掌握中医的命门

逸农

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掌握中医的命门
中医是哲学吗？中医是文化吗？中医是玄学吗？当真知道中医是什么 以后，就不用再思考这些问题了。其实中医的奥秘都在太极图中，堪称中医的命门！
别看太极图如此简单，其实无所不包，那真是其大无外，其小无内。不过人们只知有阴阳，不知有刚柔，所以把太极给忽略了！正是因此而造成了中医理论的严重缺陷，成为偏枯理论，无奈之下，坐上了西医的轮椅，自己的命运也就不能自主了

《天元纪大论》：九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚。王冰注解的很明白：阴阳，天道也;柔刚，地道也。天以阳生阴长，地以柔化刚成也。《易》曰：立天之道，曰阴曰阳，立地之道，曰柔曰刚。天之大，阴阳尽之；地之大，刚柔尽之。非古圣站在你面前，耳提面命，你才相信？？？
“阴阳者，天地之道也”，是古圣于刚柔中说阴阳，所以把刚柔给省略了！！！
刚柔与阴阳是两个系统。《灵枢·本神》：“和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”这里的“节”和“调”是动词吧？
无论阴阳，或是刚柔，两个系统在太极内，均可完美展示！在这里，才能真正解开六经的实质问题，伤寒与杂病的区别是什么，五脏功能之定位。尤其是三焦、命门和心包是如何确定的！！！

逸农

鄙人是在解决中医的实际问题，而不是空泛的理论争辩！！！

河间金栋

请问先生，太极图始见于何时？

河间金栋

河间金栋

张介宾《类经图翼一卷·运气上》太虚图如下：

河间金栋

金栋按：王冰注“《易》曰”，乃《易·说卦》之文。
《易·说卦》云：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。”

韩康伯注：“在天成象，在地成形。阴阳者，言其气；刚柔者，言其形，变化始于气象而后成形。万物资始于天，成形乎地，故天曰阴阳，地曰柔刚也。或有在形而言阴阳者，其本始也；在气而言柔刚者，要其终也。”

李道平《周易集解纂疏》：“天道，阴阳也。地道，柔刚也。……分言之，阴阳以象言，刚柔以形言。统言之，则天阳而地阴，天刚而地柔。地之刚柔，原于天之阴阳。”

河间金栋

《说卦》乃“十翼”之一，是《周易》之“传”文，解释《周易》之“经”的。今本《周易》分“经”与“传”两部分。


《易经》成书于西周时期，乃是一部筮书，即算卦的书，出自卜史官之手。《易传》成书于战国秦汉间，乃是一部哲学书，出自受道家影响的儒生经师之手。二者相差好几百年，其性质完全不同，应分别对待。

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-19 09:14
《说卦》乃“十翼”之一，是《周易》之“传”文，解释《周易》之“经”的。今本《周易》分“经”与“传”两 ...

凭阁下的学识，理解阴阳与刚柔不会难倒你！以上你所引用古说都不错，关键看怎么理解。

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-19 08:36
请问先生，太极图始见于何时？

夸父追日、嫦娥奔月，故事很动听，遗憾的是却没人读懂！从这个故事发生的年代，太极就存在了，而且是阴阳与刚柔并存的!

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-19 09:14
《说卦》乃“十翼”之一，是《周易》之“传”文，解释《周易》之“经”的。今本《周易》分“经”与“传”两 ...

笔者也曾有过很长一段时间做“蠹鱼”的历史，因不解难题太多，《难经》就有81难，所以，就慢慢地学会了读天地自然这本大书，所思之难题也就解开了！！！