对话王琦《中医体质学》一书前言

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对话王琦《中医体质学》一书前言

王教授在《中医体质学》2008版（前言22页）中说：“中医学要在世界大家庭成为不可替代的部分，取得话语权，就必须使自己拥有独特的研究领域和研究对象，拥有认知的主体，拥有打上自己印记的新东西，拥有自主创新，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。中医体质学从人体功能角度、整体联系角度、运动变化角度等探索人体生命活动的变化规律，创立了一种研究人体复杂巨系统的科学思维和研究方法，其揭示的许多生命现象不仅展现了东方生命科学的特色，而且为人们提供了新的认识和理论。”在本书概论（02页）又说：“中医体质学理论体系的构建，为中医基础理论的发展和应用拓宽了新的学术领域，为中医学与世界医学的接轨搭建了平台。”

这样一部伟大的著作，几十年来并没有看到在中医界有过真正的学术讨论，我们觉得这不是一件很正常的事请。在学术界每当一种新的理论出现的时候，总会引起一番大讨论，大辨论的。带着这样一种考虑，我们对王教授的《中医体质学》以及相关的一些著作进行了一些研究，写成了：对话王琦《中医体质学》一书。目的是对《中医体质学》提出一些看法，以引起中医学术界的讨论，创造一种学术争鸣的气氛。但在付诸出版的时候，屡遭婉拒。理由是书中提到了具体的人名，这样不好，容易给人以人身攻击的口舌，并说现在学术界没有这样讨论问题的。我们深感疑惑。

王琦教授是：中医体质学说的创始人、是中华中医药学会体质分会主任委员、国家《中医体质分类与判定》标准牵头编写人和主要起草人、中国首席养生专家、《中医体质学》的主编。我们要对《中医体质学》中的关键理论问题展开争鸣和讨论，不提与王琦教授对话，去找谁对话呢？我们觉得与王琦教授对话，是对王教授的一种尊重。更可况言论出版自由是宪法给於公民的权利，是最基本人身权利。王教授有有权发表自已的学术观点的权力，我们也可以发表我们的观点，只要不涉及到国家的安全和利益，是不应该有大问题的。

王教授在《中医体质学》2008版（309页）说：“较长时期以来，中医临床思维单一，阻碍了人们对临床复杂多元现象的认识，成为影响并制约中医疗效提高的重要因素。中医学自其理论诞生几千年绵延发展的过程中，即重视辨体—辨病—辨证相结合，其所蕴含的辨体—辨病—辨证的诊疗思想，形成了人体疾病与健康生命现象的独特认知体系。从而使中医临床医学一直在自主发展中展现强大的生命力。然而几十年来由于只强调辨证论治，忽略淡化了辨体、辨病等重要因素，致使临床思维局限，理论覆盖不全，解释能力不足，诊疗水平下降。中医临床医学的发展必须遵循自身的规律，建立辨体—辨病—辨证诊疗模式，发挥综合优势，开辟新的前景。”在上面这段话里，我们不懂的是：即然“中医学自其理论诞生几千年绵延发展的过程中，即重视辨体—辨病—辨证相结合，其所蕴含的辨体—辨病—辨证的诊疗思想，形成了人体疾病与健康生命现象的独特认知体系。从而使中医临床医学一直在自主发展中展现强大的生命力。”王教授怎么可能成为中医体质学说的创始人呢？王教授对几十年来中医的发展，中医的辨证论治理论，进行了拼击。尖锐地指出了中医辨证论治理论“临床思维局限，理论覆盖不全，解释能力不足，诊疗水平下降”，“较长时期以来，中医临床思维单一，阻碍了人们对临床复杂多元现象的认识，成为影响并制约中医疗效提高的重要因素。”王教授对中医学的辨证论治理论进行的评论，实际上是对几十年来中医的临床工作成果进行评论。符合不符合客观现实，我们暂且不说，起码一个人对一件事情进行评论，发表自已的看法，这还是很正常的。问题是王教授可以对中医的辨证论治理论进行评论，我们与王教授就《中医体质学》进行对话，为什么就不能提他的名子呢？就会成为出版的障碍呢？

