《内经·刺禁论》“肝生于左，肺藏于右”

医源

        有人提出中《内经·刺禁论》“肝生于左，肺藏于右”中的肝肺二字以‘脏’论，与实体解剖不符，得出了这条是糟粕，应该剔除。事实真是这样吗？

医源

          提出这个提议的人，严格意义来说，他已经离开了中医的大树，是从树上飘下的一片落叶。为什么这么说？因为中医是以“气”为用的，即使是没落的中医教材，都是以“气”来辨证，用药的！在这里弃“气”用“形”来解释肝肺二字，思维已经是现代唯物观念入主了！下面我们就将《内经·刺禁论》用他们的思维住下推，看以“脏”论能否自原其说！

医源

         写了半天，一发表，啥都没了，

罗鸿声

医源 发表于 2013-12-20 15:06
写了半天，一发表，啥都没了，

医源先生可重新写

大光明云

医源 发表于 2013-12-20 23:06
写了半天，一发表，啥都没了，

仁海中西医

哈哈，没有解剖实质的依托，抛到空气里，哪还有不蒸发掉的呢？

医源

仁海中西医 发表于 2013-12-20 23:55
哈哈，没有解剖实质的依托，抛到空气里，哪还有不蒸发掉的呢？

       呵呵，《内经》之理论，曾指导多少先贤成就了一代名医。《内经》在华夏学术界内，如太阳，如明月……古人说过：千江有水千江月，万里无云万里天！明月高悬，但汝心中无水，能怨明月不在汝心吗？汝自心有了阴云，就想污蔽学生们的万里青天啊！

医源

　　第五十二篇 刺禁论
　　黄帝问曰：愿闻禁数。
　　岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。


          要确定上文中“心、肝、脾、肺、肾”是以‘气’定还是以‘脏’论，就必须将整段文意解释出来，在整体中分析每个字在这段话所承担的责任。中国汉字灵活多变，同一个字放在不同的环境中就代表不同的意思，古人之语更是言简意宏，这个大家都知道，但在谈“肝生于左，肺藏于右”，没有一个将整段阐释，简单的将‘肝、肺’定为‘脏’，故而产生了歧义。
           这段话不仅在讲“气”，而且还将生命的五行相生隐含在其中！
           仁海先生名之为“中西医”，让人感觉是学贯中西，但是否能将古文翻译成现代文，有点怀疑！但是否能将古医文翻译成现代学术文，那是绝对不可能的！呵呵，因为他不懂的就会说是错的！

罗鸿声

医源 发表于 2013-12-21 02:01
　　第五十二篇 刺禁论
　　黄帝问曰：愿闻禁数。
　　岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于 ...

医源先生认为：“这段话不仅在讲‘气’，而且还将生命的五行相生隐含在其中！”
能不能详细的谈谈？

医源

罗鸿声 发表于 2013-12-21 04:32
医源先生认为：“这段话不仅在讲‘气’，而且还将生命的五行相生隐含在其中！”
能不能详细的谈谈？

    昨晚写了半晚上，发表全没了。不过后面会继续的。现在正忙。