传承中华国医经典 共享健康自然天寿

马京雪

传承中华国医经典  共享健康自然天寿
现在人们的生活水平和精神文明生活在不断的提高，但是健康和生存质量并没有像想象中的那样随之而来，现代人群中高血压、高血脂、高血糖、心脑血管病以及肿瘤等疾病呈现出多发、高发态势，这不能不说是人们的悲哀，历史长河中全球性传染病、恶性传染病多次发生，甚至是导致了古罗马帝国的灭亡，但是我们的先祖们凭借着超人的智慧与疾病斗争，为华夏民族的繁衍留下了很多的瑰宝，从而使我们的民族可以顽强的屹立于世界东方。中医学这个为了中华民族繁衍作出不可磨灭贡献的医学体系正在衰落，这又不能不说是中华民族的悲哀，世界的悲哀。究其原因有很多的方面，但是这其中与现在的医生对经典的学习不够、不深，甚至是轻蔑经典在临床中的指导意义是密不可分的。
现在的医生讲经典的少了，说“小白鼠”的多了，但是经过了有文字记载的长达五千余年历史的发展和无数先祖们在临床治疗中密切观察总结出来的经验、教训不比小白鼠更切合临床？曾经有研究说丹参中的有效成分为丹参酮，有药厂就动起来了歪脑筋，经过研究说苹果皮中的丹参酮含量很高，结果就用苹果皮代替丹参入药做成丹参片，这样的药能治病吗？
再看历史上的名医如李东垣、叶天士、黄元御……等无不对中医经典有深厚的研究，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》这些经典却因为文辞古奥现在却被束之高阁，这真是“抛却自家无尽藏，出门赤膊效颦儿。”
《黄帝内经》和《难经》对中医作出了奠基性论述和原则性指导，并且涉及到保健养生和自然环境等多方面的阐述。如“春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。……（四气调神大论）”。“发陈”者万物生发之意，也就是说春天冬眠的动物开始苏醒，草木开始生长，阳气开始上升，人应该适应自然界的这一变化以养生发之气而不应该损伤他，否则就是导致疾病或者不健康的状态。
一天上午一位病人来到了我的门诊，开口问了一句：“你是马京雪医生吗？”我回答：“对”，病人说：“这次我可找到你了！”。兴奋之情溢于言表，我正在纳闷之时，病人开始说了“我的腹部像是一块大石头一样硬，一定也不转动，还有腰痛，颈部不适，月经也不正常……这样的状况已经有十年多了”。正在不知如何下手之时，忽然想起了《黄帝内经.玉机真脏论》中说：“脾脉者土也，孤脏，以灌四傍者也”和《四圣心源》中说“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。”灵感来了，就从脾胃入手开始调理，五天后患者诉说身体感觉到了轻松，历时一月而愈。再如《伤寒论》这其中的方子和论述对于临床的指导有很重要的意义，后世的很多名方都是从《伤寒论》、《金匮要略》中演化而来，所以后世称张仲景为群方之祖。
再说《神农本草经》，历代介绍这本书都说是我国第一部药物学专著，我一直看不明白这部药物学专著，直到有一天参加杨建宇老师组织的全国经方大师学习班的时候听到黄黄教授说《神农本草经》是老祖宗应用单方治病的专著，这才恍然大悟，这就明确的指出了这不是一部药物学专著而是一部真实的对药物治疗功效的总结，如“术，气味甘温，无毒，治风寒湿痹，死肌，痉，疸，止汗，除热，作煎饵，久服轻身长年”，对药物功效总结简单明了而又不失全面，临床上只要有风寒湿痹就可以用术进行治疗，在此基础上广泛的阅览名医对于药物的理解并结合自己的理解方可熟知药性，古人云：“用药如用兵”，孙子曰：“不知用兵之害者，不知用兵之利”，药物是用来治疗疾病的，用的不合适就会导致患者受到危害，不可不慎。中医治疗疾病不是简单的药物堆砌更不是药物功效的简单相加，必须做到熟知药性，根据中医的基本理论进行组方用药方可切中病机，治愈疾病。
诚然，在中华文化的指导下发展不出X光、生化检查，但是也不能够因此而否定老祖宗的留下来的经典和经验，毕竟很多现象或者说领域是现代科技无法解释和探知的。古代先贤并不比我们愚钝，经过大量临床实践得出的结论更符合人类自身的需要。作为医生的我们主要的责任是恢复患者的健康和促进人类健康的享受人类应该享有的自然寿数，而不是盯着细菌、病毒、肿瘤不放，导致病愈人亡，使治疗失去了本来的意义。
中医的经典是一座伟大的宝库，不但有治疗疾病的指导法则、具体的组方用药，还具有保健养生的智慧，更蕴含着中国人独特的思维模式和哲学素养，不但值得临床医生用毕生的心血去研究，也值得每一位华夏儿女去阅读、体会。
                 杏苑斋医馆   马京雪
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一吐了之

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