本帖最后由 王不留行 于 2018-8-25 06:12 编辑
中医的气化
西医长于形迹,中医长于气化 唐宗海(字容川,1847~1897),四川彭县人。在《中西汇通医经精义》中指出:西医亦有所长,中医岂无所短?不存疆域异同之见,但求折中归于一是。唐宗海以西医的解剖生理学来印证中医理论,认为中西医原理相同,各有短长,西医长于形迹,中医长于气化,力图以中医为主,吸入西医内容,沟通中西医,取长补短,使之归于一是。提出折中归于一说(Theory of compromise to one),建立尽善尽美的医学。他认识到了近代中医学术面临的困境与挑战,并在理论、临床和方药等方面寻求汇通,认为中医已发展到气化的阶段,超越了解剖学的阶段;中西医学原理相通。著有中西汇通医书五种,包括《本草问答》、《伤寒论浅注补正》、《金匮要略浅注补正》、《医经精义》、《血证论》,标志着中西医汇通学术思想的形成。
西医之生理以解剖,中医之生理以气化 恽铁樵(名树钰,1878~1935),江苏武进人。主要论著有《群经见智录》(1922年)、《伤寒论研究》(1923年)等20余部,统名《药庵医学丛书》。在《伤寒论研究•总论》中强调:居今日而言医学改革,洵非与西洋医学相周旋,更无第二途径。又说:西医之生理以解剖,《内经》之生理以气化。《内经》之五藏,并非解剖的五脏,乃是气化的五藏。认为中西医基础不同,各有所长,外国以病灶定名,以细菌定名,中国则以脏腑定名,以气化定名,此因中西文化不同之故。又说:中医而有演进之价值,必能吸收西医之长,与之化合,以产生新中医(New traditional Chinese medicine)。
|