营卫释疑

王不留行

下面引用由陈鑫剑在 2005/10/18 02:39pm 发表的内容：
不幸的是，就有好些中医师人不愿意承认“中医是以实质性组织为研究对象”的事实------就要说中医学是“悟想”的结果，而且正在论坛上大肆误导着年青中医师人。

赞同先生的观点，阴阳五行只能说是中医哲学的核心，是研究的方法论，而营卫则是中医科学的核心，是研究的对象，中国古代科学和哲学的分别不是很细，很多人就认为中医就是一种哲学，这明显不符合中医理论的实际情况，营卫学说的研究就是要说清楚中医理论到底说了一些什么，而不是故弄玄虚

南京陈斌

下面引用由王不留行在 2005/10/19 11:14am 发表的内容：
而营卫则是中医科学的核心，是研究的对象，中国古代科学和哲学的分别不是很细，很多人就认为中医就是一种哲学，这明显不符合中医理论的实际情况，营卫学说的研究就是要说清楚中医理论到底说了一些什么，而不是故弄玄虚

可否探讨一下营卫学说与气血津液、脏腑、经络学说之关系？

zajian

《难经》经脉十二，络脉十五，何始何穷也?
然,经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明，阳明注足阳明、太阴，太阴注手少阴、太阳，太阳注足太阳、少阴，少阴注手心主、少阳，少阳注足少阳、厥阴，厥阴复还注手太阴；别络十五，皆因其原，如环无端，转相溉灌，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。
《难经》“太阴注手少阴、太阳”
《黄帝灵枢经》营卫生会第十八  岐伯答曰：“营出于中焦，卫出于下焦。”
此两经典错？而独“在脾”对？
大家还是回到原来的话题上把！

古水流

先继承再发展.

中西医融合观

   92楼        陈斌     可否探讨一下营卫学说与气血津液、脏腑、经络学说之关系？