中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释（原创）

南京陈斌

刘亦之 发表于 2013-11-15 09:26
教材再变肾的生理功能不会变。肾藏精，所藏之精叫肾精，且精能化气，所化之气叫肾气。精与气密不可分，相 ...

认同先天之精的本质以内分泌激素为主的说法。

先天之精的来源禀受于父母，出生以后有赖于饮食水谷之精的营养，吻合内分泌激素的代谢特征；

先天之精的生理作用主生殖与生长发育，似为生长激素与生殖激素作用于生长发育、生殖系统；生脑髓，似为部分生长激素、甲状腺激素作用营养于神经系统；化血，似肾脏促红细胞生成素作用于造血系统；化元气，人体生命活动的原动力，似生化代谢过程中的激素、酶作用于机体营养能量代谢过程，如三羟酸循环，产生出ATP，以维持机体生命活动运转……

在病理情况下，如肾精受损，出现生长发育迟缓，或未老先衰，以今天的医学知识来理解，这正与内分泌激素功能减退失调有着密不可分的关联。

千秋雪

所谓后天之精可以补充和化生先天之精的说法，是不符合事实的，是错误的。后天之精可以补充肾精，但是绝不能补充或代替先天之精。希望我的意见，能对你有所帮助。
————————————————————————————-
          您对“补充”一词理解有误。后天之精，指的就是营养物质。不光要补肾精，五脏六腑乃至于全身所有地方都要补。不补活不了。哪里缺营养哪里，用现代的话说，哪里就营养不良，生命活动就会停止。   

民以食为天，人确实是离不开饮食营养的。但是再好的饮食营养也变不成先天之精的。先天之精只能来源与父母，而不能来源以饮食。没有后天之精，人不能生存；而没有先天之精，人类就会消亡！

中西医融合观

             看了先生的点评，还是不准备回答！不应该吧。先生连一个肯定的说法都没有？先生还是面对现实，回答问题吧！

          “中医的物质基础就是先天之精和后天之精，除此之外再无别物。五脏六腑、四肢百骸、皮肤腠理等，无一不是由先天之精（细胞）构成的。”
            回复：
            以上是先生的原话。

           请先生赐教：腠理是不是由细胞构成的？
          我认真拜读了先生的回复，先生没有回答问题。请直接回答：是与不是，然后我自然表明观点，决不食言。
   
   

杨金峰

南京陈斌 发表于 2013-11-16 19:44
认同先天之精的本质以内分泌激素为主的说法。

先天之精的来源禀受于父母，出生以后有赖于饮食水谷之精 ...

陈斌先生好呀，很想念你

千秋雪

千秋雪

千秋雪 发表于 2013-11-16 11:37
后天之精，来源于呼吸和消化吸收。后天之精，可以不断地被消耗，同时也可以不断的再生和补充。所以从人一出 ...

千秋雪

南京陈斌 发表于 2013-11-16 11:44
认同先天之精的本质以内分泌激素为主的说法。

先天之精的来源禀受于父母，出生以后有赖于饮食水谷之精 ...

