“肾克心”是个伪命题

高智海

五行学说运用于中医，有两种情况。一是指五行和则生承制化；二是指五行失和则胜负乘侮。那么，在五行关系中，克字到底是用来解释五行和还是五行失和的？大家弄清楚了吗？

gl0101

智海你省省吧，哪有那么多伪命题？

高智海

gl0101 发表于 2015-6-28 09:58
智海你省省吧，哪有那么多伪命题？

那您说说，克字到底是针对五行和还是五行失和来说的？克是用来干啥的？乱用克字合适吗？黄帝内经对五行关系的论述有克字吗？

理论求真

高智海 发表于 2015-6-28 10:53
那您说说，克字到底是针对五行和还是五行失和来说的？克是用来干啥的？乱用克字合适吗？黄帝内经对五行 ...

你连这种基础的东西都不懂，说明你根本不懂中医，我给给你扫扫盲：

在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母；“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。在相克的关系中，任何一行都有“克我”、“我克”两方面的关系。《黄帝内经》称之为“所胜”与“所不胜”的关系。“克我”者为“所不胜”。“我克”者为“所胜”。所以，五行相克的关系，又叫“所胜”与“所不胜”的关系。以土为例，“克我”者木，则木为土之“所不胜”。“我克”者水，则水为土之“所胜”。余可类推。

在上述生克关系中，任何一行皆有“生我”和“我生”，“克我”和“我克二四个方面的关系。以木为例，“生我”者水，“我生”者火；“克我”者金，“我克”者土。

高智海

理论求真 发表于 2015-6-30 23:54
你连这种基础的东西都不懂，说明你根本不懂中医，我给给你扫扫盲：在相生关系中，任何一行都有“生我”、 ...

不懂就到一边呆着去！你前面说克是指五行之间相互制约；后面又说“克我”、“我克”两方面的关系即《黄帝内经》称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
你是否知道制约属于生承制化中的制是针对五行和来说的，胜属于胜负乘侮中的胜是针对五行失和说的？
不懂装懂，还声称要给我扫盲，真丢死人了！

理论求真

高智海 发表于 2015-7-1 00:09
不懂就到一边呆着去！你前面说克是指五行之间相互制约；后面又说“克我”、“我克”两方面的关系即《黄 ...

哈哈哈哈哈，笑死人不偿命的中医盲，你又开始瞎编胡造了，中医什么时候有过五行和、五行失和的概念？你这制约属于生承制化中的制是针对五行和来说的，胜属于胜负乘侮中的胜是针对五行失和说的是哪里来的？

高智海

理论求真 发表于 2015-7-1 00:16
哈哈哈哈哈，笑死人不偿命的中医盲，你又开始瞎编胡造了，中医什么时候有过五行和、五行失和的概念？你这制约属于生承制化中的制是针对五行和来说的，胜属于胜负乘侮中的胜是针对五行失和说的是哪里来的？

傅景华教授著的《捍卫中医》76页说五行的关系，得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮说的就是这个道理。本论坛的杏园春、王昆文、金栋先生都有这本书，你若不信的话，可问问他们。另外，我与太白侠先生私下交流时，他也认可这个观点

理论求真

高智海 发表于 2015-7-1 09:59
傅景华教授著的《捍卫中医》76页说五行的关系，得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮说的就是这个道理。 ...

傅景华的原话是什么？我不相信以你的智力和文化程度可以正确理解他的话。古代中医经典没有，历代中医名家没有，现代中医教科书没有，这能叫中医有吗？如果古今中外只有傅景华一个人有，他也和你一样，是自造的理论，这不叫中医理论。懂吗？

理论求真

高智海 发表于 2015-7-1 09:59
傅景华教授著的《捍卫中医》76页说五行的关系，得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮说的就是这个道理。 ...

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高智海

理论求真 发表于 2015-7-1 11:45
傅景华的原话是什么？我不相信以你的智力和文化程度可以正确理解他的话。古代中医经典没有，历代中医名家 ...

1、傅景华教授的原话是五行的关系，得其和则生承制化，失其和则胜复乘侮。原来写错一个字，负应改为复。
2、你不相信胜复代表五行失和，可以看看下面这个链接http://max.book118.com/html/2015/0621/19470232.sh中国中医科学院基础理论研究所所长潘桂娟教授说的五运六气之化，有当其时而至、有先其时而至、有后其时而至的不同情况，当其时而至者，产生的是平气，平气为气化之常，没有胜复现象产生；而气至有所先后的，必然会有太过与不及，胜复也就因此而产生。
3、你前面对我人身攻击，我没有计较。但你对傅景华教授出言不逊，今后必须改正！否则，我一定要再次投诉！