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天干地支是传统文化的重要内容

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发表于 2017-7-9 00:06:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
作者:南京中医药大学

执业中医师   杏林小草

提及天干地支、阴阳五行等内容,某些人如过滤一般直接定为迷信、糟粕,甚至矢口否定或归入玄学之类。事实上,天干地支是传统文化的重要内容,尤其在历代中医文献中都具有重要的历史地位,且已列为中国公民科学素质基本准则(http://www.most.gov.cn/mostinfo/ ... 20160421_125270.htm)。

首先,天干地支是传统文化的重要内容,且有较强的实用价值。比如以干支为搭配的依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰历法,用以反映天地四时和人体内环境的变化规律,指导农事生活等;用以推算历史时间,研究历史资料,记载重大历史事件,如辛亥革命等;用以记录考核成绩,及对事物的评级与分类,如甲乙丙丁等……。

其次,天干地支也是中医学术理论的重要内容。最具代表性的就是《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等中医经典中对天干地支的相关论述及引用。至于当今中医教材中未将天干地支的相关内容编入,并非说明其不重要,而是现行教材是以建国初期的编写蓝本为基础发展而来,这在当时是有一定的历史背景的。

最后,天干地支是中医学未来发展不可或缺的重要内容。中医学以气一元论、“天人相应”观为理论基石,但更多的还只是停留在理论研究的层面上,真正将理论落实到临床就需借助天干地支将“天”(自然)和“人”(个体)进行描述、对应,并沟通起来,实现中医的精准诊疗。

点评

阴阳五行,天地干支都是中医建立的光色为中心的球状体四维时空间各物质相互关联力学作用思维模型、中医悟的就是这种思维模型、哲学文化是说不清数学物理公式概念,反过来就可以表达清楚了。  发表于 2017-7-29 12:27
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发表于 2017-7-11 18:59:45 | 只看该作者
说天干,地支,首先要说明什么是天干地支?
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发表于 2017-7-12 15:53:53 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-7-12 15:55 编辑

确切的说,天干地支是古代历法内容,是传统文化的重要组成部分,与传统中医也有关系。但是说“是中医学未来发展不可或缺的重要内容”,有待商榷。

点评

据刘明武《换个方法读内经》考证,认为阴阳五行学说源于上古天文历法。  详情 回复 发表于 2017-7-22 10:16
所谓历法,可以这样通俗的说,历法是为了让一大群人或几大群人有一个公认的年、月、日、时序列。即对常人来说,历法不过是让你知道当下是人们公认的何年、何月、何日、何时。  详情 回复 发表于 2017-7-12 16:54
我国历法用干支纪年、月、日、时,统称为干支纪法。 干支谓之天干地支,就有阴阳的意思了。阴阳学说认为,天在上为阳,地在下为阴,所以天干有十属阳,地支十二属阴。这都是人为造成的。  详情 回复 发表于 2017-7-12 16:01
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发表于 2017-7-12 16:01:15 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-7-12 15:53
确切的说,天干地支是古代历法内容,是传统文化的重要组成部分,与传统中医也有关系。但是说“是中医学未来 ...

我国历法用干支纪年、月、日、时,统称为干支纪法。

干支谓之天干地支,就有阴阳的意思了。阴阳学说认为,天在上为阳,地在下为阴,所以天干有十属阳,地支十二属阴。这都是人为造成的。

点评

天干地支再配以五行,而作无限的生克制化之比附推演。事实是否如此,则全然不顾。  详情 回复 发表于 2017-7-12 17:08
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发表于 2017-7-12 16:16:37 | 只看该作者
干支是周期的循环,同时又用来作代号。十干古称十日,十二支古称十二辰,十和十二的最小公倍数为六十。十干和十二支各取一字相配,遂得六十甲子。干支这个名称,在东汉以前是没有的。十日是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二辰是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。但十二辰的次序,从秦代起,改为子开始,所以后世均称——子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥。
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发表于 2017-7-12 16:24:44 | 只看该作者
十日的意义在《史记·律书》、《汉书·律历志》和后汉刘熙的《释名》都有记载,对其语源的解释,可以说几乎是一致的。后汉许慎的《说文解字》曾对这些文字的构造作了解释,其中虽然有些牵强附会于五行说,但大体上和语源的解释没有什么矛盾。后人有主张其像人体的一部分,亦有认为是古代的星名,郭沫若对它曾作了新的解释。
7
发表于 2017-7-12 16:38:27 | 只看该作者
十二辰的意义在《淮南子·天文训》、《史记·律书》、《汉书·律历志》和《释名》都载其语源的说明,可以说是大同小异,都表示万物从发生,经过繁茂、成熟、衰减,乃至胚胎新萌芽的状态。《说文解字》的解说虽有牵强附会之嫌,但大体上文字的构造和其意义是一脉相承的。其名称可以说是考虑阴阳的消长和五行的推移而组成的。后人有主张其为十二相属的象形字,也有认为是古代的星座名称,郭沫若对它也作了新的解释,还把它和十二宫及二十八宿相配。他认为古人对于十二辰,大抵都解释为黄道周天的十二分划。十二辰解释为十二肖兽即十二禽,最早见于王充的《论衡》,但不是他所创立。印度、巴比伦、埃及也都有十二禽,但都不甚古,没有早于公元100年者。

点评

其名称可以说是考虑阴阳的消长和五行的推移而组成的。 ---------------------------------------- 阴阳,五行搞不清,怎说干、支呢?的确,干支是人为造成的,是纪历法的方法,但是,人为的认识是自然的表现,是  详情 回复 发表于 2017-7-12 17:00
8
发表于 2017-7-12 16:54:32 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-7-12 15:53
确切的说,天干地支是古代历法内容,是传统文化的重要组成部分,与传统中医也有关系。但是说“是中医学未来 ...

所谓历法,可以这样通俗的说,历法是为了让一大群人或几大群人有一个公认的年、月、日、时序列。即对常人来说,历法不过是让你知道当下是人们公认的何年、何月、何日、何时。

点评

你这么说,我只能说你对历法的理解只是在最肤浅的层面上。  详情 回复 发表于 2017-7-17 00:16
目前,我国施行两种历法,即阴历(农历)与阳历(公历)。其中阴历纪年法就属于干支纪年法。  详情 回复 发表于 2017-7-12 17:03
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发表于 2017-7-12 17:00:15 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-7-12 16:38
十二辰的意义在《淮南子·天文训》、《史记·律书》、《汉书·律历志》和《释名》都载其语源的说明,可以说 ...

其名称可以说是考虑阴阳的消长和五行的推移而组成的。
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  阴阳,五行搞不清,怎说干、支呢?的确,干支是人为造成的,是纪历法的方法,但是,人为的认识是自然的表现,是对天体运行气化的纪数。

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10
发表于 2017-7-12 17:03:39 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-7-12 17:15 编辑
河间金栋 发表于 2017-7-12 16:54
所谓历法,可以这样通俗的说,历法是为了让一大群人或几大群人有一个公认的年、月、日、时序列。即对常人 ...

目前,我国施行两种历法,即农历(阴阳合历)和公历(阳历),其中农历纪年法就属于干支纪年法。
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