也论阴阳五行

杨金峰

我就大着胆子来谈谈阴阳五行


阴阳，研究的是横向的关系
五行，研究的是纵向的关系

一横，一纵，完成了人体的整体认识
五行，谈的是，脏腑间的一个链条样的关系

看到了风起，那就一定知道了树动，看到了树动了，我们也就知道风刮起来了

风和树，是两个不同的东西   可是他们是有联系的，他们不是孤立的存在于世界上的

我要说的是，五行，研究的是，脏腑之间的关系。五行 研究的是独立的脏腑间的关系
比如，心脏和肝的关系，肝和胆的关系，肺和大肠的关系等等。

因为，古中医在研究脏腑间的关系的时候，有时得出的结论 是和事实不相符的
古中医研究脏腑五行关系， 存在了不少的错误，
于是，很多人 看到了五行的不足和错误
开始反对五行
我对反五行的人  充满了理解
他们在求真
但是 我们一定要清楚，什么是阴阳？？什么是五行？？
阴阳在研究什么？？五行在研究什么？？

阴阳在研究单独的器官的内部关系。

五行讨论和研究的是两个或几个脏腑间的关系。

     至于，中医在研究阴阳关系，得出的结论，是对 是错，我们可以深入的去研究，去讨论，但不能否定事物内在有关系
同样  中医在研究五行关系，得出的结论，是对 是错，我们可以深入的去研究，去讨论，但不能否定每个事物之间存在有关系，也不能否定脏腑之间确实存在联系这样的事实和基本规律。

其实给结论 比较容易
论证起来  是比较麻烦的。让别人认可  就更不容易

杨金峰

阴阳在研究单独的器官
是一个器官内的物质关系
肝有阴阳，肾有阴阳
阴阳研究的，决不是，肝之阳，和肾之阴的关系。

五行讨论和研究的是两个或几个脏腑间的关系。比如肝和脾的关系，中医说，见肝之病，知肝传脾，先当实脾。至于见肝之病，知肝传脾，是不是正确的，那我们可以再认识，再研究。但我们一定要知道，五行思想，让我们建立了这样的思想，那就是，看待每个单独的脏腑，我们都要在掌握独立脏腑的功能的时候，不要忘了，单独的脏腑，都不是独立的存在的，每个脏腑的生理，都在和他关系密切的其他脏腑的影响下 存在的。

杨金峰

阴阳关系有对立、统一关系。五行关系，有相生，相克关系。阴阳没有相生关系。阴阳关系，不能代替五行关系。阴阳解决的是，一个事物内部的问题。五行解决的是两个事物间的关系。

中西医融合观

         阴阳实际上说的是矛盾。
      五行说的是许多矛盾之间的关系

杨金峰

其实，五色，五味，还有一些五的东西，都是在对五行的牵强乱解

杨金峰

五行学说，该不该抛弃？其实，我认为，没必要去讨论了。

就如现代哲学，和古代哲学，他们是一样的吗？他们肯定是不一样的。那么，现代哲学是抛弃了古代哲学，还是继承和发展了古代哲学？没什么意义，我们只要知道了古代哲学，是不足的，有很多错误的，我们用现代哲学，就完了。是抛弃了还是继承了，你怎么看都可以。但事实上，我们要用什么样的哲学观点，才是最重要的。

杨金峰

我的观点，阴阳五行 完全可以在今天不用了
就如古代哲学，今天，事实上，已经没用了

杨金峰

但我为什么说的还比较含蓄？
因为，抛弃古哲学，不能等同于抛弃现代哲学

杨金峰

中医不能没有哲学思想
没了哲学思想的支持，中医将不再是中医

中西医融合观

        哲学是什么？