五行学说中五种运动变化形式的由来及其错误

仁海中西医

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
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      根据五行总纲“木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下”中可以得知，五行中火热水寒、木升金降，本表示阴阳学说中最基本的热与寒、升与降两对不同表现形式，而土居中央以生万物。但五行学说中所规定的固有的生克关系是不成立的。

      从上可以看得出，“火热水寒、木升金降”两对相反的行，是因将一年四季配属五行后，从而用“四季的特有内涵与变化”赋予了这“四行”特有的性质、功能。——这大概就是所谓的五行是五种运动形式的由来。


因此：


第一、四季配五行时五行学说本身不成立   
      因为四季只能配四行，无法配五行。
第二、四季配五行中五行学说中的生克规律不成立    
      退一步说五行学说即使能成立，但五行之间也不存在传统中医理论中，所认为的木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的固定关系，同时，也不存在木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的固定关系。
      因为从一年四季的顺序看，木生火、火应该生金，但在五行理论中却是火无法生金。但在临床上的肺虚寒证，恰恰是用温肺法治疗的。


       但是，不用四季配属的内容支持五行时，五行的生克关系更不能成立     
      因为单纯的木不会生火，例如火山爆发所生的火。没有木的参与，单纯的火不能生土；而即使没有火的存在，木腐烂后也必然成土，如此，应该是木生土。金也不能生水。单纯的水也不会生木，在南北极，冬天不会生木。


       因此，五行的含义及其生克关系，无论用五才，还是用五种运动形式来解释，都是错误的。

仁海中西医

1、水可以生金——滋阴泻火养肺法

      《金匮要略》：火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。

麦门冬汤方
麦门冬七升 半夏一升 人参三两 甘草二两 粳米三合 大枣十二枚
右六味，以水一斗二升，煮取六升，温服一升，日三夜一服。


2、火可以生金——温肺散寒养肺法
      〈金匮要略〉：肺痿吐诞沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。此为肺中冷，必眩，多诞唾，甘草干姜汤以温之。若服汤已渴者，属消渴。

甘草干姜汤方
甘草四两（炙） 干姜二两（炮）
右口父 咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。

黄中正

仁海中西医 发表于 2016-2-23 09:37
1、水可以生金——滋阴泻火养肺法

      《金匮要略》：火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之 ...

滋阴泻火, 不是五行中的“水”，应该是“土生金”。

仁海中西医

黄中正 发表于 2016-2-23 08:56
滋阴泻火, 不是五行中的“水”，应该是“土生金”。

那么，用什么“滋阴”？不是阴液吗，阴液不是水吗？同时，泻火可减少耗阴，然后不就是水多了吗？

黄中正

仁海中西医 发表于 2016-2-23 12:59
那么，用什么“滋阴”？不是阴液吗，阴液不是水吗？同时，泻火可减少耗阴，然后不就是水多了吗？

难道占水就是“水”吗？果真先生不懂五行？

麦冬“甘、微苦，微寒", 滋阴泻火，即去阳补阴，须用性寒之药。

仁海中西医

黄中正 发表于 2016-2-23 09:59
难道占水就是“水”吗？果真先生不懂五行？

麦冬“甘、微苦，微寒", 滋阴泻火，即去阳补阴，须用性 ...

哈哈，刚被别人批评不懂五行，这不，立即就用到俺的身上来了。

那么，中医滋水涵木法是如何运用的？

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-2-23 06:31
哈哈，刚被别人批评不懂五行，这不，立即就用到俺的身上来了。

那么，中医滋水涵木法是如何运用的？

      中医滋水涵木法是如何运用的？
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         回复;
        水生木，木生火，水间接生火！这就是仁海先生的滋水涵木生火法！

黄中正

五行只是相互关系，至于它们之间是如何进行作用的不是五行的问题，需要具体问题具体分析。

仁海中西医

黄中正 发表于 2016-2-24 04:37
五行只是相互关系，至于它们之间是如何进行作用的不是五行的问题，需要具体问题具体分析。

五行之间的生克关系，都不是固定的了？

中西医融合观

           水生木，木生火，水间接生火！这就是仁海先生的滋水涵木生火法！
           水越大，火越旺！消防队灭火不能用水！例如：天津大火，就是明证！仁海先生“间接生”理论无比正确！赞一个。