H(Q)).

     请先生说说：参照系与坐标系的关系。

中西医融合观

      
    我说，人体是藏象经络、气血津液、精气神！
   至今，没有反对意见！？
   没有反对意见，我的看法就是绝对真理！

黄中正

中西医融合观 发表于 2015-10-24 07:11
请先生说说：参照系与坐标系的关系。

这儿的P代表人体组织中一切发生变化的物理、化学和生物量。当然这是一个令人难以想象的复杂方程。