文字医乱解经典之4

罗鸿声

文字医乱解经典之4
2014年6月27日，河北中医学院教授杨鹏举在全球中医药论坛发表娱乐宏文，其题为“名词解释常被某些中医曲解——用事实反击罗鸿声”其文曰：“面对中医教材尚未给学生讲清某些概念，面对某些名词术语的所指是是什么？面对骗子中医嚣张气焰对中医的进攻，面对罗鸿声这个带着假发套——伪装的中医，为 了还原内经的内容的本意，让更多的中医人拿起事实的武器，刺向骗子中医的心窝，现将已出版的拙作——黄帝内经素问（学苑出版社出版）部分名词术语摘录如 下：其动应衣　应，小鼓。《诗•周颂•有瞽》：‘应田县鼓，鞉磬柷圉。’毛传：‘应，小鞞也；田，大鼓也。’衣，指体表。陆宗达《说文解字通论•第三章 一》：‘解衣耕是一种耕种的方法，‘衣’指地的表皮，不是衣裳之衣。’《说文》：‘帙，书衣也。’如墙衣，即墙皮。书衣，即书皮。其动应衣，即胃之大 络搏动像小鼓样撞击皮肤。”
此文一出，雷翻全坛，网友即兴调侃
罗鸿声：搞笑的杨氏训诂又由正宗杨教授表演给大家看了。杨鹏举的训诂：其动应衣=小鼓样撞击皮肤。
杨鹏举：诸位中医，我们只有拿起中医的事实有力武器，打退罗鸿声这个骗子中医向中医的进攻。大刀向骗子中医罗鸿声的头上砍去！全国的中医同胞们，为了不让骗子中医罗鸿声曲解，只有拿起长矛，短兵相接，赶出侵略者在中华大地。杀！杀！杀！
仁海中西医：有五星统治、统领、协调、、、万物，这刀刀不都是无用？
杨鹏举：一刀进皮肉，二刀至筋骨，三刀至心肝，神魂皆无，脉绝息止，哪位大仙施展绝技？杀死侵略者是正当防卫，严格意义上说是正义！
一刀则呜呼
罗鸿声：哈哈！大家看看，杨鹏举够娱乐吧！请老杨继续
王锡民：哈哈 哈哈！娱乐得不轻啊！
罗鸿声：杨教授真是阿Q真传弟子啊！
杨鹏举：罗鸿声，请说巩汉林能治疗你的绝症，他不用药，只用酒和菜，听说招聘一个叫赵丽蓉做形象代理人，推销的他仙酒和咸菜，不是咸菜，是仙菜，用赵丽蓉的话，我说漏嘴了，罗先生，请原谅。
罗鸿声：《素问•平人气象论篇第十八》云：“胃之大络。名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则在病中，结而横有积矣。绝不至曰死，乳之下其动应衣，宗气泄也。”杨鹏举，你解释一下红字的部分
杨鹏举：谁不知是《素问•平人气象论篇》的内容呢?所以你不要在这里说废话，能驳斥就驳斥，不能驳斥，就回家吃奶去。连三岁孩子就知道好歹——识时务。
罗鸿声：我要你解释一下红字的部分，你不要逃跑，提醒你：注意圈套
杨鹏举：罗骗子，向巩汉林求助的时候，事先向你说明几个事情：1不要说自己是洋鬼子；2，放下身段，不要说“我是版主”，因为你也就是一个草芥，而且是匍匐于地的草，所以不要认为这个是什么了不起的职务；3，不要向赵丽蓉说此事，因为她有良知，是打击骗子的卧底。
gl0101：杨教授拉来小品演员助阵，想不娱乐都不行。
罗鸿声：杨鹏举，我们来看看你是如何娱乐中医经典《素问》的
《说文》：“衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。” 《释名》：“衣，依也。人所以依以庇寒暑也。”《玉篇》：“所以形軀依也。”当时的字书都说明“衣”是“衣服”之意。而 你却依据陆宗达《说文解字通论•第三章 一》：对“解衣耕”这一术语的解释，断章取义，陆宗达的解释是针对“解衣耕”这一术语中的“衣”进行解释，若离开“解衣耕”这一前提，‘衣’就不能指地的 表皮了。再就是你东拉西扯，张冠李戴，《说文》云：“帙，书衣也。”这是解释“帙”之意，就像书的衣裳，并未说“衣”是“皮肤”。而你却根据你的杨氏拐弯 抹角训诂法附会为：衣→皮。你的逻辑是：“①衣是地的表皮，②书衣即书皮③墙衣，即墙皮。所以衣就是人皮。”你既然读了百遍《素问》，请你找一找《素问》 中有没有说“衣”是“皮肤”的例子。
同样，你对“应”也是杨氏拐弯抹角训诂法。你说：“应，小鼓。”你的依据是：《诗•周颂•有瞽》：“应田县鼓，鞉磬柷圉。”毛传：“应，小鞞也；田，大鼓也。” 这里的“应”是名词。是由“应和”之意衍生而来的乐器名。
我们来看看，《說文》云：“应，当也。” 《易•乾》云：“同声相应” 《广韵》云：“应，物相应也。”故应乃反应，应和,响应之意。《素问•平人气象论篇第十八》中“其动应衣”的“应”当作动词解。你将“应”解作“小鼓”， 那么，“其动应衣”就没有谓语了，变成“其动小鼓皮”了。
杨鹏举说：“其动应衣，即胃之大 络搏动像小鼓样撞击皮肤。”杨教授真会娱乐啊！不愧为本坛首席娱乐明星。学苑出版社的水平也够娱乐的了。河北中医学院要你这种“娱乐教授”，水平真高。
在《针灸甲乙经》中，第一个“其动应衣”的“衣”写作“手”，并非“衣”。而且大多数学者都认为是“手”。所以我再次请杨鹏举解释一下17楼红字的部分不要逃跑。
杨鹏举：罗鸿声你这个骗子中医，你说成是什么都可以，既然如此，你当着诸位的面，把“其动应衣”这四个字，翻译成白话文，然后讨论。懂的义项的概念包括哪些吗？如果连不懂汉语的基本常识，就滚蛋，告诉你，洋鬼子你这个假中医，是欺骗不了中国人的。
高智海：说实话，罗先生将其动应衣中的衣解释为手是对的。这句话的意思是说搏动应手才能用于诊察疾病。
杨鹏举： 假如是在夏天，病人光着膀子，你不用手去触摸，难道他就不“应衣”了吗？难道你就不能诊断疾病了吗？
罗鸿声：杨鹏举真是猪八戒倒打一耙，这是我先叫你解释的部分，解释不了吧！你又输了，可见你这种娱乐文字医总是乱解经典的。
杨鹏举：罗骗子，既然你如此，请问，敢不敢把“其动应衣”这四个字，翻译成白话文？
罗鸿声：你还没有解释17楼红字部分呢？“其动应衣”这四个字，翻译成白话文就“搏动小鼓皮”，你满意了吧！你快点解释17楼红字部分，大家都在等着你呢？
梁常兵：陆宗达的解释是针对“解衣耕”这一术语中的“衣”进行解释，若离开“解衣耕”这一前提，‘衣’就不能指地的表皮了