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楼主: 杨金峰
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【新中医】之六 中医的生理学

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发表于 2014-4-26 00:30:49 | 只看该作者
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发表于 2014-4-26 00:33:37 | 只看该作者
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发表于 2014-4-26 00:36:02 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-4-27 15:29:13 | 只看该作者
为什么会产生,从生理现象上,来认识和解释生理物质和生理器官,来认识和区别生理物质和生理器官,这样的中医认识的思想方法?这离不开中医产生的历史条件。因为,中医产生于科技落后的古代,古人没有先进的科技手段,他们无法用先进的科技,对人体内更微观的物质进行研究,他们看不到肉眼视力范围外的东西,他们只能靠肉眼,靠感觉去分析和认识生理物质的宏观现象。正是因为看不见,也看不了精密的、细微的内在,使中医更多的依赖于现象,也更多的专注了生理现象。正是这样的历史条件和历史现实,才客观的造就和开启了,一个有别于西医,有别于科技的,对物质认识的另一个科学的认识方法。
客观现实造就了中医,客观现实也造就了人类的另一个认识科学的诞生。这个从实践基础上发展起来的认识科学,就是哲学科学认识方法。哲学的认知,就是从现象认知开始的。当人类从直接的、实践中总结出的认识方法,被不断的修正和改进,于是便诞生了一认识事物的新方法,新学科,这个学科就是哲学。
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 楼主| 发表于 2014-4-27 15:32:46 | 只看该作者
感知,推理,到实践证明,是中医走向正确的必由之路,也是一条可行的,正确的、科学的道路。
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 楼主| 发表于 2014-4-27 15:39:50 | 只看该作者
中医建立起来的是藏象学说,不是物质学说。其实,藏象学说,就是中医的生理学的一个部分,用象来区别不同脏腑器官,用象来代表不同器官,用象来描述器官功能。有一个确定的象,就有一个确定的器官。但象和器官一定要对应正确,更不能张冠李戴。其实,今天的中医的脏之象,有时就是张冠李戴了,就比如,中医的脾,和事实的脾之象,是不能吻合的,也就是说,脾主升清,和脾主运化,那不是客观的、事实的脾之象。这个问题我们以后讨论。

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 楼主| 发表于 2014-4-27 15:45:45 | 只看该作者
什么是【象】?【象】就是器官的外在功能表象,是可见的,可感知的,是从宏观功能表现上对器官的认定。不是对构成器官内在物质的认识。从象来认识物质,定义物质的方法,是从哪里学来的?是从哲学上来的,虽然,那时,还没有明确的哲学思想,但前人,事实上已经在用这个哲学的思想了

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 楼主| 发表于 2014-4-29 17:37:00 | 只看该作者
简单的说,西医的生理学,就是物质生理学。西医的生理学的根据,就是物质决定现象。

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 楼主| 发表于 2014-4-29 17:39:10 | 只看该作者
虽然西医的生理学,也研究功能和物质的关系,但西医认知的是,物质决定功能,是不同的物质构成,决定了不同的物质器官和器官功能,这才是西医生理学的核心和基础。

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 楼主| 发表于 2014-5-1 17:43:59 | 只看该作者
   我们应当看到,生命和生理现象存在的条件,确实是离不开物质,不同的生理物质的构成,也确实形成了不同的生理器官,也导致了不同生理器官的不同功能,但是,不同的生理现象和不同的生理功能,也一样能反应器官的不同和器官构成的物质不同。从物质构成上来区分功能,区分生理器官是可以的,但是,从生理现象上来区分生理器官和生理功能,以及生理物质,也一样是可以。虽然,物质决定了不同的器官,但是,功能和现象,也一样可以决定和区别不同的物质器官和功能。
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