《温热论.申景旺评》第33条

中医小陈

    (33) 若咬牙啮齿者，湿热化风，痉病；但咬牙者，胃热气走其路也。若咬牙而脉证皆衰者，胃虚无谷以内荣，亦咬牙也。何以故耶？虚则喜实也。舌本不缩而硬，而牙关咬定难开者，此非风痰阻络，即欲作痉证，用酸物擦之即开，木来泄土故也 。
    评文：“若咬牙啮齿者，湿热化风，痉病”；这是因为邪热伤人津液较重引起了病人肌肉抽搐，即所谓的痉病了，并非就是什么湿热化风。“但咬牙者，胃热气走其路也。若咬牙而脉证皆衰者，胃虚无谷以内荣，亦咬牙也。何以故耶？虚则喜实也”；这明显就是胡说八道！而“舌本不缩而硬，而牙关咬定难开者，此非风痰阻络，即欲作痉证，用酸物擦之即开，木来泄土故也”；也是邪热伤人津液较重起了病人肌肉痉挛了，可用小柴胡汤合麦门冬汤或调胃承气汤加减治疗；用酸物擦之，用木来泄土，只是治标之法。
    (34) 若齿垢如灰糕样者，胃气无权，津亡湿浊用事，多死。而初病齿缝流清血，痛者，胃火冲激也；不痛者，龙火内燔也。齿焦无垢者，死；齿焦有垢者，肾热胃劫也，当微下之，或玉女煎清胃救肾可也。

    评文：“若齿垢如灰糕样者，胃气无权，津亡湿浊用事，多死”；是邪热伤人津液严重了，此时胃气也比较虚弱，病情较重，应温补津液、外透邪热。“初病齿缝流清血，痛者，胃火冲激也”；是邪热伤人津液，郁于血分所致；如果不是温病，则多与胃肠积滞化热或大便不通有关；“不痛者，龙火内燔也”，所谓的龙火内燔，其实就是人在津血不足时，不能将自身代谢的热量正常发散出去，而是郁于人体上部所致，只要温补津血即可。致于“齿焦无垢者，死；齿焦有垢者，肾热胃劫也，当微下之，或玉女煎清胃救肾可也”；如果不与其它症状合参，其实就是胡说八道！

中医小陈

若咬牙啮齿者，湿热化风，痉病；但咬牙者，胃热气走其路也。若咬牙而脉证皆衰者，胃虚无谷以内荣，亦咬牙也。何以故耶？虚则喜实也。舌本不缩而硬，而牙关咬定难开者，此非风痰阻络，即欲作痉证，用酸物擦之即开，木来泄土故也 。

不知道乌梅究竟是否可以开牙齿之紧闭吗？

中西医融合观

        如果不与其它症状合参，其实就是胡说八道！
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       先栽赃，后批判！就是胡说八道！
       把自己的错误理解强加于经典，才是胡说八道！

中西医融合观

         舌本不缩而硬，而牙关咬定难开者，此非风痰阻络，即欲作痉证，用酸物擦之即开，木来泄土故也 。
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        通观全局，本条不是温病引起的牙关紧闭！

中西医融合观

          牙关紧闭是一种临床症状，属中医“口噤”范畴。相当于西医的颞下颌关节综合征。是常见的疾病。

中西医融合观

  没有丰富的临床经验，没有在一线摸爬滚打，解释经典，开口便错。