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证与症候 (转)

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发表于 2017-3-9 05:34:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
证与症候
甄常友 于 2015-9-21 09:49 PM 编辑


作为一个中医先生,必须懂得什么是证,什么是证侯。然而许多人却对这两个概念熟视无睹,对它们的内涵更是不甚了了。
为了简单而且直观的说清楚什么是证,什么是证侯,我们举例来说明。
例如:
气虚证的证侯是:少气懒言,疲倦乏力,头晕目眩,舌淡,脉虚等。
在这里,少气懒言,疲倦乏力,头晕目眩,舌淡,脉虚等都是证侯。其中少气懒言,疲倦乏力,头晕目眩属于症状,舌淡和脉虚属于体征。
由此看来,证侯指患者的症状和体征。也就是说,证侯是个大概念,它包括症状和体征。就像什么是粮食?粮食是个大概念,它包括豆类和谷物。
下面再说说什么是证。从上面这个例子可以看出,患者如果具有少气懒言,疲倦乏力,头晕目眩,舌淡,脉虚等证侯,那么就说明患者得的是气虚证。
由此看来,证指的是特定的一组证侯(证侯群)。也就是说,我们把一组特定的证侯命名为某某证。当然这个命名不是随随便便的,它必须体现出病患的基本特点,也就是抽象出患者症状和体征最本质的东西,即妙先生所说:证来自于证侯的抽象。
总而言之,证侯是具体的症状和体征,可以通过四诊而获得。
证仅仅是一个没有实体的概念,它无法从患者身体中检测出来,只能由证侯中抽象出来。因此证不是病症,只能反映疾病的某些性状。


http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-63962-1-1.html
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发表于 2017-3-9 07:21:00 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2017-3-8 23:22 编辑

证仅仅是一个没有实体的概念,它无法从患者身体中检测出来,只能由证侯中抽象出来。

一一结论明显是错误的,与临床事实不合。如果证是一个没有实体的概念,中医的方药作用的对象与目标是什么?是虚无?

但如何会得出这样错误的结论,问题出在哪个逻辑环节,值得大家思索探讨。

点评

证仅仅是一个没有实体的概念,它无法从患者身体中检测出来,只能由证侯中抽象出来。因此证不是病症,只能反映疾病的某些性状。 -------------------------------------------------- 这个结论的错误在于,作者把“  详情 回复 发表于 2017-3-10 21:51
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发表于 2017-3-9 10:45:20 | 只看该作者
概念不是"存在″的本身,概念是大脑意识对"存在"的概括与反映。

一切概念本身都不是实体存在,而是大脑意识中的存在。但概念所概括与反映的对象与内容,多数时候是一种实体存在,不是虚无。
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发表于 2017-3-9 15:04:39 | 只看该作者
证是病机,证候是内在病机的外在表现。医生从外在表现判断内在病机,这个过程叫辨证。辨证的结果是知道了病机,也就是知道了证。辨证的对象是证的外在表现,叫证候。
这是《中基》课程上的基本概念,就和小学生知道乘法是连加一样。这种基本概念还有含糊的话,说明没有正式学习过中医。


从汉字本义上认识。候,1,是等待、观察。2,是等待、观察的对象。
气候,就是大气物理变化所表现的状态。要了解地球大气的变化,就要、也只能观察“候”。


症、证、证候、病机……这些词汇,这些名称,都是人为规定的,你改个名字,叫做馒头、包子、发糕也可以,可是疾病表现与内在机理的关系,这是客观的,观察疾病表现来认识病变机理,这是医学(中医和西医)的基本方法,这些关系是不能随便乱说的。



5
发表于 2017-3-9 15:11:24 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2017-3-9 15:15 编辑

病机的表现,叫候。
了解候,叫诊。
分析候,叫辨。
辨出来的病机,叫证。
针对证进行治疗,叫施治。

对治疗措施进行讨论,叫论证。


合起来,叫辨证论治。




6
发表于 2017-3-9 15:13:54 | 只看该作者
论坛里,都是中医专业人员。大家应该对辨证论治的内容、意义、方法、经验、研究这些内容深入讨论,不可停留在几个字眼的基本概念上,不可老在初级水平呆着。
7
发表于 2017-3-9 16:52:07 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2017-3-9 07:04
证是病机,证候是内在病机的外在表现。医生从外在表现判断内在病机,这个过程叫辨证。辨证的结果是知道了病 ...

症、证、证候、病机……这些词汇,这些名称,都是人为规定的,你改个名字,叫做馒头、包子、发糕也可以

——这就是名称与概念的区别。一个理论体系里,关键的是概念,不是名称。概念通过名称表现出来,但名称不是概念,概念必须要有明确的内涵与外延。
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发表于 2017-3-9 16:57:34 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2017-3-9 07:04
证是病机,证候是内在病机的外在表现。医生从外在表现判断内在病机,这个过程叫辨证。辨证的结果是知道了病 ...

可是疾病表现与内在机理的关系,这是客观的,观察疾病表现来认识病变机理,这是医学(中医和西医)的基本方法,这些关系是不能随便乱说的。

——这段话点个赞。

诊治过程中存在的客观要素,关键性的其实只有三个,症状、病理改变、病因。

一个临床医生主要分析与研究的,一是症状与病理改变之间的关系,一是病理改变与病理改变之间的关系,一是病理改变与病因(生物物理化学心理社会诸外因)之关系。核心枢纽是病理改变。
9
发表于 2017-3-10 11:41:23 | 只看该作者
概念明确,学习了!
请教一个问题:本文标题用“症侯”,文中用“证候”,二者的含义是否相同或不同?谢谢

点评

本文标题用“症侯”,文中用“证候”,本来两个词的意思有区别的,但首帖作者似乎没有在意这个区别,或许作者认为没有区别。 候,是观察和观察的结果。讲中医,候就是医生能观察到的表现。症状和体征。 症,是  详情 回复 发表于 2017-3-10 15:15
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发表于 2017-3-10 15:15:50 | 只看该作者
杏林童子 发表于 2017-3-10 11:41
概念明确,学习了!
请教一个问题:本文标题用“症侯”,文中用“证候”,二者的含义是否相同或不同?谢谢

本文标题用“症侯”,文中用“证候”,本来两个词的意思有区别的,但首帖作者似乎没有在意这个区别,或许作者认为没有区别。


候,是观察和观察的结果。讲中医,候就是医生能观察到的表现。症状和体征。
症,是病人自觉症状,通过诉说,医生也能观察到。一般习惯上,把体征也归到症里。那就是症状和体征,也就是和候是一个意思。
证是辨证的结果,实际是分析出来的病机。


组成词组以后:
证候,是证的候,是某证的症状和体征,是某某病机所表现出来的症状和体征。不管是什么病,不管是谁。是某证就有应该有某证候。
症候,是某病或某人所有的表现。


证候与症候都是词组,证候应该是偏正词组,是讲候的,但限制在证的范围内。风寒束表的证候、邪热壅肺证候,这些候,都是相关证应有的表现。在讲辨证施治里,常是某某证、证候、治法、方药这样排列。
症候是联合词组,两个词表示的意思一样或者相近。症候没有限制,这个病,这个人,所有的表现都是症候。而证候只是某证的表现。
比如,高速公路,是讲公路的,但限制在某一种公路。道路,就没有限制,是所有的路,大路、小路、高速公路都是道路。

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