建议大家抛弃“天人合一”这个词

llyyjj

这几年。天人合一这个古代哲学词汇，莫名其妙地被说成中医的观点，甚至说成是指导思想，真是中医的大不幸！
作为哲学词汇，天人合一本身是唯心论的观点，被政治利用以后，代表了反动的政治思想。唯心、唯物、进步、反动，中医本来可以不管，不关中医什么事，可是，这几年中医界就和着了魔一样，一讲中医就来个天人合一。真不知道中医招谁惹谁了，已经够倒霉了，还添这么一条，雪上加霜。

为什么建议大家抛弃这个词汇呢，主要原因有几条：

1，天人合一，词义暧昧。而中医是科学的，治病的，实用的，要尽量吧道理讲清楚，讲明白，用这样的词汇，人家会认为装神弄鬼。
2，天人合一，来历不明。中医经典中根本没有这个词汇，著名医家谁也没有说过，不知道什么时候，什么书籍来混进来的。张仲景、华佗、孙思邈谁讲过？许多文章说是《内经》确立了“天人合一”的观点，真是见鬼，这个词汇宋朝才出现，你说的是谁家的《内经》？
3，《内经》里有一段讲天人相应的内容，也不知道什么时间混进《内经》的，就算《内经》原文吧，两千年前的东西混点糟粕也不稀罕，可是今天的人把这些糟粕摆出来当宝贝就不应该了。

再说，天人相应和天人合一也不是一个意思。

看看这一段，请郭德纲来编个相声段子是好题材：

《灵枢·邪客》说：

"天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。"

王锡民

李老师说的对。内经这一段，是典型的唯心主义的糟粕。我曾多次批判过。这段是受董仲舒的唯心主义的天人相应说法影响，人的一切都决定于天，皇上称为天子，是上天之子，到人间来行使上天的意志，属于典型封建迷信。

关于天人合一，与中医理论无关，是练气功状态下的一种个人主观体验。

王锡民

不只是天人相应，还有太极，易经，明清医家硬牵强附会地塞进中医里面。到了现代，杨力又把河图，洛书也塞进中医理论里。由于中医界部分学者缺乏现代科学素养，跟在后面人云亦云，结果把中医理论弄成了垃圾桶，这都是无知和不懂科学造成的，更愚蠢的中医人还专门反科学，本末倒置，这等于往中医头上扣屎盆。这样做，使中医的科学价值大大下降，最终必然会葬送中医前程。

王锡民

随着西医学的迅猛发展，目前中医的市场不到百分之十。再胡闹下去，加上疗效不高，连百分之五的市场也保证不了。随着西医学对于慢性病治疗效果的提高，中医的最后一块阵也会越来越小。如果西医界把目光集中在中药上，成为西医的治疗手段，靠开中药方为生的中医人就会失去最后几个患者。西医学中医，脑瓜子比中医人快得多。因为中医人思维僵化，刀枪不入，就象子路一样。这是我看到的事实。决不是危言耸听。醒醒吧！

gl0101

天人相应不行，天人合一也不行，怎么办呢？

llyyjj

gl0101 发表于 2014-10-2 07:47
天人相应不行，天人合一也不行，怎么办呢？

不怎么办，不用办呀，中医该干啥干啥，等郭德纲把这段话编成相声段子，中医丢人就丢大了。

llyyjj

说来也怪，天有日月，人有二目，这等荒唐的话，竟有人当经典讲。

gl0101

llyyjj 发表于 2014-10-2 10:02
不怎么办，不用办呀，中医该干啥干啥，等郭德纲把这段话编成相声段子，中医丢人就丢大了。

郭德纲不是中医，郭德纲把这段话编成相声段子不丢人，中医人把这段话看成相声段子才丢人呢。

gl0101

llyyjj 发表于 2014-10-2 10:04
说来也怪，天有日月，人有二目，这等荒唐的话，竟有人当经典讲。

这段话就在《黄帝内经》里面呢，拿不掉了，关键是怎么看这段话，怎么看取象比类这样一种思维方法。