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存废辩论赛-反方辩题:6、奇恒之腑生理功能表述无需五行学说

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发表于 2015-10-6 22:28:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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论点
奇恒之腑生理功能表述无需五行学说


论据奇恒之腑中的生理功能,由于受五行学说的影响,在传统中医理论中,有部分生理功能的表述与临床实际不相符合。


论证:现根据脱离五行学说后的具体情况,并参考吸收了一些师长同仁的理论与建议,最大限度地予以厘正。而厘正的原则,是力求达到因司其职,则归其所属。因骨、脉、胆在其它章节中讨论,故本节仅叙述脑、髓、女子胞三者。
       此举仅作为对中医理论进行改良的尝试,热切希望各位师长同仁提出宝贵的批评、指导意见。谢谢!
一、脑
(一)、脑的生理功能
  1、脑组织是人体各种机能活动的高级中枢。内、外环境的各种信息,通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合,再经周围神经等组织控制和调节机体各脏器组织的活动,以维持机体与内、外界环境的相对平衡。
   2.主精神意识:人的精神活动,包括思维意识和情志活动等,都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式。
   3.主感觉运动:眼耳口鼻舌为五脏外窍,皆位于头面,与脑相通。人的视、听、言、动等,皆与脑有密切关系。脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。
(二)、脑与五脏的关系
  心脑相通:心主血,上供于脑,血足则脑髓充盈:故临床上脑病涉及心脏者,可从心论治,或心脑同治。
  脑肺相系:肺主一身之气,朝百脉,助心行血。肺之功能正常,气血运行正常,故脑与肺有着密切关系。所以,在临床上脑病涉及肺脏者,可以从肺论治。
  脑脾系统相关:脾系统为后天之本,气血生化之源。脾系统健旺,消化五谷,化源充足,则营养上达于脑。脾系统虚衰,则营养不能上行达脑而脑失所养。所以,涉及脾系统的脑病,从脾系统入手是治疗营养不良所致脑病的主要方法之一。
  肝脑相维:肝主疏泄,调畅气机,又助消化水谷、处理消化吸收后的营养物质,因而气机调畅,气血和调,则脑清神聪。若疏泄失常,或情志失调,或处理血液不达标,或血溢于脑,即影响脑功能,此时宜肝脑同治。
  脑肾相济:脑为髓海,肾藏精,故肾精充盛则脑髓充盈,肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。所以,补肾填精益髓、肾脑同治,为治疗因阴虚而致脑病者的重要方法之一。

附注:有关修改脑生理功能表述建议的说明
   将“脑主宰生命活动”项,改为了“脑是人体各种机能活动的高级中枢”。

二、髓的生理功能
   1、脊髓、是周围神经与脑之间的通路通过传导脑与全身其他脏器组织、四肢百骸的信息,保持人体内外联系、协调一身,以维持生命活动的正常进行。
    2.髓可充养脑髓髓以先天之精为主要物质基础,赖后天之精的不断充养,分布骨腔之中,由脊髓而上引人脑,成为脑髓。
  3.滋养骨骼髓藏骨中,骨赖髓以充养。
  4.化生血液:精血可以互生,精生髓,髓亦可化血。可见,中医学已认识到骨髓是造血器官,骨髓可以生血,精髓为化血之源。

附注:有关修改 “髓”生理功能表述建议的说明
   髓的生理功能,增加“脊髓是周围经络与脑之间的通路”一项

三、女子胞
(一)、女子胞的生理功能
  1.主持月经月经是女子生殖细胞发育成熟后周期性子宫出血的生理现象。
  2.孕育胎儿胞宫是女性孕产的器官。女子在发育成熟后,月经应时来潮,便有受孕生殖的能力。
(二)女子胞与脏腑的关系
  1、女子胞与肝:肝主疏泄、调畅气机,并对消化吸收后的营养物质进行分解、合成、解毒等,为全身气血生成调节之重要脏器。故为女子胞行使正常生殖机能的基础。
  2、女子胞与脾系统:脾系统主运化,主生血统血,为气血生化之源,女子则上为乳汁,下为月经。女子胞与脾系统的关系,主要表现在经血的化生与经血的固摄两个方面。脾系统健旺,化源充足,统摄有权,则经血运行正常。
  3、女子胞与肾肾主藏精。肾中精气的盛衰,与人体的生长发育和生殖能力关系密切。

[]精室
  男子之胞名为精室,精室包括解剖学所说的睾丸、附睾、精囊腺和前列腺等,具有化生和贮藏精子等功能,主司生育繁衍。

附注:有关修改女子胞生理功能表述建议的说明
  由于十二经循行路线不存在,因此,女子胞与经络的关系,也就不涉及传统中医理论中具体的经络循行路线。况且调理冲、任、督、带之时,或调血、或调气、或气血双调的实质,实为调理了女子生殖系统本身与相关脏器的功能。故将女子胞与冲脉、任脉、督脉、带脉及十二经的关系一并废除。

