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“研究中医”与“中医研究”,字虽相同,意义却相差甚远

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发表于 2018-8-22 08:57:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“研究中医”与“中医研究”,字虽相同,意义却相差甚远
李佃贵


第三届国医大师 河北省中医药文化交流协会会长

  “研究中医”和“中医研究”是两个截然不同的概念,两者有着本质的区别,研究中医是用西医的思维模式和方法来研究中医,力求将中医科学化、标准化。重点是借用现在先进的科学手段来研究中医学基本概念诸如气、经络、穴位等的实质,或用动物实验的方法来验证某味中药或某个方剂的有效性。
  中医研究是指在中医基本理论指导之下,即以中医的思维来对中医进行研究,中医的特点在于它对人体系统信息的分析和调整。它将有形人体用无形“阴阳气化”表达, “以天地人为主题,以精气神为生命之根”,以气为本,血为源,阴阳五行,脏腑经络,营卫气血,四诊八纲,望闻问切为核心,形成独特的理论体系。“中医研究”的重点是如何将中医理论进行充实和发展,面对人类疾病谱的改变,如何在辨证论治的基础上提高中医药的治疗效果,以更好的保障人民的健康。
  西医学注重从实验结果中获得结论,而中医是从实践中提升形成理论,所以中医的理论和方法是无法从实验室获取的。因此,当我们试图将现代科技手段应用到中医学中去的时候,最容易出偏差的就是思维。如果我们非得要用西医的思维来研究中医,或干脆将中医进行“肢解”,去迎合西医的理论体系,并称为是“取其精华,去其糟粕”,其结果只能是中医的理论和临床水平永远不可能有实质的提高,因为这一切都仅仅停留在对中医的验证,它已经失去了赖以延续的根基——中医思维! 所以说西医可以来“研究中医”,但中医要想创新,要想发展,必须要用中医的思维方式来进行研究,“研究中医”只是西医对中医一种无谓的验证,而基于中医基础理论之上的“中医研究”才能使中医有所发展。
  中医治病追求的是效果,而这种效果只能从临床来获得,通过临床进行验证。我们要知道,要永远知道,“能体现中医生命力的是疗效”,因此我们对中医的研究应该从临床上找问题、找题目进行深入研究,解决实际问题,提高中医疗效才是最重要的。我们搞科研要把精力放在治疗重大、疑难疾病的关键技术上,目标是提高疗效,就是发挥中医辨证论治和综合调节的优势,特别是西医没有办法的病要进行深入研究。研究出的成果要让中国人认可,外国人也认可,中医认可,西医也认可。因此难度很大,必须共同努力。

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只有绕口令的本事,没有解决具体问题的能力。  发表于 2018-8-26 19:03

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发表于 2018-8-22 09:06:44 | 只看该作者
但中医要想创新,要想发展,必须要用中医的思维方式来进行研究,“研究中医”只是西医对中医一种无谓的验证,而基于中医基础理论之上的“中医研究”才能使中医有所发展。
------说得好,赞一个!

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不管研究中医还是中医研究,关键思路要正确,以西律中显然是犯了基本错误,低级错误。  详情 回复 发表于 2018-8-22 20:24
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 楼主| 发表于 2018-8-22 20:24:51 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-8-22 09:06
但中医要想创新,要想发展,必须要用中医的思维方式来进行研究,“研究中医”只是西医对中医一种无谓的验证 ...

不管研究中医还是中医研究,关键思路要正确,以西律中显然是犯了基本错误,低级错误。

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不懂装懂,于自己、于中医都有害。  发表于 2018-8-28 22:20

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发表于 2018-8-23 05:08:00 | 只看该作者
gl0101 发表于 2018-8-22 12:24
不管研究中医还是中医研究,关键思路要正确,以西律中显然是犯了基本错误,低级错误。

西医确实是很牛,西医在结合现代科技方面确实大大优越于中医,但是西医对病理的研究过于重视细节,以至于钻入死胡同,对许多疾病不明所以,只能应付了事。反过来看中医,对许多西医束手无策的疾病,却可以从容应对,疗效卓著!

