[分享] 大病宜灸(宋.窦材《扁鹊心书》)

王巍（九三） · 发表于 2003-6-10 17:15:06

医之治病用灸，如做饭需薪，今人不能治大病，良由不知针艾之故也。世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷证。若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。故《铜人针灸图经》云：凡大病宜灸脐下五百壮。补接真气，次其法也。若去风疾四肢小疾，不过三、五、七壮而已。仲景毁灸法云：火气虽微，内功有力，焦骨伤筋，血难复也。余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者！彼盖不知灸法之妙故尔。
孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰：火灸，大有奇功。昔曹操患头痛，华佗针之，应手而愈，后佗死复发。若于针处灸五十壮，永不再发。或曰：人之皮肉最嫩，五百之壮，岂不焦枯皮肉乎？曰：否。已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血荣养故也。若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽就灸千壮，何焦烂之有哉。故治病必先别其死生，若真气已脱，虽灸已亦无用矣。唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，当服谁圣散，即昏不知痛。其睡圣散余自用灸膝甚效，放心服之断不误人。

按：《灵枢》论虚而至下陷，温补无功，借冰台以其陷下之阳耳。若仲景所言微数之脉，慎不可灸。脉而至于微矣，似有似无，则真阳已漓，又至于数矣，则真阳已竭阴阳漓竭，灸亦无宜。但有焰炎而无温存，宁不焦骨伤筋而血难复？非毁灸也。

caoxibai · 发表于 2003-6-23 17:01:27

若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽就灸千壮，何焦烂之有哉。

请问先生:临床常见灸疗过度,(并未至千壮)则皮肤被烧伤,红肿溃烂.先生所谓"虽就灸千壮，何焦烂之有哉。"似乎不可理解.先生一壮是用多少艾绒?又是怎样灸法?请详细告知,不胜感激之情.

王巍（九三） · 发表于 2003-6-25 21:00:28

原文是：
凡灸大人，艾炷须如莲子，底阔三分，灸二十壮后却减一分，务要紧实。若灸四肢及小儿，艾炷如苍耳子大。灸头面，艾炷如麦粒子大。其灰以鹅毛扫去，不可口吹。

明堂振衣 · 发表于 2003-6-26 12:40:07

《扁鹊心书》所言“艾火扶真阳”之法源于道家，重在所选灸之穴位及气血真气之应用，故不论阴阳虚实之证皆可用灸，“虽就灸千壮，何焦烂之有哉”即指此而言。

王巍（九三） · 发表于 2003-6-26 21:01:06

先生是說『焦烂』非指皮肉，而是指氣血真氣嗎？

明堂振衣 · 发表于 2003-6-27 12:42:09

既指皮肉，亦指气血。灸痕因证因穴而异，与皮肉焦枯不同。

hanson77cn · 发表于 2003-7-8 21:23:45

灸疗确可治大病,今人少用,怕用而已!

weilin · 发表于 2003-7-13 01:09:38

的却也是那样的啊艾的供销不一样厉害

灵异怪医 · 发表于 2005-10-3 13:07:11

顶上去

灵异怪医 · 发表于 2005-10-5 13:00:49

好贴

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