附西医学脑、髓、女子胞的生理功能:
一、脑不仅是人类各种机能活动的高级中枢,也是人类思维和意识活动的物质基础。
二、髓
  1、脊髓、是中枢神经的一部分。脊髓是周围神经与脑之间的通路。
  2、骨髓、是人体的造血组织,位于身体的许多骨骼内。成年人的骨髓分两种:红骨髓和黄骨髓。红骨髓能制造红细胞、血小板和各种白细胞。血小板有止血作用,白细胞能杀灭与抑制各种病原体,包括细菌、病毒等;某些淋巴细胞能制造抗体。因此,骨髓不但是造血器官,它还是重要的免疫器官。
      在胚胎时期和婴幼儿,所有骨髓均有造血功能,由于含有丰富的血液,肉眼观呈红色,故名红骨髓。约从六岁起,长骨骨髓腔内的骨髓逐渐为脂肪组织所代替,变为黄红色且失去了造血功能,叫做黄骨髓。所以成人的红骨髓仅存于骨松质的网眼内。

三、女性生殖系统中主要脏器的生理功能
  1、生殖腺──卵巢
      皮质内藏有胚胎时期已生成的数以万计的原始卵泡,性成熟期之后,成熟的卵泡破溃后将卵细胞排出。一般在每一月经周期(28天)排一个卵细胞。
  2、输卵管
卵细胞从卵巢表面排入腹膜腔,再经输卵管腹腔口进入输卵管。
  3、子宫
  子宫是孕育胎儿的器官。

  有关中、西医对奇恒之腑生理功能及在治疗方面差异的比较:
一、中、西医对脑生理功能及在脑病治疗方面差异的比较:
  1、中、西医在脑生理功能的表述方面,除了一部分人强调“神志”分给心所主之外,没有多大分歧。而事实上,中医界自古以来一直普遍认为是“脑主神志”的。只是因为心主血脉的原因,而与“神志”的产生、维持,较其他脏器的关系密切而已。因此“心主神志”的说法,在中医界早已经名存实亡。
  2、但中医学在脑与五脏的关系,及其在治疗方面的应用,则较西医学异常丰富多彩。凡是因心、肺、脾系统、肝、肾等脏器功能不正常时,所涉及到的脑病,均可将有关脏器与脑同时调理,以从根本上治疗之。
二、中、西医对“髓”生理功能及在髓病治疗方面差异的比较:
  1、在脊髓的生理功能方面,尽管中医学没有在理论上,认识到是周围神经与脑之间的通路。但在脊椎两旁密集的经络穴位,及其在施行针灸所特别注重脊椎两旁的情况来看,中医界完全明了脊椎在治疗方面的重要性。并在几千年之前,就开始实际应用于临床。这就说明中医对“脊神经功能”的认识要比西医早数千年。这同时也说明,单从中医这一方面来看,也是令西医望尘莫及的。
  2、在髓病治疗方面的成就,无论从补肾而填髓,还是从调理其他脏器功能着手,以最终达到改善脊髓方面的功能方面,其治疗方法的丰富多彩,其卓越的疗效,都决不是西医学所可以比拟的。
三、中、西医对女子胞生理功能及在治疗方面差异的比较:
  1、在生理功能表述方面,中医学不如西医学细致,这是中医学的缺点。
  2、但在治疗方面,西医学除了在接生、输卵管再通术等几方面的优势外,而其他方面几乎是爱莫能助,况且输卵管经过再通术后,往往不易怀孕。而中医中药在妇女胎前产后、调经种子等诸多方面,则尽可大显神威。而这方面的中医中药优势往往令西医们瞠目结舌。

  综上所述,通过脱离五行学说后,中医学在奇恒之腑生理功能表述、及在奇恒之腑病变治疗作用方面等的表述,一点也不受影响,反而让中医学表述得更清晰、更准确,从而学习起来更容易、临床上操作起来更简单。


结论奇恒之腑生理功能表述无需五行学说。



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发表于 2015-10-7 06:55:42 | 只看该作者
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3
发表于 2015-10-7 07:01:36 | 只看该作者
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      第一个质疑
         仁海先生原话   【奇恒之腑中的生理功能,由于受五行学说的影响,】
=================================================
   
     质疑:【奇恒之腑中的生理功能】,哪些功能【受五行学说的影响】,五行学说怎么样影响了奇恒之腑的功能!?



    第二个质疑  
     仁海先生原话   【1、脑组织是人体各种机能活动的高级中枢。内、外环境的各种信息,通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合,再经周围神经等组织控制和调节机体各脏器组织的活动,以维持机体与内、外界环境的相对平衡。】
   ==============================
    质疑:
1     这段话的出处?
2    “周围经络”是什么概念?!中医学里有周围经络、中枢经络吗?!西医学里有没有这两个概念?!什么样的信息通过经络传递?!


