人体气血阴阳的数学原理猜想

柳之心

应杨版主所邀，在此发帖讨攻击！切勿不明觉厉！

诗曰：

          云闲风慢梦还乡，
          寻果摘瓜老树旁。
          日月无根有冬夏，
          凭空可好弄阴阳。

    开场诗完了来个特别说明，我所言不是经言，不是对经典的破解，不是对教科书的理解笔记，有些闭门造车的赶脚，虽然看起来有些扯淡，但也不是凭空。因为是猜想，没有试验证明，所以爱信不信，诸位可以当真，也不必当真。

柳之心

好，马上开言。

气血阴阳，众说纷纭，不妨我也添上一说，反正虱子多了不觉咬！

然而，我这些所说，在中医界，卑微的连虱子恐怕也算不上，却自称一说，就是自己给自己脸上贴金了！讨厌！

继续。

欲谈气血阴阳，就先从气谈起。

中医提到的气，我认为有三种：

一种是空气、水蒸气一类气态物质。这种“气”其实不是中医独有的，现代科学或西医里面也有。

还有一种气，是个时间概念。    比如运气学说里的六气，里面有初气、二气、三气、四气、五气、终气；还有24节气的气，也是时间概念。这个时间概念的气，和现代科学或西医是可以达成统一的，也不是中医特有的“气”。

    最后一种，就是中医特有的气，五脏之气的气、精气的气、气血阴阳的气、天气、地气、春气、秋气、正气、邪气等等。

    中医特有的气，是事物自身的特性和作用。其表现自身特性和实现其作用的能力大小，是该事物气的量的大小。

    中医特有的气，必须依附于事物而存在，而不是能独立存在的物质。

王锡民老师的著作中也有类似的观点，说气是一种功能，而不是一种可独立存在的物质。如下图中所言，



但专就气来说，王老师的著作好像前后矛盾，如下两图中所言。气是构成万物的最小微粒的说法，虽是当今中医基础理论所采用，却是我所不赞同的。但王老师杂而取之。

关于阴气和阳气，王锡民老师中一段话我很赞同！与我所认识的气血阴阳的运动规律相合。下图拍自王老师著作。

提到运动规律，那么，既然定义气是事物的自身特性和对外作用，它可以运动吗？

柳之心

提到运动规律，那么，既然定义气是事物的自身特性和对外作用，它可以运动吗？

答曰：可以。气是事物的自身特性和作用，而且还有量的大小，那么他这个量就是可以变化的，而量的变化也是一种运动。

血的运动好像没有什么好说的。

下面关于阴阳，先说我的认识：

阴阳是表示事物相对关系的概念。与气一样，阴阳必依附于事物而存在，没有独立的阴阳。

      所谓阴盛阳衰、阴阳消长、对立统一、互根互用、阴阳转化、自和与平衡等规律，是特殊事物自身的结构形成的，是某些事物本身的特点，而不是“阴阳”的固有规律。因此你会发现，中基中提到的关于阴阳的几条基本内容，每一条只能对应部分事物，而不能涵盖所有事物！

    那么，我们就思考这部分事物的规律吧！

    从哪里开始呢？凭空不好弄阴阳，还是应该从古人留下的论述开始，感谢古来历代先贤！

柳之心

一、气血阴阳的运动规律猜想

中医理论中，关于人体气血的运动轨迹，《内经》有描述。但关于什么是血、什么是气，在《内经》中却是模糊的。后人有根据“营行脉中，卫行脉外”的内难经旨而推断，营即血，卫为气。但按《灵枢经 营气第十六》，营气是按子午流注的顺序，而现代医学已证明，血的运行轨迹显然与子午流注不符。