陈版，您好，  看到你的发言很高兴。十分欣赏你的意见。也赞同先天之精的本质以内分泌激素为主的说法。不认为先天之精是细胞。

中西医融合观

王锡民 发表于 2013-11-16 10:59
1、刘先生还没明白中医基础理论中“先天之精”的概念。

     请问：如果激素是先天之精的话，那么细胞在中医理论中相当于什么？

   按照王教授的诠释，细胞在中医理论中相当于先天之精，受精卵、全身脏腑的细胞都是先天之精。

南京陈斌

另外，研究先天之精，也可以与后天之精相比较而研究之。至于后天之精的现代研究，可参阅

气血津液——中医之生化学
http://bayuelang.blog.163.com/bl ... 081201151861747742/

机体能量供应系统与临床病症之关系
http://bayuelang.blog.163.com/bl ... 081201151862120702/

气血阴阳虚证之我见
http://bayuelang.blog.163.com/bl ... 081201151862038630/

南京陈斌

气血津液——中医之生化学

西医的生化学，是从分子水平出发，描述机体生命活动规律的一门学问。
   
西医的生化学认识到哪些东西的呢？它认识到机体的组织结构是有物质基础的，是葡萄糖、脂肪、氨基酸；它认识到机体的生命活动，即能量代谢是有物质基础的，是ATP、三羧酸循环；它认识到机体的遗传是有物质基础的，是核酸；它认识到机体新陈代谢的调节也是有物质基础的，是内分泌激素、神经递质。反过来，它从物质基础出发，从葡萄糖、脂肪、氨基酸、ATP、三羧酸循环、核酸、内分泌激素、神经递质出发，一一谈及它们的生理功能及过程。
     
我们是否只有这一种方式、这一种角度去描述机体在分子水平的生命活动规律呢？
     
答案自然是否定的。中医的气血津液学说就是用另一种方式、另一种角度去描述了机体在分子水平上的生命活动规律。
     
中医产生于二千多年前，囿于当时的条件，它不可能深入的阐述机体在分子水平上生命活动的物质基础结构、过程的具体化学步骤。但是，作为一种客观存在，机体在分子水平上的生命活动规律是必然要反映出来，也必然会被人类认识到。中医在对活体的深刻观察中，认识到了机体在分子水平上的生命活动的某些特征，某些规律，及相互之间的密切关系，并且把这种相互关系认识得很完整、很深刻。如气与血的关系，中医说：气为血之帅，血为气之母。在气血津液与脏腑的关系上，中医认为，气血津液既是脏腑功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物；气血津液为脏腑经络等组织器官进行生理活动提供了能量，脏腑经络等组织器官的正常活动又维持了气血津液的生成及运行。而西医的生化学尚未认识到此地步、此高度。比如能量代谢、三羧酸循环与血液、血液中的营养生化物质之关系（即气与血之关系）；生化学与生理学之关系（机体分子水平生命活动与器官组织水平生命活动之关系，即气血津液与脏腑之关系），西医根本未曾做过系统深入的研究，或者说还未曾达到中医在整体上的深刻认识和把握。
     
未来的思路，我们应当在中医气血津液学说的指导下，去重建西医的生化学，而将机体在分子水平上的生命活动规律的认识推向一个新的高度、新的境界。

附：中医部分精、气之实质
先天之精——内分泌激素，如生长激素、甲状腺激素、糖皮质激素、盐皮质激素等；
后天之精——营养物质和氧气，营养物质包括葡萄糖、脂肪、氨基酸、无机盐和微量元素、维生素等；
元气——ATP ，三羧酸循环而产生；
清气——氧气 ；
营气——血液中营养生化物质，包括血糖、血脂肪酸、血氨基酸等 ；
宗 气——由清气和营气混合而成，类似于经肺循环气体交换后形成的富含氧气与营养物质的动脉血；
卫气——血液中白细胞及其它免疫细胞及其分泌的抗体、淋巴因子等免疫功能，可能还有交感神经的支配功能；
     
气为血之帅——意为推动血液运行的是“气”。推动血液运行的在西医上究竟是什么呢？应当是心脏的泵血功能和周围血管的博动，而这一切又依赖于能量ATP的推动；
     
血为气之母——心脏与血管的博动的能量ATP又是哪里来的呢？自然是从血液中来的，来自血液中的营养生化物质和氧气，故曰血为气之母；

气能摄血——应是指的血液中的血小板、凝血因子、尚包括在交感神经支配下的血管收缩功能，共同构成了血液的止血、凝血功能；
     
心气——可以把它理解为心的生理功能；
肝气——似乎可以把它理解为人的情绪系统和植物神经调节系统的功能；
脾气——可以把它理解为消化系统和免疫系统的生理功能；
肺气——可以把它理解为肺的生理功能；
肾气——可以把它理解为肾的分泌排泄和内分泌系统的生理功能。