中医体质学必须在争鸣中才能发展，王教授在《中医体质学》一书中提出了自己一整套的理论，这些理论是否正确，是不是真像王教授自己说的：“关于学术属性的界定：中医体质研究是在中医理论为指导的前提下进行的，任何偏离中医理论指导的体质研究，不属于中医体质学的范畴。”我们在书中对这个问题进行了充分的讨论。实际情况并非如此。他对中医理论中的很多概念进行了修改，而很多修改都是错误的。比如未病的概念，在中医的理论里，未病就是没有病，就是指健康状态人群。王教授把未病的概念扩展到“未病、欲病未发、既病防变”；把中医学的“上工治未病”防病于未然养生思想，说成是预防到治疗的全过程，把“上工治未病”的概念偷换成“中医治未病”；在他的体质学里，没有疾病的位置，不承认阴阳气血失调、脏腑功能紊乱、病理产物的产生与滞留是中医疾病的特点。这些都明显地偏离了中医学的理论。中医学没有了疾病，中医学还是一门完整的科学吗？对这些问题进行争鸣，摆事实，讲道理，问题才能够越辨越明。所以说争鸣不仅对中医学的健康发展有利，对中医体质学的成熟更有利。一门学术如果没有让大家挑刺的勇气，是成不了什么大气候的。中医辨证论治理论不会因为王教授说它是“临床思维局限，理论覆盖不全，解释能力不足，诊疗水平下降”就倒下去，就不再是指导中医临床的法宝，就不再是中医学的精髓。同样王教授的体质学，如果能正确地回答了我们在书中所提到的问题，王教授的体质学肯定会百尺竿头更进一步。

南京陈斌

这样一部伟大的著作，几十年来并没有看到在中医界有过真正的学术讨论，我们觉得这不是一件很正常的事请。在学术界每当一种新的理论出现的时候，总会引起一番大讨论，大辨论的。带着这样一种考虑，我们对王教授的《中医体质学》以及相关的一些著作进行了一些研究，写成了：对话王琦《中医体质学》一书。目的是对《中医体质学》提出一些看法，以引起中医学术界的讨论，创造一种学术争鸣的气氛。但在付诸出版的时候，屡遭婉拒。理由是书中提到了具体的人名，这样不好，容易给人以人身攻击的口舌，并说现在学术界没有这样讨论问题的。我们深感疑惑。

王琦教授是：中医体质学说的创始人、是中华中医药学会体质分会主任委员、国家《中医体质分类与判定》标准牵头编写人和主要起草人、中国首席养生专家、《中医体质学》的主编。我们要对《中医体质学》中的关键理论问题展开争鸣和讨论，不提与王琦教授对话，去找谁对话呢？我们觉得与王琦教授对话，是对王教授的一种尊重。更可况言论出版自由是宪法给於公民的权利，是最基本人身权利。王教授有有权发表自已的学术观点的权力，我们也可以发表我们的观点，只要不涉及到国家的安全和利益，是不应该有大问题的。

一一真理愈辩愈明。真理是不怕辩论的，辩论只会进一步完善真理。惧怕辩论的理论或观点，不能面对辩论与承受质疑的理论或观点，不是真理。这样的理论与观点迟早要垮，垮是必然的，只是迟或早点，科学史上无数的事实都证明了这一点。

王不留行

支持讨论。《医学争鸣》可能会接受这样的文章。

dffaaoo

这样一部伟大的著作，

中医新思维

王琦大师的《中医体质学》一个学术创举。 自古中医治病都能兼顾个体差异，只是没一个个体差异相关理论。
同样的一个药，有人服用后康复，有人服用后病情加重。
不能说不与本人体质有关。

董建军

然而几十年来由于只强调辨证论治，忽略淡化了辨体、辨病等重要因素，致使临床思维局限，理论覆盖不全，解释能力不足，诊疗水平下降。这句话好像与中医无关，说明不是中医，是中医就知道中医理论，并且有临床操作技能。

中医新思维

董建军 发表于 2019-1-10 09:06
然而几十年来由于只强调辨证论治，忽略淡化了辨体、辨病等重要因素，致使临床思维局限，理论覆盖不全，解释 ...

然而几十年来由于只强调辨证论治，忽略淡化了辨体、辨病等重要因素，致使临床思维局限，理论覆盖不全，解释能力不足，诊疗水平下降。这句话好像与中医无关，说明不是中医，是中医就知道中医理论，并且有临床操作技能。

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这一点王大师显然没有看明白。中医的“辨证”，本身包含着辨别个体差异。
相同的标准病理：糖尿病肾病二期，有人阴虚，有人气虚，有人阳虚。

身体素质好的人，漏一点蛋白不算什么，只显示阴虚；
身体素质一般的人，漏了蛋白气虚；
身体素质本身就很差的人，一漏蛋白就雪上加霜，阳虚了。