道德经释义

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下面引用由xyx0535在 2009/03/06 00:30pm 发表的内容：
现代哲学关于物质运动性的揭示，或现代科技对物质运动性的运动，对物质运动性的揭示和运用是单一的。不是综合的。而一个具体的物质的和物质构成的世界万物的运动性是综合的。特别的生命这样高级复杂的整体。所以 ...

岳美中：         一九三六年前后在山东的一段时间里，为了应付门面，生搬硬套地学了一阵中西汇通的学说。在这种理论的指导下，疗效不仅没有提高，反而降低了。真所谓“邯郸学步，失其故封”。苦闷之下，害了三个月的眼病。不能看书。经常闭眼苦思其故，好久好久，得出了两句话：“人是精神的不是机械的﹔病是整个的不是局部的”。这也许是仅存未丢的一点灵光吧!当时既不敢自信为是，也不敢人前道及，只取它指导着自己的治学。于是，又归真返朴地研习古老的祖国医学。
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  “现代哲学不能指导中医，现代科学不能彻底解释中医，西医不知中医为何物。”
对！
古人的学说，只能从古人的立场出发才能正确理解。

xyx0535

    自然界本没有“有”、“无”之分，“有”和“无”|是人类分出来的。

     无生有，无在有中；无在有中，有又归于无。

xyx0535

    过去的“无”今天变成了“有”，如细胞、分子、原子、粒子等。但是人类对无的探索是永无尽头的。

xyx0535

    自然界才“无”到“有”之后，“无”就寓于“有”之中。“无，名天地之始；有，名万物之母”。“未有天地气生形，已有天地形宇气”。

王勇123

[这个贴子最后由王勇123在 2009/03/24 10:30pm 第 1 次编辑]

下面引用由xyx0535在 2009/01/06 02:36pm 发表的内容：
     道德经释义
     第一章，
    “道，可道，非常道”。
道，是自然本身，可道，是自然规律在人脑里的反映  。在人脑里的道，不是道的原型，是道在一定范围、一定层面的反映。由于人类对客观世界的认识是一　...

学习，谢谢分享！
《道德经》开篇就告诉我们，实践才是检验真理的唯一标准，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。它是一部让一人之身来体验天下之象、宇宙之象这样一部通过修身来治世的一部经典，是在所有的宗教之前的一部让人觉悟的经典。

梅莊莊主

下面引用由王勇123在 2009/03/24 10:25pm 发表的内容：
实践才是检验真理的唯一标准

真理就是真理，真理需要檢驗嗎？真理沒有實踐檢驗過就不是真理了嗎？
還唯一……

xyx0535

    欢迎王勇123版主参入讨论。

xyx0535

    妙，《广韵》、《集韵》、《正韵》“神妙也。《易. 系辞》曰：“神妙者也”。《说文》“神，天神，引出万物者也”。《易   系辞》“阴阳不测之为神”。

    妙，为天地造化万物，引万物变化无穷之精微神妙也。

xyx0535

    徼，《玉篇》边徼也。《汉书  邓通传》“盗出徼外铸钱”。边界亭障，《史记  黥布传》“守徼乘塞”。

    徼，为形，为四维时空的结构。只有从四维时空的结构（形）中才能找到边界。

caoxibai

道德经释义，道德经就这一句话吗？还是你就只知道这一句话？绕来绕去，忽忽悠悠，祥林嫂吗