本帖最后由 国医大士 于 2017-1-4 06:51 编辑
千总如是说:
阴阳和五行学说,是我国祖先经过多年的对大自然的不断地观察和测试,逐渐总结出来的事物运行变化的客观规律,而且是普遍的规律,并不是仅仅用于观察和测试天体的运行。所谓金木水火土五星,是距离地球较近,易于观察,且与地球上四季变化有某些联系的星球,但它们绝不是影响地球上气候变化的主要因素,也绝不是产生五行学说的根源。
原典辑要:
《素问.气交变大论》
帝曰:余闻得其人不教,是谓失道,传非其人,慢泄天宝。余诚菲德,未足以受至道,然而众子哀其不终,愿夫子保于无穷,流于无极,余司其事,则而行之奈何? 岐伯曰:请遂言之也。《上经》曰:夫道者上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,此之谓也。 帝曰:五运之化,太过何如? 岐伯曰:岁木太过,风气流行,脾土受邪。。。。。。上应岁星。甚则忽忽善怒,。。。。。。冲阳绝者死不治,上应太白星。 岁火太过,炎暑流行,金肺受邪。民病疟,。。。。。。上应荧惑星。甚则胸中痛,。。。。。。太渊绝者死不治,上应荧惑星。 岁土太过,雨湿流行,肾水受邪。。。。。。。上应镇星。甚则肌肉萎,足痿不收,。。。。。。反下甚而太谿绝者,死不治,上应岁星。 岁金太过,燥气流行,肝木受邪。。。。。。。上应太白星。甚则喘咳逆气,。。。。。。死不治,上应太白星。 岁水太过,寒气流行,邪害心火。。。。。。。上应辰星。甚则腹大胫肿,。。。。。。死不治,上应荧惑辰星。 帝曰:善。其不及何如? 岐伯曰:悉乎哉问也! 岁木不及,燥乃大行,生气失应,。。。。。。,上应太白星。。。。。。。 。。。。。。 【天天争论五行,又有几人仔细研读过这些经典内容所透露出来的玄机?读经典,读经典,读经典,不要想当然,重要的事情说三遍】
|