对生命的两种根本看法——拙著转载

聂文涛

心理过程包括认识活动、情绪活动、和意识活动。
在认识活动中，包括了刺激、判断、求证、确认、处理五个基本过程，涉及到记忆和感觉的冲突、想象、知觉、思维、行为指令等智力水平。
各种情绪是对生命能力的消耗，所以会引发人体的生命结构的变化，最终导致健康问题的出现。

聂文涛

喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起于因也。（《灵枢》卷十《百病始生篇》）
喜乐者，神惮散而不藏。忧愁者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡禅而不收。（《灵枢》卷二《本神》）
七情之过，各泄本经真气，久则为病。假如火之情为喜，喜气过则心气泄而虚，肾气盛，水乘火虚而克之，故喜极成悲；若喜被抑遏，则火郁于心，而生干咳、鼻热、上热等病。余仿此。（王燕昌：《王氏医存》卷十《七情过与不及》）

聂文涛

心理特征从现代心理学的定义上讲，是指一个人的心理过程进行时经常表现出来的稳定特点。（黄希庭：《心理学导论》，人民教育出版社，1991：4）。例如有的人思维活跃，有的人则思维迟钝；有的人坚忍不拔，有的人优柔寡断。心理状态是一种持续的心理现象，心理特征则是一种反复心理心理现象。心理特征的存在，证明了生命记忆会持久地发生作用，也说明心身疾病会具有很高的复发率。

聂文涛

二、环境的恶劣
环境与人的相关性中，我们已经指出了他们之间的相互影响。在生活习惯的分析中，我们指出了人对环境适应的脆弱的一面。在这里我们也分析恶劣的环境对于人的意义。一方面人类在应对环境变化中使自身的适应性得到了锻炼；另一方面，人类的产生和存在对环境要求有是极为苛刻的，是优越的环境造就了人、养育了人，这一点我们后面将细致地进行分析。本处所要讲的是恶劣的环境对人体的改变。

聂文涛

前面已经说明人在对环境的适应中，各种生命能力会产生变化。但是对这样人体所能适应的环境变化，我们不能称之为恶劣的环境变化，因为这种环境变化的幅度仍然处在人体所能适应的范围内，所以仍然是优越的。我们讲的恶劣环境是造成人体疾病甚至死亡的恶劣环境。那是一种引起人体依靠自身生命力量无法应对，以至出现自身无法修复的生理变化的特殊环境。在中医学中，这样的环境因素因为对人体的适应能力来说是过分强大或持久的，因此被称为“淫”。中医说的六淫是指风火、湿、燥、寒、热。

聂文涛

因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为 疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必瘟病。四时之气，更伤五脏。（《素问》卷一《生气通天论》）

聂文涛

在现代生物研究中，有一个对环境因素适宜范围的概念，叫做生物的耐性限度。自然界中，影响生物生存的因素有很多，我们已经知道的如温度、光照、湿度、盐度等，只有这些环境因素处于一定的范围内的时候，生物才能够生存。生物的耐性限度，就是用来描述这一环境相关性的概念。例如苍蝇一般在摄氏6度开始活动，摄氏45度才开始停止活动；而生活在南冰洋中的南极鳕，却只能生活在摄氏零下2度到零上2度之间，高于2度或者低于零下2度都会死亡。

聂文涛

无论以死亡为标示的生物耐受限度，还是以发病为标示的生物健康限度，对于每一个种群来说都存在着个体的差异。但是这种差异是有限的，绝对恶劣的情况更广泛的存在，预防和保护对每个人的健康来说都是至关重要的。

聂文涛

天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七情动则生害矣。（《吕氏春秋 尽数》）

聂文涛

3．2．关于人体病变的方向
现代健康心理学对应激概念的提出和理解，把问题停留在宏观和模糊的程度上。在现代健康心理学看来，应激是一种生命反应的混乱，因而造成生命的变化是无秩序的、难以预测的。中医通过细致深入地分析后认为，当人类面临突发地、剧烈地、或持续日久超过忍耐受能力的作用时，人体的病变固然使人体失去了以往的秩序，但是这种病变会因为肌体状况和外界刺激的特定性而发生必然的变化，因此生命的病变不是混乱的，而多是按照其必然的方式发生。