    第三个质疑
   
     仁海先生原话  【论点:奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】
========================================

      质疑:仁海先生以【奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】作为废除五行的一个论据。那么,【奇恒之腑生理功能表述】无需阴阳,是不是阴阳也必须废除?!按照仁海先生的逻辑,阴阳也必须废除。

    而事实是:奇恒之腑没有阴阳。女子胞阳、女子胞阴?胆阳、胆阴?脑阴、脑阳?骨阴、骨阳……余类推!纯属子虚乌有!阴阳也该废除!
    何止奇恒之腑!六腑、血、津、液等等都不分阴阳!诸如大肠阴、阳;小肠阴、阳;津液阴,阳等等,都是无稽之谈!
     请问先生,按照仁海先生的逻辑,阴阳是不是应该废除!



    第四个质疑  
     仁海先生原话【2.脑主精神意识:人的精神活动,包括思维意识和情志活动等,都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式。】
   ===============================
    质疑    我们的辩论总题目是:在中医理论中废除五行!上面的一段话完全是西医理论!与中医理论无关!先生的论题与论据毫不相干,风马牛不相及,南辕北辙。是无效论据!余类推。

      第五个质疑 
    仁海先生原话【3.脑主感觉运动:眼耳口鼻舌为五脏外窍,皆位于头面,与脑相通。人的视、听、言、动等,皆与脑有密切关系。。脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。】
      ==============================
       质疑   中医的奇恒之腑中的脑与五官是由什么联系的?是经络联系的?还是神经联系的?还是气血联系的?
        【脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。】中医的元神与西医的四肢肌肉运动通过什么联系的?中医理论脾主肉,肝主筋!四肢运动、抽风是肝的作用而不是脑的作用!

        第六个质疑:举一反三,余类推,……

[b]总而言之:仁海先生对于奇恒之腑的认识是一锅粥!       
4
发表于 2015-10-7 09:54:01 | 只看该作者
第一个质疑
         仁海先生原话   【奇恒之腑中的生理功能,由于受五行学说的影响,】
=================================================
   
     质疑:【奇恒之腑中的生理功能】,哪些功能【受五行学说的影响】,五行学说怎么样影响了奇恒之腑的功能!?——————————————————————————————————————
     主要表现在,将脑主司神明方面,划分为心所主了。




    第二个质疑  
     仁海先生原话   【1、脑组织是人体各种机能活动的高级中枢。内、外环境的各种信息,通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合,再经周围神经等组织控制和调节机体各脏器组织的活动,以维持机体与内、外界环境的相对平衡。】
   ==============================
    质疑:
1     这段话的出处?
2    “周围经络”是什么概念?!中医学里有周围经络、中枢经络吗?!西医学里有没有这两个概念?!什么样的信息通过经络传递?!
——————————————————————————————————————
参见本人列出的参考书目《人体解剖学》。
中医理论中的经络只是一种现象,其中包含的内容可以讨论,但十二经循行路线是不存在的,此问题后面有专题辩论,在此不予赘述。




    第三个质疑   
     仁海先生原话  【论点:奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】
========================================
      质疑:仁海先生以【奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】作为废除五行的一个论据。那么,【奇恒之腑生理功能表述】无需阴阳,是不是阴阳也必须废除?!按照仁海先生的逻辑,阴阳也必须废除。
——————————————————————————
此质疑不属本辩题范围,故不予回应。
   



    第四个质疑  
     仁海先生原话【2.脑主精神意识:人的精神活动,包括思维意识和情志活动等,都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式。】
   ===============================
    质疑    我们的辩论总题目是:在中医理论中废除五行!上面的一段话完全是西医理论!与中医理论无关!先生的论题与论据毫不相干,风马牛不相及,南辕北辙。是无效论据!余类推。
——————————————————————————
作为治病救人的医学科学成果,为人类所共有,无分古今中外,但要坚持一个原则:即正确的,吸收之;错误的,抛弃之。




      第五个质疑 
    仁海先生原话【3.脑主感觉运动:眼耳口鼻舌为五脏外窍,皆位于头面,与脑相通。人的视、听、言、动等,皆与脑有密切关系。。脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。】
      ==============================
       质疑   中医的奇恒之腑中的脑与五官是由什么联系的?是经络联系的?还是神经联系的?还是气血联系的?
        【脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。】中医的元神与西医的四肢肌肉运动通过什么联系的?中医理论脾主肉,肝主筋!四肢运动、抽风是肝的作用而不是脑的作用!
——————————————————————————————————————
      请正方注意,本辩题是“[size=12.380952835083008px]奇恒之腑生理功能表述无需五行学说[size=12.380952835083008px] ”,题处的事项,恕本人无可奉告。




