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楼主: 太白侠
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xx逻辑共欣赏

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91
 楼主| 发表于 2015-7-2 16:32:19 | 只看该作者
红莎草 发表于 2015-7-2 13:40
继续关注!关于中西医的区别,还请太白兄再斟酌,中西医根本的区别还不完全是兄所说的这些,中西医的区别归 ...

谢红版关注。中西医的区别很多很多,在别的文章中我多有论述。就世界观而言也有很多差别,最根本的就是西医是唯物的,中医既不唯物也不唯心,身神统一。不过现代科学包括生命科学也有了这样的认识,不过呢,尚未对西医产生影响。
92
发表于 2015-7-2 17:01:25 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-2 12:32
谢红版关注。中西医的区别很多很多,在别的文章中我多有论述。就世界观而言也有很多差别,最根本的就是西 ...

最根本的就是西医是唯物的,中医既不唯物也不唯心,身神统一。——————————————————————————————————
先生在这里的“唯物”与“唯心”的概念是什么?

点评

哲学规定的概念。  详情 回复 发表于 2015-7-2 18:48
93
发表于 2015-7-2 17:05:29 | 只看该作者
红莎草 发表于 2015-7-2 13:40
继续关注!关于中西医的区别,还请太白兄再斟酌,中西医根本的区别还不完全是兄所说的这些,中西医的区别归 ...

说的好
94
 楼主| 发表于 2015-7-2 18:48:05 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-7-2 17:01
最根本的就是西医是唯物的,中医既不唯物也不唯心,身神统一。———————————————————— ...

哲学规定的概念。
95
发表于 2015-7-2 19:25:21 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-2 14:48
哲学规定的概念。

那么,中医学何来“唯心”一说?

点评

仁海啊,你问谁呢?谁说中医学“唯心”了?还有那位扯用不着的下笔万言,唠点正经嗑惜墨如金的王教授,能有点基本语言理解能力不?  详情 回复 发表于 2015-7-3 07:21
仁海先生只此一问,对于唯心、唯物的认识已略胜一筹。支持。  发表于 2015-7-2 19:48
96
 楼主| 发表于 2015-7-3 07:21:38 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-7-2 19:25
那么,中医学何来“唯心”一说?

仁海啊,你问谁呢?谁说中医学“唯心”了?还有那位扯用不着的下笔万言,唠点正经嗑惜墨如金的王教授,能有点基本语言理解能力不?
97
发表于 2015-7-3 08:14:24 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-3 03:21
仁海啊,你问谁呢?谁说中医学“唯心”了?还有那位扯用不着的下笔万言,唠点正经嗑惜墨如金的王教授,能 ...

中医既不唯物也不唯心,身神统一
——————————————————————————
那么,这中医学是什么东东?

点评

仁海问的让人不知所云,大概就是亦之问的意思吧?唯物是物质决定精神,唯心是精神决定物质,而中医认为精神是物质的一种存在形式,与生物体本身都是由天地创造的。《灵枢·本神》:天之在我者德也,地之在我者气也。  详情 回复 发表于 2015-7-3 10:09
请太白专家说说什么是心神统一???!!  发表于 2015-7-3 08:30
98
 楼主| 发表于 2015-7-3 10:09:03 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-7-3 08:14
中医既不唯物也不唯心,身神统一
——————————————————————————
那么,这中医 ...

仁海问的让人不知所云,大概就是亦之问的意思吧?唯物是物质决定精神,唯心是精神决定物质,而中医认为精神是物质的一种存在形式,与生物体本身都是由天地创造的。《灵枢·本神》:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。《灵枢·经脉》:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。

中西医的世界观在110楼也已阐明一部分,那就是西医是还原主义,生物体必须要还原到化学分子,化学分子还得还原到物理原子、基本粒子上,才能最终找到大一统的生命机理。而中医是天人合一观,认为人是自然所造,找到天地运行规律,才能找到生命机理。西医向内,中医向外,南辕北辙。西医怎么能破解中医?

两者融合可能是最好的办法,这也是受《老子》启发,玻尔提出的互补原理。玻尔说:“一些经典概念的应用不可避免的排除另一些经典概念的应用,而这‘另一些经典概念’在另一条件下又是描述现象不可或缺的;必须而且只需将所有这些既互斥又互补的概念汇集在一起,才能而且定能形成对现象的详尽无遗的描述”。
99
 楼主| 发表于 2015-7-3 17:23:30 | 只看该作者
18.人体阴阳则是下丘脑自主神经——内分泌联合中枢调控下的相互对立又统一的两大综合功能系统。




太白侠按,一方面得论证中医的阴阳是肤浅的错误的,一方面还得创造一个西医名词:联合中枢,才能“破”解,阴阳这个千古之谜,看看,看看,“破”解者的工作有多么的艰难。

点评

我对此贴的感受有二:一是傻子望日生疑惑;二是乱猜终难成正果。  发表于 2015-7-3 21:54
这帖子还能继续?  发表于 2015-7-3 18:45
100
发表于 2015-7-3 21:35:39 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-2 08:32
谢红版关注。中西医的区别很多很多,在别的文章中我多有论述。就世界观而言也有很多差别,最根本的就是西 ...

我不赞成以唯心或者唯物的哲学观点来区分中西医,理由是世界观并不是只有唯心唯物之分,也就是世界上并不是只有两种哲学,两种世界观,人们可以从不同的角度认知观察世界事物,所以会有很多的世界观,有很多的哲学流派,中医的世界观基本上也是唯物的,阴阳五行不能物质化并不能说阴阳五行是唯心的,阴阳五行研究的对象是物质事物运动的规律,他是以承认存在决定意识的,所以他是唯物的,但中医十分重视精神作用,疾病问题与精神的关系很重要,精神有时决定了疾病的走向,因此他在某些层面似乎是唯心的。但中西医的分歧并不在这些方面,而在中西医所研究的对象是不同的,中医所研究的是人体生命问题,西医研究的是导致人体疾病发生的因素,中医研究的是怎样让人体生命恢复动态平衡《阴平阳秘》,西医研究的是怎样消除导致人体疾病的因素,《杀灭病菌病毒,消除病灶》,这两点的不同导致中西医根本的不同,中医强调个体差异,千人千方,要因时因地因人,西医要求普遍适用性。否定个案的合理性。中医理念中包含了古代哲学和谐共存的理念,西医理念凸显了达尔文进化论揭示的弱肉强食的丛林法则和大工业集约化的理念。虽然都可以达到治疗疾病的目的,但使用的手段和要达到的目的并不一致。最终也导致了中医不能迅速推广发展,日益萎缩,而西医最终沦为牟利工具成为医商。我的这种认识先生以为是否中的?

点评

而在中西医所研究的对象是不同的,中医所研究的是人体生命问题,西医研究的是导致人体疾病发生的因素,中医研究的是怎样让人体生命恢复动态平衡《阴平阳秘》,西医研究的是怎样消除导致人体疾病的因素,《杀灭病菌病  详情 回复 发表于 2015-7-4 09:53
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