黑格尔小逻辑论学术[转帖]

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　　黑格尔小逻辑第一版序言中谈到：
　　按黑格尔的说法，一门学术要能称为科学，必须在证明的基础上进行系统的推演。第1页。本书所以要引用许多的实际事例的材料，就是要以这些实例材料作为证明，来支持本人的许多见解。
　　黑格尔批评不好的学风，他这样说：
　　有一种任性的作风，充斥于学术的内容之中，这种学风，让笃实平正的学者感到惊佩。它实为狂妄甚至就是疯狂。这种学术，是将人们熟知的支离破碎的事实放在其内容之中，在形式上是有意的聪明智巧（这是容易的），由此作了奇异的拼凑而成篇，掺杂着矫揉造作的偏曲意见，其外貌是对学术的严肃，实情则是自欺欺人。
　　另一种则是浅薄的作风。本身缺乏深思，却以自作聪明的怀疑主义和批判主义的招牌出现。越空疏缺乏理念，其夸大虚骄的程度度就越大。
　　这两种作风，却对学术上的高深问题，勇敢地大放厥词，并声称理性的知识-即黑格尔坚持的以证明为基础的知识-，对他们的说法，没有权力过问。以上见序言第2页。
　　黑格尔认为，任性的学风，一部分是因为新时代中青年人的热忱，他们出于这种热忱，来从事学术的探讨，但没有经过深沈的劳作，就想马上欣赏理念的美妙。这种热忱给人们以种种希望，但不能掩盖它的过分不羁的狂想，虽然这种人有着美好的愿望，但其学术是一片浮泛的云雾，不久就会自行消逝。而那种浅薄的学风，更令人讨厌，因为它是理智上的软弱与无能，却想尽量地用自欺欺人的、压倒千古大哲的虚骄之气来掩盖这种弱点。以上见序言第3页
　　与这两种学风相对的，是那种好的学风，黑格尔认为这种好学风，是对高深知识的认真爱好，并以朴素的不浮夸的态度保持着这种爱好。因此这种人的学术，是以直接的知识或情感的形式表现出来的，反映了为寻求理性的识见而活跃着的内在的和深入的动力。黑格尔认为，只有这种理性的识见，才能给人以尊严。第3页
　　科学的学术研究，应该具备细密的规定，和严谨的证明，但在语言上，不一定就是晦涩艰深，完全可以在细密严谨的同时，做到通俗易懂。
　　只有正确的方法才能规范思想，指导思想去把握实质，并保持在实质中。而正确的方法来自于精神对真理的追求，而不是对别的东西的追求。在这种追求的指引下，精神才能保持在它所追求的东西之中，而不外逸和偏离。以上第二版序言第4-5页。

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