陈斌先生不懂《内经》中的“精”一字多义妄下错误评论是不懂哲学的表现

王锡民

经过本论坛夜以继日地一段时间的讨论，王教授理论的几个错误已较充分的暴露，现以＂受精卵就是先天之精＂为例，做个小结，供大家深入讨论参考：

一、结论是错误的。

先天之精，在中医基础理论里是一个特定的概念，有特定的内涵与外延：机体先天的，与生俱来的，固有的构建与维持生命的精微物质(如核酸、酶、激素等)，和后天之精相对。一、是源于先天而不是存在于先天；二、先天后天一般是以胎儿分娩为界，分娩前为先天，分娩后为后天。

在讨论先天之精的本质时，关于先天之精的成分、来源、分布、特点特征、功能作用、与后天之精脏腑之精生殖之精、与气血津液、与脏腑经络之关系，都应当考虑之。

先天之精概念的内涵与外延，规定了先天之精不可能是受精卵，受精卵的特性，与中医先天之精概念的内涵与外延，明显不合。

二、方法是错误的。

1、断章取义、以偏概全：取内经三处涉及精的句段，解释为受精卵，继而得出结论，精即是受精卵，受精卵即是精。置其余二百多处精字之义于不顾。

2、偷换概念：以破解中医、回归正统，回归经典之名，行偷换概念之实。将以＂来源于先天＂而命名的先天之精，修改为＂形成人体胚胎之前的先天之精＂，进而＂推导＂出受精卵即是先天之精。

王教授的错误，具有一定的代表性，以回归正统，回归经典名义，以经解经，闭门造车。只是王教授才思敏捷、学识渊博、极具辩才，而将这一错误进行的更为极致，并较广泛、深刻的影响到中医、中西医结合界的部分人士，故而具有较大的负面作用。所以很有必要在论坛展开充分的辩论，以博观始终，穷极事情，而是非分明。
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     1、 陈斌先生原来不懂《内经》的“精”是一字多义，这是不懂哲学和具体科学的表现。 这是研究中医理论最起码的功底，可惜陈先生没有，还不自觉，反而以错误的认识去否定正确。这是他个人的悲哀。     

       2、陈先生在论坛很少发表自己有见解的独立性文章，大都是拾人牙慧，加上自己评语的半截子文章。但由于陈先生缺乏中医理论和现代医学理论的最起码的功底，这些评论虽然有时也有正确的时候，但大多数情况下，都是错误的，甚至是离谱的。
       3、陈先生最大的毛病是不懂装懂，遇到不懂的问题，不是虚心请教，而是先给予否定，来刺激别人回答，从中套取知识。由于受水平限制，净提一些无关痛痒、是是而非的搞笑的题外话。最后，一旦学懂了，就不再发言，也不道谢，溜了。这种学习的方式，的确不怎么样。
      
      4、陈先生不懂装懂，妄下结论，是科学作风不严谨的表现，犯了科学研究的大忌，当然他自己到现在也是不懂的缘故。说到底，是学识不足。对于中医和现代医学理论都是半瓶子醋。      http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 72984&extra=&page=1

王锡民

        陈斌先生做为总版主，不能为中医发展提出任何新的见解，专门打击新思想。仁海先生、岳毅科先生、刘亦之先生都是提出新观点的优秀会员，都被陈斌先生禁言到今。前几天，仁海先生刚一指出陈斌先生的错误，就被他禁言至今。他的目的，就是搞自己的一言堂。

王锡民

           提醒陈先生：能不能提出一个有水平的质疑？哪怕是有一点点价值。能不能不再胡闹？来点有水平的贴子？哪怕是一个也行。也让我高看你一眼。

南京陈斌

方法是错误的。

1、断章取义、以偏概全：取内经三处涉及精的句段，解释为受精卵，继而得出结论，精即是受精卵，受精卵即是精。置其余二百多处精字之义于不顾。

～陈斌先生原来不懂《内经》的“精”是一字多义，这是不懂哲学和具体科学的表现。 这是研究中医理论最起码的功底，可惜陈先生没有，还不自觉，反而以错误的认识去否定正确。这是他个人的悲……

一一王教授台词没有拿错吧？

南京陈斌

其它的批评是泛泛而谈，空洞无物，缺乏专业素养与水准。

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-27 07:39
方法是错误的。

1、断章取义、以偏概全：取内经三处涉及精的句段，解释为受精卵，继而得出结论，精即是 ...

        陈斌先生原来不懂《内经》的“精”是一字多义，这是不懂哲学和具体科学的表现。 这是研究中医理论最起码的功底，可惜陈先生没有，还不自觉，反而以错误的认识去否定正确。

王锡民

       陈先生的质疑已宣告失败。如果拿不出否定的证据，请不要再磨叽。越磨叽，惹的笑话越多。

南京陈斌

王教授自我裁决王氏中医学成功成立，为王教授的勇气与无畏喝彩

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-27 08:48
王教授自我裁决王氏中医学成功成立，为王教授的勇气与无畏喝彩

         我说你不懂哲学，举一个例子。教教你。
      哲学上的物质，是一个广义概念，不 是具体物质，是抽象的物质。科学上的概念，是具体物质，如木头，石块，头、脚等，这些都是具体物质。
      内经是自然哲学理论，其中的“精”就是一个抽象、广义概念，而在每篇具体经文中所谈的“精”，既有哲学含义，同时也具有具体科学的含义。
      我这么解释，你要是还不懂。将来，你就要参加我办的学习班。

      我没有精力办学习班，但看到大家在理解上这么费劲，产生了这一念头，但不知身体状况是否允许。

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-9-28 10:08
我说你不懂哲学，举一个例子。教教你。
      哲学上的物质，是一个广义概念，不 是具体物质， ...

内经是自然哲学理论，其中的“精”就是一个抽象、广义概念，而在每篇具体经文中所谈的“精”，既有哲学含义，同时也具有具体科学的含义。

一一中医基础理论的研究，医学概念的研究，被搞成了医古文课，文字课。