        第六个质疑:举一反三,余类推,……
————————————————————
       无实质内容,属臆测。




总而言之:仁海先生对于奇恒之腑的认识是一锅粥!
——————————————————————
此评语为无效言论。
5
发表于 2015-10-7 14:40:06 | 只看该作者
       【脑主司神明】
====================================
      质疑:
    请出示这句话的出处!出于西医学还是中医理论?那一部著作,多少页?
6
发表于 2015-10-7 17:33:30 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-10-7 10:40
【脑主司神明】
====================================
      质疑:

       在传统中医理论中,称心主神志、心主神明,亦称心藏神。神,有广义和狭义之分。广义之神是指人体生命活动的外在表现,诸如人的面色、言语、应答、肢体活动姿态等,即通常所谓的“神气”;狭义之神是指人的精神、意识、思维活动,包括记忆、灵性、推理、判断、综合、分析、比较、抽象等。心主神志,是指心具有主持人的精神、意识及思维活动的作用,属于狭义之神的范畴。
  神志正常,则精神振奋、神志清晰、思维敏捷、睡眠安稳。如神志异常,可见精神萎靡、反应迟钝、健忘、失眠多梦、神志不宁,其则神昏谵语、狂乱、昏迷等。(节选自《中医基础理论》)
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-3-1.html#m0-0
      这里的“狭义之神”——精神、意识、思维活动等,是为脑所主。
   西医学脑的生理功能:不仅是人类各种机能活动的高级中枢,也是人类思维和意识活动的物质基础。


——
《人体解剖学》 > 第二章 人体各系统概要
1.中枢神经系统
中枢神经系统central nervoussystem包括位于颅腔内的脑和位于椎管内的脊髓。
(一)脑brain是中枢神经系统的头端膨大部分,位于颅腔内。人脑可分为端脑、间脑、中脑、脑桥、小脑和延髓六个部分。通常把中脑、脑桥和延髓合称为脑干,延髓向下经枕骨大孔连接脊髓。脑的内腔称为腔室,内含脑脊髓液。端脑包括左、右大脑半球。每个半球表层为灰质所覆叫大脑皮质。人类的大脑皮质在长期的进化过程中高度发展,它不仅是人类各种机能活动的高级中枢,也是人类思维和意识活动的物质基础。

http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/rentijiepouxue/970-4-8.html#m0-0


        有关“心主神明”的问题,在“五行存废”辩论赛中,将专题辩论,在此不再赘述。谢谢!
7
发表于 2015-10-7 18:47:52 | 只看该作者
       【脑主司神明】
====================================
      质疑:
    请出示这句话的出处!出于西医学还是中医理论?那一部著作,多少页?
   
    提醒监督小组注意:我只要求回答  【脑主司神明】出于西医学还是中医理论?那一部著作,多少页?
8
发表于 2015-10-7 19:08:47 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-10-7 14:47
【脑主司神明】
====================================
      质疑:

已经回复。不再赘述。
9
发表于 2015-10-7 21:12:42 | 只看该作者
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
10
发表于 2015-10-7 21:20:13 | 只看该作者
        文件粘贴到高级模式,就编辑乱了!我再编辑一遍,文字不改变!

     仁海先生4楼的发言,除了【脑主司神明】之外,没有一句学术语言、实质性的语音,请大家、监督小组看4楼的帖子。
     提醒监督小组注意:我只要求回答  【脑主司神明】出于西医学还是中医理论?那一部著作,多少页?
     仁海先生拿不出【脑主司神明】的任何证据!说明这句话没有根据!是仁海先生自己胡诌出来的。我的理由如下:
      1        中医理论中的脑,是奇恒之腑之一,在中医理论中心主神明,而不是脑主神明。这是经典中医理论公认的。
      2        西医理论中的脑,主要是由神经细胞、胶质细胞组成的,他的功能是接受信息、整合、加工信息,是条件反射的主导环节。与中医理论中的神明风马牛不相及,是两股道上的车。
      无论中医理论还是西医理论,脑与神明都没有关系!而且“主”与“司”也是不同的概念!不可连在一起使用!【脑主司神明】纯粹是仁海先生中西医概念直接对接,胡诌的结果!
     废除五行之后,仁海先生胡诌了哪些大笑话:
     【痰浊外感热病侵入大脑】、【外感热病侵入大脑】、【信息由外周经络传入大脑】、【脑主司神明】、【脑为元神之府,为身体肢节运动之中枢。】……      
      请问仁海先生,你所说的“脑”是西医的脑,还是中医的“脑”,还是你自己胡诌的“脑”?!痰浊外感热病能够侵入你仁海先生的脑吗?先生出现了什么感觉?!
       这就是你废除五行的结果!小心痰浊外感热病侵入你的大脑!

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