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就中医与科学、玄学的问题谨与王世保先生商榷

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发表于 2014-6-24 09:33:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
就中医与科学、玄学的问题谨与王世保先生商榷

为了节省时间和体力,意思到了就不长篇大论了,仅以短句的形式探讨,还望见谅。

说玄学就是有关《老子》“玄”的学问,又说玄学就是以阴阳五行学说为基础的诸学科。可是,在《老子》里,“玄”与阴阳五行学说根本没有搭上界。

中医学定型于春秋,《黄帝内经》几处说到的“玄”分别是黑色、元、风等的同义词,与《老子》的“玄”不是一个意思;魏晋玄学诞生于魏晋,说是研究《老子》的“玄”,可此“玄”与彼“玄”相去甚远;卜筮应用阴阳五行不早于宋代,与《黄帝内经》相差一千多年,阴阳五行之卜筮乃理学产物。

若不是微言大义、断章取义,而是通篇逻辑自洽,《老子》的“玄”不外乎两个意思:一个是“玄”的本义,下端是单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结;一个是通假字,同“旋”。

在经典力学中,万有引力被认为来源于质量的力的作用。在广义相对论中,万有引力来源于存在质量对时空的扭曲,而不是一种力的作用。 在量子引力中,引力微子被假定为重力的传送媒介。在《老子》中,引力是时空旋涡角动量的分量(需要现代语言翻译)。

这个世界不存在什么有关自然的并行的知识体系,只不过是哪个模型更能解释得合理和全面。霍金关于什么是科学理论的论述......理论只不过是宇宙或其中某一部分的模型,一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中,(不管在任何意义下)不再具有任何其他的实在性。如果他满足以下两个要求,就算是好的理论:它必须在之包含一些任意元素的一个模型的基础上,准确地描述大批的观测,并对未来观测的结果作出确定的预言。

《老子》有关宇宙的模型是超前的,不仅现代科学的认知在其框架中不悖,还能合理解释现代科学尚不能解释的东西。只不过《老子》毕竟是哲学,不能向科学一样具有可操作性。

北京时间5月29日消息,据国外媒体报道,经过科学公式计算,史蒂芬·霍金教授认为英格兰队需要在世界杯上采用4-3-3阵型,穿红色球衣,才能最大限度提高夺得世界杯的概率。

今天科学对自然的解释是不是如同霍金的这次科学计算?

说中医是科学,不是因为科学代表正确或真理。是说两者用了同样的方法论,逻辑推理和系统实验。是形而下的一种学问。

物理学能解释生物学吗?地学需要天文学的解释吗?中医作为独立的理论体系,无需像西医一样,依靠其它所有科学的解释,人家没解释或人家解释了自己驾驭不了就靠统计学。

问骨伤病人为什么十来天了还不大解?骨科主任答:你想想,重力向下,正常人站着,病人躺着。靠,原来婴儿大便都是立式造成的?

玄学,无论是指西方玄学,还是指魏晋玄学,抑或指某人、某些人对《老子》“玄”的理解,都属于哲学范畴。

阿尔伯特·爱因斯坦:哲学可以被认为是全部科学之母。

玄学是《老子》想出来的,科学是他妈想出来的,都是人为的一种认知,不是自然本身。做为上层建筑,是需要斗争达到唯我独尊的。只要把知识作为信仰,就是一种迷信。信徒不可能寻求到真理,不识庐山真面目,只缘身在此山中。

在哲学上,中医认为天人同构,身心统一,既不唯心,也不唯物,亦不唯象。尽管认识论不同,并不妨碍方法论的相同。
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发表于 2014-6-24 10:13:18 | 只看该作者
      玄学五术源于《金篆玉函》下分,《金篆玉函》 是在民间流传着一些神秘的故事,这些故事都或多或少的影响着我国传统文化的发展 。据此就把中医界定为玄学?民间流传着的一些故事,根据这些故事,能够创造一个学术、理论?!
    且看王先生如何应对。
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 楼主| 发表于 2014-6-25 23:14:20 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2014-6-24 10:13
玄学五术源于《金篆玉函》下分,《金篆玉函》 是在民间流传着一些神秘的故事,这些故事都或多或少的 ...

假设有《金篆玉函》这么一本书,其内容也是中国古代大百科全书,并不都是应用阴阳五行学说的。
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 楼主| 发表于 2014-6-27 17:33:30 | 只看该作者
有个疑问,中华文明与西方文明截然不同,能不能说国画与油画不同,国画就不属于绘画;五音与七音不同,五音就不属于音乐;唐诗与十四句诗不同,唐诗就不属于诗歌;箫与萨克斯不同,箫就不属于乐器……西方把这些称其为艺术,我们应该为其起个什么名字?

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发表于 2014-6-28 07:31:19 | 只看该作者
太白侠 发表于 2014-6-27 09:33
有个疑问,中华文明与西方文明截然不同,能不能说国画与油画不同,国画就不属于绘画;五音与七音不同,五音 ...

         ”玄术“呀!跳大神呀!
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 楼主| 发表于 2014-6-28 16:17:12 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2014-6-28 07:31
”玄术“呀!跳大神呀!

跳大神属于萨满文化,其盛行的时候,甭说玄学了,就是玄字还没有诞生呢。玄学五术把什么都纳入到自己的知识体系之下,也就说明玄学没有真正属于自己的学问。

通观王世保先生有关玄学与科学的言论,不难看出是受到了上个世纪二十年代科玄论战观点的影响。他所谓的科学与玄学边界,是把张君不同领域(客观世界、人生观)不同方法(论理、直觉),换成了同一领域(如疾病)的不同方法(论理、直觉)。

可这些国学大师都是以西方概念内涵为标准来论战的,人家所谓的玄学也是西方的玄学(超感觉超自然),与《老子》的玄不搭界。
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 楼主| 发表于 2014-6-28 16:18:41 | 只看该作者
董建军 发表于 2014-6-28 07:39
道德经的玄就是黑色的含义。

那玄学就是黑学,厚德载物,厚黑学。
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发表于 2014-6-28 21:15:47 | 只看该作者
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发表于 2014-6-29 07:05:46 | 只看该作者
太白侠 发表于 2014-6-27 09:33
有个疑问,中华文明与西方文明截然不同,能不能说国画与油画不同,国画就不属于绘画;五音与七音不同,五音 ...

太白侠问得好!
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 楼主| 发表于 2014-6-29 23:36:10 | 只看该作者
翻开人类文明史,人类认识自然是从观察天象开始的,王世保先生能否论证一下,中国人是怎么用直觉发明的圭表,西方人是怎么用理性发明的日晷?中国人是怎么用“取象比类”把一日分成12大时的,西方人怎么用逻辑推理把一日分成24小时的?中国人用闰平差怎么体现的整体论,西方人用闰平差怎么体现的还原论?为什么西方古人的天文学成就仍然是科学的一部分,为什么中国古人的天文学成就是玄学的一部分?
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