《内经》尺肤诊 乃寸关尺分候脏腑之理!

河间金栋

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仁海中西医

《内经》尺肤诊 乃寸口分候脏腑之理

河间市人民医院 金栋（撰辑）

《素问.脉要精微论》云：“尺内两旁则季胁也：尺外以候肾，尺里以候腹。中附上：左，外以候肝，内以候鬲；右，外以候胃，内以候脾。上附上：右，外以候肺，内以候胸中；左，外以候心，内以候膻中。其以候前，后以候后。上竟上者，胸、喉中事也。下竟下者，少腹、腰、股、膝、胫、足中事也。”（下图1）

金栋按：上述经文，乃尺肤诊之部位。虽非寸口脉之寸、关、尺三部诊法，然可推演至寸口脉诊法!

独取寸口诊法，始于扁鹊学派之医籍《八十一难经》，完善于晋代王叔和《脉经》。寸关尺三部诊法分候脏腑之原理，本于此《脉要精微论》。上以候上（心肺），中以候中（肝脾），下以候下（肾），即左寸关尺依次分候心肝肾，右寸关尺依次分候肺脾肾。此又与《素问.刺禁论》云“肝生于左，肺藏于右”有关，即肝位于中焦而肝气居左，故左关位候之；肺位于上焦而肺气居右，故右寸位候之。图如下。

清.张璐《诊宗三味》云：“李濒湖曰：两手六部，皆肺之经脉。特取以候五藏六府之气耳，非五藏六府所居之处。即《内经》所指藏府部位，乃是因五气而推。火旺于南，故心居左寸；木旺于东，故肝居左关；金旺于西，故肺居右寸；土旺于中，而寄位西南，故脾胃居于右关；水旺于北，故居两尺。”

要之，寸口脉寸关尺三部分候脏腑，乃天人相应，比类取象，附会推演而已！

仁海中西医

                                   4、寸口脉根据五行分配脏腑的错误：
                                             青岛    仁海中西医     于殿生
         
     

　　　　　　　　　　　我的论据：　   
　　寸口脉根据五行分配脏腑是由东西南北中方位配属五行衍生出来的。
　　A、 先看地球北半球寸口脉脏腑分配：
左手寸： 南方火（心）；右手寸：西方金（肺）
左手关：东方木（肝）；右手关：中央土（脾）
左手尺： 北方水（肾），右手尺：北方水（肾）
    　　B、 再看地球南半球寸口脉脏腑分配：左手寸：南方水（肾）；右手寸：西方金（肺）
左手关：东方木（肝）；右手关：中央土（脾）
左手尺：北方火（心）；右手尺：北方火（心）
（亦可有其它脏腑分配法）
　　由此可知，传统上用五行学说在寸口配属脏腑的理论，只适应于赤道以北半球的人们，这就说明五行学说配属方位的适应性并不符合实际。这同时也说明，如果赤道以北半球的人们，可以利用五行“天人合一、天人相应”理论， 在寸口部位分配脏腑，但赤道以南半球的人们则无法用这套理论。
　　如此这般，赤道以北半球的人们到南半球时，又如何评脉呢？反之，赤道以南半球的人们到赤道以北来生活时，又如何将五行分配在寸口上呢？
　　毫无疑问，在现实中，地球南、北半球人们的脉搏，除了受寒、温、燥、湿等气候变化的影响，而产生不同变化外，基本上是一致的。
　　因此，这足以说明五行学说在寸口脉分配脏腑的应用上，是错误的。

河间金栋

寸关尺分候脏腑之理  乃天人相应之推演！

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河间金栋

医见钟情 发表于 2019-10-7 14:09
寸关尺分候脏腑之理不是天人相应之推演产生的，古人不可能有规划有计划的根据天人相应创建中医脉学，中医理 ...

《难经•十八难》云：“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。”

天、地、人（三才之道），是否为天人相应？

中西医融合观

         寸口脉寸关尺三部分候脏腑，乃天人相应，比类取象，附会推演而已！
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       1    寸关尺三部分候脏腑有没有临床意义？能不能指导临床诊断？
       2    先生临床时，号脉吗？
       3    先生以为寸关尺三部候什么？
      请三位先生不吝赐教。

中西医融合观

       脉诊，三部九侯，我也学习过，可惜没有学习会。关于脉诊的研究多多，我也没有详细学习。请先生赐教。