素灵词汇日知录【渔翁习经连载】

却波渔翁

素灵词汇日知录 【50】

味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。
诸家在“大骨”一词上说法不一。
张景岳解作“通身大骨”，如肩、脊、腰、膝，皆是。
张隐庵解作“腰高之骨”。
《素问注释汇粹》认为后者“意较切".
天津郭霭春长于考校，校云：大骨，《太素》“大”上有“则”字。《云笈七签》引无“大”字。综合以上所引，本句应作“则骨气劳”。盖咸能软坚，过则伤骨，故曰“则骨气劳”，劳有“病”义。
渔翁叹曰：“大”字一去，纷纭自失。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年06月24日 05:20pm 时添加 -=-=-=-=-
素灵词汇日知录【50】

短肌：
《素问注释汇粹》：即肌肉痩削，萎缩。

却波渔翁

素灵词汇日知录【51】


味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。
  校:甘，《太素》作苦。《素问绍识》：作‘苦’是，味过于苦，心气过实，以为喘满（满，同懑，烦闷，愤郁状--渔）火亢血燥，水火不济，故肾气不衡。
        张景岳说（作甘）：甘入脾，过于甘则滞缓上焦，故心气喘满；甘从土化，土胜则水病，故黑色见于外而肾气不衡于内也。

却波渔翁

素灵词汇日知录[52]
味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。
  苦：《太素》作甘。《素问绍识》：作‘甘’为是。味过于甘则脾气过实，胃气因而致病。
        渔翁：甘壅而滞。

却波渔翁

素灵词汇日知录[53]

味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
    沮：坏也；央，通殃。
    张介宾：辛入肺，过于辛则肺气乘肝；肝主筋，故筋脉沮弛。辛散气，则精神耗伤，故曰乃央。
    俞樾《内经辨言》：“央者尽也。。。精神乃尽也。”亦通。

却波渔翁

素灵词汇日知录 【54】

凌耀星教授以上“味过于。。。。。”这一大段论述说：整段从正反方面讲饮食，句子文字是否有错，很难肯定。这里大多要通过五行来解释，主要说明两点：1.饮食太过后有选择地伤害某一脏。2.一脏伤后，内脏之间可互相影响。体现了内脏相关的整体性。饮食亦自外来的，结合“生气通天”的意思，说明不但要注意自然界气候，也要注意到饮食。

却波渔翁

素灵词汇日知录【55】

金匮真言论篇第四
    高士宗云：此真言者，非其人勿教，非其人不授，藏之心意，不可轻泄，犹以此言，藏之金匮者然，故曰“金匮真言”也。
    吴  崑云：金匮，帝王藏书者也，范金为之；真言，至真之言，见道之论也。
    陈无咎说：所论者，乃四时之气胜，与五脏之病应，盖不啻（音持）一篇“杂病式”也。。。。。窃疑“金匮”“玉机”，古皆有是书，故既有《金匮真言论》，复有《玉机真脏论》。综其所论，气胜与病传，盖互相对堪焉。

却波渔翁

素灵词汇日知录[56]
经有五风：张介宾：经，经脉也；五风，五脏之风也。
          王  冰：原其所起，则为八风发邪，经脉受之，则循经而触于五脏，以邪干之，故发病也。
          马  蒔：八风发其邪气，入于五脏之经。
八    风：是大弱风（从南方来）、谋风（西南方来）、刚风（西方来）、折风（西北方来）、大刚风（北方来）、凶风（东北方来）、婴儿风（东方来）、弱风（东南方来）。

却波渔翁

素灵词汇日知录【57】

所谓得四时之胜也，春胜长夏。。。。。所谓四时之胜也。（共32字）
柯逢时：“‘所谓得四时之胜’者以下三十二字错简。《六节藏象论》文重出。”
  渔翁：未有问及，而有其答。丹波元简亦如是观。

却波渔翁

素灵词汇日知录【58】

春善病鼽衄。
  鼽衄：衄：《说文》：鼻出血也。王冰：以气在头也。吴崑：亦阳气上升之故。
    渔翁：结合，“春气者，病在头”之论；临床上春天季节，鼻衄患者相对多见。王、吴二注切。

却波渔翁

素灵词汇日知录【58】鼽衄 资料

针灸治疗血证的历史很早，早在马王堆出土的两部古灸经中，就有关于灸治血证的记载，如《足臂十一脉灸经》云：“ (鼽) (衄)……皆久(灸)阴明臑(脉)。”《素问·水热穴论》还提到预防之法：“冬取井荥，春不鼽衄”。

网络资料

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年07月02日 11:17am 时添加 -=-=-=-=-
素灵词汇日知录【58】鼽衄 资料

《素问。五常政大论》
从革之纪，是为折收。收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃。其气扬，其用躁切，其动铿禁瞀厥，其发咳喘，其脏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，其主明曜炎烁，其声商征，其病嚏咳鼽衄，从火化也。
少陽司天，火氣下臨，肺氣上從，咳嚏鼽衄，鼻窒目瘍。
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，病嚏鼽衄，鼻窒。