然而在中医医疗实践中血和气又是需要分明的，而且不但需要明白他们运动轨迹的规律，还应当明白他们为什么运动的规律。所以后世医家有“血随气行，气为血帅”的论述。

笔者认为，“血随气行，气为血帅”是中医气血理论发展过程的一个重要节点。

在这个基础上，我对中医理论中关于人体气血阴阳的运动原理有一些猜想，在此就正于各位高贤。

1、四个猜想

笔者将“血随气行，气为血帅”这个前人的发现理解并描述为：人体元气是人体表现自己活力的重要特性，其作用之一就是推动人体之血，并控制血的运行。

猜想1：人体元气由阳气和阴气构成，其中，元气值等于阳气值与阴气值的积，即   元气=阳气×阴气

猜想2：阳气作用于血则使血的运行持续加快；阴气作用于血则使血的运行持续减慢，直到血的运行状态成为静止。此与经言“阴静阳躁”相合。

猜想3：人体之血有保持自己运动状态的性质。即在没有元气作用或作用于血的的阳气与阴气值相等时，血的运行状态不变。

根据猜想2、3，我们可以简单地得出推论：人体气血要稳定运行，必须要达到阴阳平衡，如果阳气大于阴气，气血的运行就会越来越快，最终导致气血妄行。如果阴气大于阳气，则气血运行会越来越慢，最终气血停止运行，也就意味着生命结束。这也和《素问 生气通天论》所言“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通”相合。

猜想4：人体阴、阳气在时间上是周期性变化的，变化规律为一个基本余弦函数。

柳之心

2、阴气、阳气和元气函数

在猜想4中，这些函数式具体应该是怎样的呢？经过多方思考，我认为下面的函数式与阴阳变化规律最相合：

我们用r表示阳气，s表示阴气。

根据猜想4推论，阴、阳气应该有一个变化幅度及其最小值和变化周期。因此，我们用A表示气的变化幅度，a表示最小值。T表示气的变化周期，时间变量表示为t

则人体阳气的变化规律可表示为：

r=A(1-cos(2π/T)t)+a     ………………………①阳气函数

阴气的变化规律可表示为：

s=A(1+cos(2π/T)t)+a    ………………………②阴气函数

我们用y表示元气，根据猜想1，元气的变化规律可表示为:

y=r×s

= (A(1-cos(2π/T) t)+a) ×( A(1+cos(2π/T) t)+a)

=A^2(1-cos2(2π/T) t)+2aA+a^2

上式中，对每一个具体的生命体来说，a、A是常量，为简化表达式，我们可以做如下变换：

令:B= A^2 ,  b=2aA+a^2

则元气的变化规律可表示为:

y=B(1-cos2(2π/T)t)+b   ………………………③元气函数

可以看出，元气的表达式是一个余弦平方函数。三角函数的知识告诉我们，余弦函数的变化周期是余弦平方函数的两倍，即，元气的变化频率是阴、阳气变化频率的两倍。

用图像表示如下：

图1

说明：为使图像的对比效果明显，绘图程序中设定a=0，即假定阴、阳气变化到最小值时为0

从上图也可以看出，当阳气为0时元气为零，阴气为零时元气也为零，与所谓“孤阴不生，独阳不长”的认识也相合。

柳之心

函数表达式①②③组成一个函数组，当时间轴在“秒”尺度上时，可以描述血脉的搏动，当时间轴在“时”尺度上时，可以描述人体以天为周期的元气阴阳的变化规律，当时间轴在月尺度上时，可以描述人体阴阳以年为周期的变化规律。

下图为人体以天为周期的元气阴阳的变化规律：

图2

这个结果，与王锡民老师著作中的结论十分相似，可以认为，我这个是给出了王老师结论的精确数学描述。

以下是王老师相关书页：

在这个基础上，我还得出了九宫图不是正方形而是长方形的结论，是不是有点叛逆无厘头呢？

柳之心

dffaaoo 发表于 2018-10-12 16:00
气是一种独立存在的物质有特有的功能

那，请试着从你的肾中把肾气分离出来。

中西医融合观

         谢谢先生把数学猜想引入中医理论研究，打开了医学界的眼界。先把先生的重点内容全文引出，以免走题与混乱。


一、气血阴阳的运动规律猜想

中医理论中，关于人体气血的运动轨迹，《内经》有子午流注的描述。但关于什么是血、什么是气，在《内经》中却是模糊的。后人有根据“营行脉中，卫行脉外”的内难经旨而推断，营即血，卫为气。但按《灵枢经 营气第十六》，营气是按子午流注的顺序，而现代医学已证明，血的运行轨迹显然与子午流注不符。