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中西医各有长短,中西医要团结,要结合,要互补,要扬长避短。  详情 回复 发表于 2018-8-24 15:39
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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:39:45 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-8-23 05:08
西医确实是很牛,西医在结合现代科技方面确实大大优越于中医,但是西医对病理的研究过于重视细节,以至于 ...

中西医各有长短。中西医要团结,要结合,要互补,要扬长避短。

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说得好,说得有理。赞一个!  发表于 2018-8-24 16:44

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发表于 2018-8-28 18:44:40 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2018-8-28 18:48 编辑

西医学注重从实验结果中获得结论,而中医是从实践中提升形成理论,所以中医的理论和方法是无法从实验室获取的。因此,当我们试图将现代科技手段应用到中医学中去的时候,最容易出偏差的就是思维。如果我们非得要用西医的思维来研究中医,或干脆将中医进行“肢解”,去迎合西医的理论体系,并称为是“取其精华,去其糟粕”,其结果只能是中医的理论和临床水平永远不可能有实质的提高,因为这一切都仅仅停留在对中医的验证,它已经失去了赖以延续的根基——中医思维! 所以说西医可以来“研究中医”,但中医要想创新,要想发展,必须要用中医的思维方式来进行研究,“研究中医”只是西医对中医一种无谓的验证,而基于中医基础理论之上的“中医研究”才能使中医有所发展。
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         评上国医大师的就这个水平,如何能带动中医向前发展?可叹!     

     以中医研究中医,研究了2000年,至今还是以四大经典为圣旨,为什么没有形成新的经典?难道这不可悲吗?所谓“浊毒”理论,只不是以一个未知代替原来的未知,进步在哪呢?

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评上国医大师的就这个水平,如何能带动中医向前发展?可叹! …………………… 所谓大师,称谓而已。有名有姓的大师,有六七十位。哪个朝代有如此之多的大师?相当于中医界的劳模而已。  详情 回复 发表于 2018-8-28 19:29
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发表于 2018-8-28 19:29:50 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-8-28 10:44
西医学注重从实验结果中获得结论,而中医是从实践中提升形成理论,所以中医的理论和方法是无法从实验室获取 ...

评上国医大师的就这个水平,如何能带动中医向前发展?可叹!     
……………………
所谓大师,称谓而已。有名有姓的大师,有六七十位。哪个朝代有如此之多的大师?相当于中医界的劳模而已。

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发表于 2018-8-28 22:18:47 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2018-8-28 22:32 编辑
一江春水 发表于 2018-8-28 19:29
评上国医大师的就这个水平,如何能带动中医向前发展?可叹!     
……………………
所谓大师,称谓而 ...

            对于“大师是称谓,相当于劳模”的评价,赞同。
      真正的大师,在中医理论上必须有发展、创新。拙见以为,清末的张锡纯、民国的施今墨对于中医都有理论上的发展,而且疗效达到同时期最高水平,具有划时代的里程碑意义,可称为大师。当代已故的胡希恕、刘渡舟对于伤寒论的研究,具有同时代的最高水平,可称为大师。不知“春水”先生是否同意?

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前二者可谓之中医理论大师。后二者可谓之伤寒论大师。  详情 回复 发表于 2018-8-28 22:23
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发表于 2018-8-28 22:23:36 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-8-28 14:18
对于“大师是称谓,相当于劳模”的评价,赞同。
      真正的大师,在中医理论上必须是发 ...

前二者可谓之中医理论大师。后二者可谓之伤寒论大师。
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发表于 2018-8-28 22:34:39 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2018-8-28 22:37 编辑
一江春水 发表于 2018-8-28 22:23
前二者可谓之中医理论大师。后二者可谓之伤寒论大师。

       “英雄”所见略同。谢谢!      

      是不是大师,体现在成就上。他们的成就体现在为后人留下的著作上,

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体现在著作和思想上。有的人,著作很多,甚至著作等身,却思想贫乏。有的人,著作不多,然而思想深刻,可以为当时及后世带来深远的影响,这样的人物,是真正的大师。  详情 回复 发表于 2018-8-29 05:51
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