肝生于左与肝生于左脚后跟的思考

王锡民

          李老师说“肝生于左脚后跟”，肯定拿不出证据，这不用争论。争论也拿不出来。
       以我观之，李老师说这句话是有原因的。是在前段时期争论的基础上说的。
       主要是对中医理论“肝生于左”的质疑。
       “肝生于左”有证据吗？没有。那么，李老师说“肝生于左脚后跟”也同样没证据。再争还是没有证据。关键问题不是这，而是在质疑中医为什么说“肝生于左”，如能把道理说清楚，是否符合客观事实，才是最重要的。
       从器官事实上论，“肝生于左”不符合客观解剖结构，当属错误。
       从功能上论，就不能说是“肝生于左”了。应说“肝升于左”。后者主要是指肝气升于左。
       那么肝气真的是升于左吗？也没有实验证据证明。
       既然从结构上和功能上都不能证明“肝生于左”和“肝升于左”。那么，这个理论是从哪来的呢？
       实际上，就是从五行方位上硬套进来的。东方属木，肝配木，在“面南而立”时，肝自然就是生于左了。既然肝生于左，那么肝气就自然也升于左了。很显然，这是为了适应五行学说而牵强附会的。
      当然，这只是我个人的认识，未必正确，但不知哪位可以教我真正正确的解释？

      本文所取的“肝生于左脚后跟”的争论出处：见http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 68094&extra=&page=1

llyyjj

这是中医论坛也是中医界的一个特点。


你说肝生于右，他们说中医不能和解剖对接，中医的肝，不是解剖学的肝脏。
既然中医的肝不是解剖学肝脏，那就不管生于哪里都行。我说生于左脚后跟，他们又说不行，是攻击经典。中医的肝，就是肝脏。


这就是千总说的滚刀肉。

仁海中西医

                     由五行学说演绎出来的肝升肺降说与肝主左肺主右说的错误

            
先看一下  五行配属一年四季、一日四时及五脏示意图：

―———————————―――火―――――――――――――——---------
―――――――――――――――→ ―――――――――――――--------------
-------------------------------心------------------------------------------------------
―――――――↗ ―――――（南方）――――――↘ ――――――--------------
―――――↗ ――――――――中午―――――――――↘ ―――--------------
―― ↗ ――---------------------------------―――－―――――↘ ―--------------
―― 早晨――――――――――――――――――――――日西――---------
木―↑ ―肝---（东方）――（中央）-土--脾――（西方）肺―↓ ―金――
―――――――――――――――――――――――――――――-------------
―――↖ ――――――――――――――――――――――↙ ――------------
――――↖ ――---------------夜晚---------―――――↙ ―――
――――――↖ ――――—―（北方）――――――↙ ―――――
--------------------------------------← -----------------------------------------
―――――――――――――――肾―――――――――――――
―――――――――――――――水―――――――――――――
               

       由上图可以看出，通过五行配属，东方、肝、早晨均属木，又因为人们面南而立时，一日当中，早晨太阳从东方升起，故说肝主升、肝主左。
     
        同时也可以从中看出，通过五行配属，西方、肺、日西均属金，又因为人们面南而立时，一日当中，太阳从西方下落，故言肺主降、肺主右。

我的论据：
1、东西南北中方位配属五行的错误
http://gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59267&extra=
2、一年四季、一日四时配属五行的错误
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59146&extra=page%3D2
3、五脏配属五行的错误
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=59602&page=1&extra=&_dsign=80c12b92

       综上所述， “肝主左”、“肺主右”，“肝升”、“肺降”说的理论，都是错误的。

仁海中西医

        既然说必须让“肝生于左”，又没有具体位置，那就是说生在左脚后跟上最合适。

       为什么呢？
       因为肝的主要功能是升发呀，而在左脚后跟上是人体的最下面，在最下面，其上升的空间大着呢，那才是英雄有用武之地来着。

       您试想一下下，长在头上，没等到升出惬意来，就出人体了。出人体了，那就是到西方极乐世界去了？所以啦，长在头上是肯定不行的啦。那么长在人体的中部呢，充其量，只是个半升发。半升发，则预示着半途而废，不吉利嘛。

      因此，总而言之，还是长在脚后跟上，上升的空间大，升发得彻底，升发得通天彻地，升发得人们热血沸腾。如此，何乐而不为呢？

gl0101

“肝生于左”的问题不必争论，“剖而示之”划开看看就明白了。

千秋雪

gl0101 发表于 2016-1-10 01:41
“肝生于左”的问题不必争论，“剖而示之”划开看看就明白了。

肝生于左，对这个问题的理解不能断章取义，而应整体来看。如果孤立地单看这一句话，而不是全面的综合分析，那就是故意捣浆糊了。对捣糨糊的人，可以置之不理。


《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。”

总而观之，可以看出，这里的这里的左右和表里说的不是脏腑在体内的位置，而是说明气机的运行规律。中医认为人体内的气血津液是不断地运转和变化的，而且这种运转不是杂乱无章的，而是规律有序的。气机的运转主要有升、降、浮、沉四种方式，大到整个人体，小到每个细胞，都有气机在运转。凡是上升的靠左侧，凡是下降的靠右侧；凡是向外浮的由心气负责，凡是向里沉的是肾气的作用。在人体内气机的升降浮沉过程中，都离不开脾气的支持和调整。

仁海中西医

千秋雪 发表于 2016-1-10 08:53
肝生于左，对这个问题的理解不能断章取义，而应整体来看。如果孤立地单看这一句话，而不是全面的综合分析 ...

《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。”
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       人体的任何部位，都有升也有降——阴阳学说的相互协调、互根互用原理。因此，没有只升不降的地儿，也没有只降不升的地儿。否则，那就会祸乱出、百病生了。

gl0101

千秋雪 发表于 2016-1-10 12:53
肝生于左，对这个问题的理解不能断章取义，而应整体来看。如果孤立地单看这一句话，而不是全面的综合分析 ...

“肝生于左”是个解剖问题而不是生理问题更不是文化问题、哲学问题，这个无可争议，你仔细看看经文吧，看不出来就算了，看出来了再与我讨论。

王锡民

       欢迎李老师、仁海先生，千先生、101先生参与讨论。谢谢！

王锡民

       《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。
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          几年前，我对于“肝生于左”的理解，在中华中医药论坛上发言，一直认为是出自东南西北方位与五行的归属关系，肝东肺西，左升右降，均与五行对应。总之，认为是五行学说使然。
       刚才又翻一下《黄帝内经素问注释》一书。今见古人清康熙年间高士宗的注释，已早有注释。虽未提五行，但实际上意思一致。当然，古人可能有许多注者，但我还未见过。
       高士宗注：“人身面南，左东右西。肝主春生之气，位居东方，故肝生于左；肺主秋收之气，位居西方，故肺藏于右。”