然而在中医医疗实践中血和气又是需要分明的，而且不但需要明白他们运动轨迹的规律，还应当明白他们为什么运动的规律。所以后世医家有“血随气行，气为血帅”的论述。

笔者认为，“血随气行，气为血帅”是中医气血理论发展过程的一个重要节点。

在这个基础上，我对中医理论中关于人体气血阴阳的运动原理有一些猜想，在此就正于各位高贤。

1、四个猜想

笔者将“血随气行，气为血帅”这个前人的发现理解并描述为：人体元气是人体表现自己活力的重要特性，其作用之一就是推动人体之血，并控制血的运行。

猜想1：人体元气由阳气和阴气构成，其中，元气值等于阳气值与阴气值的积，即   元气=阳气×阴气

猜想2：阳气作用于血则使血的运行持续加快；阴气作用于血则使血的运行持续减慢，直到血的运行状态成为静止。此与经言“阴静阳躁”相合。

猜想3：人体之血有保持自己运动状态的性质。即在没有元气作用或作用于血的的阳气与阴气值相等时，血的运行状态不变。



根据猜想2、3，我们可以简单地得出推论：人体气血要稳定运行，必须要达到阴阳平衡，如果阳气大于阴气，气血的运行就会越来越快，最终导致气血妄行。如果阴气大于阳气，则气血运行会越来越慢，最终气血停止运行，也就意味着生命结束。这也和《素问 生气通天论》所言“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通”相合。



猜想4：人体阴、阳气在时间上是周期性变化的，变化规律为一个基本余弦函数。

中西医融合观

   我们先说说：什么是“猜想”？

            猜想（数学术语）        猜想（或称猜测、假设等)，这些猜想有的被验证为正确的，并成为定理；有的被验证为错误的；还有一些正在验证过程中。数学猜想(或猜测)是不知其真假的数学叙述，它被建议为真，暂时未被证明或反证(如“霍奇猜想”、“周氏猜测”、“哥德巴赫猜想”、”黎曼猜想“等)。当猜想被证明后，它便会成为定理。猜想一日未成为定理，数学家都要小心在逻辑结构之中使用这些猜想。

要证明一个命题是真命题，就是证明凡符合题设的所有情况，都能得出结论。要证明一个命题是假命题，只需举出一个反例说明命题不能成立。

数学猜想是以一定的数学事实为根据，包含着以数学事实作为基础的可贵的想象成分；没有数学事实作根据，随心所欲地胡猜乱想得到的命题不能称之为“数学猜想”。数学猜想通常是应用类比、归纳的方法提出的，或者是在灵感中、直觉中闪现出来的。

  数学猜想一般都是经过对大量事实的观察、验证、类比、归纳、概括等而提出来的。这种从特殊到一般，从个性中发现共性的方法是数学研究的重要动力。

     哥德巴赫猜想

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猜想

史上和质数有关的数学猜想中，最著名的当然就是“哥德巴赫猜想”了。

1742年6月7日，德国数学家哥德巴赫在写给著名数学家欧拉的一封信中，提出了两个大胆的猜想：

一、任何不小于4的偶数，都可以是两个质数之和（如：4=2+2）；

二、任何不小于7的奇数，都可以是三个质数之和（如：7=2+2+3）。

这就是数学史上著名的“哥德巴赫猜想”。显然，第二个猜想是第一个猜想的推论。因此，只需在两个猜想中证明一个就足够了。

     我们从6=3+3、8=3+5、10=5+5、……、100=3+97=11+89=17+83、……这些具体的例子中，可以看出哥德巴赫猜想都是成立的。有人甚至逐一验证了3300万以内的所有偶数，竟然没有一个不符合哥德巴赫猜想的。20世纪，随着计算机技术的发展，数学家们发现哥德巴赫猜想对于更大的数依然成立。可是自然数是无限的，谁知道会不会在某一个足够大的偶数上，突然出现哥德巴赫猜想的反例呢？于是人们逐步改变了探究问题的方式。

中西医融合观

    数学，我的水平很差，我们那时候（1960年），大学没有数学课。
   但是：
    X=20
    Y=20
    由此得出逻辑学的三段式！还说别人不懂！岂不是笑料！！！   
     把逻辑学与数学直接对接到一起！忽悠谁呢？？