“河图洛书八卦”是从哪里来的？

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-1 18:24
经络是神经写进教材是早晚的事儿
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中医教材就是逻辑混乱，逻辑不混乱就不是中医教材了。心藏神，任物，心脉瘀阻，是不是冠心病人都智障了？胆主勇怯，胆分泌精汁，是不是胆囊摘除的人都胆小如鼠了？髓能生血，脑为髓之海，脑是最大的造血器官了？如果想找，这样的逻辑混乱，章章节节都能找出来。据说，教材编委王全年先生就要把“精”大约为50万亿个左右写入教材了；那么，哪天出个教材编委张半年，把经络原本就是古人对神经的发现，这样的言论写入中医教材，有什么稀奇吗？

《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精”，德，古字义，自己认识的路。天之德，就是天体运行规律。气，节气，五日为一候，三候为一气。地之气就是四季寒暑交替。所谓的精，是天之德，地之气相摶而来。怎么成为物质的，怎么精微的，怎么能查出个数来？逻辑不混乱吗？

最为逻辑混乱的当属开篇宗义的阴阳五行了，阴阳是自发辩证法，五行是朴素唯物论，是五元素说。五元素构成了春夏秋冬？春天，漫天漂浮着木头，不管是恒星还是行星都是木头；夏天，宇宙在燃烧着，不管恒星木头还是行星木头都在燃烧；长夏，星星变成了沙尘暴，恒星木头行星木头烧成的灰漫天飞扬；秋天，恒星木头行星木头烧成的灰变成了金属，旷工只有秋天才有工作机会；冬天，漫天星星化成了水，人类与鱼儿畅游在海洋当中。多么科幻，多么诗情画意，中医教材奠定了文学史上不可超越的丰碑。

一干人等为什么极力维护中医教材的神威，就是自己要为中医教材再创文学史上的辉煌。

《说文》： 是，直也。从日、正。凡是之属皆从是。易有太极，是生两仪。立竿测影，子午线之上为正南方，下为正北方，日中影必正，影正则左右自分为两，即左阳而右阴。《易传·文言传·乾文言》：初九曰，不见是。初九处地之下，潜藏之象，故曰不见是。《周易·未济》上九爻曰有孚失是，未济上卦为离，日中则昃，上九已亢，故曰失是。有几个易学家能正确解释周易中“是”的意思？

刘亦之先生说的经络是神经，见其帖子《经络的本质--不过是古人对于神经系统的深入认识》，经络就是神经，神经就是经络，意思不够明了吗，有必要跟他讨论“是”的逻辑关系吗？

中医是文化，提出者本义：中医是有别于科学的中国传统文化，与算卦、风水、跳大神同属中国文化。中医是中国传统文化，这句话编入教材，编委取的也是这个意思。全世界也都这样理解文化，教科文组织把科学与文化并列，文化部没有主管科学研究的职能，文化站也不从事科普活动。偏偏中医界内，天天讨论文化的广义与狭义，吃饱了撑的。搓澡师傅跟我聊找个中医跳大神如何如何，我对师傅说中医的科学性，跳大神的不是中医，师傅说，俺家孩子课本上明明说中医是文化，有什么狗屁科学性？把我噎得嗝喽嗝喽的。

直中要害，经络不是神经，神经不是经络，坚决阻止其编入教材。忆往昔峥嵘岁月，不是广大网友阻断了集算卦、风水、跳大神之大成的《道医学》成为教材么。

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-1 20:13
中国古代是把以地球为中心观测天体在天球上的运行规律，通过“天圆地方”模型，转化到平面图上，即 ...

是呀，的确如此，如果，把我们描述太阳系运动的四维，再加上一维，太阳系围绕着银河系中心旋转，行星的运动轨迹就是螺旋状的，一群阴阳鱼。天体视运动相对于背景有顺行、留、逆行现象，也是阴阳鱼。以太阳为参考系，月亮的运动轨迹也是螺旋线。历算，研究的是会合周期，不是运动轨迹，以太阳还是地球为中心，不影响计算其相对运动的时间。

中西医融合观

太白侠 发表于 2015-5-2 01:48
是呀，的确如此，如果，把我们描述太阳系运动的四维，再加上一维，太阳系围绕着银河系中心旋转，行星的运 ...

    东西方的天文学是可以互相换算的，不影响他们的正常值。

太白侠

中西医融合观 发表于 2015-5-3 07:22
东西方的天文学是可以互相换算的，不影响他们的正常值。

中国古代天文历法，兼顾日月星辰，为什么要兼顾？因为这些对地球的物候都有影响。兼顾得多，平差后显得误差大，让人误以为古人测量时误差就大。

太白侠

董建军 发表于 2015-5-3 11:02
用什么定位观测？

理论上讲，可以随便找一个相对固定的恒星做参考系。

太白侠

河图洛书八卦，既不是哲学，也不是迷信。

高智海

太白侠 发表于 2015-6-28 11:01
河图洛书八卦，既不是哲学，也不是迷信。

赞成太白先生的看法！中华文化中，像《道德经》、《中庸》、《孟子》等重在体现哲学属性的东西，表现为道为本，德为用。而《易经》和中医重在体现自然科学属性，就表现为对“道”的演绎。当然，二者都遵循天人合一的理念。