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《读医案学中医——中医是怎么看病的》序

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发表于 2013-8-11 21:04:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
曹  序
中国的医案出现的很早,周朝的御医们都需要业务考核,根据治愈率多少享受ZF的俸禄。
春秋末期的扁鹊“名闻天下”,他流传下来对后世影响最大的也是医案。张仲景就说过“余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不叹其才秀也!”可见医圣也爱看医案。扁鹊所著《内经》《外经》的理论著作,虽然被《汉书艺文志》记载下来,并与《黄帝内经》《黄帝外经》一起称之为“医经七家”,但是这些理论著作都无一例外地失传了。流传下来秦汉医学大部分内容,都是行医故事,也就是医案。
西汉初年名医仓公淳于意,周游各诸侯国,治病救人,但是他在行医过程之中,也得罪了一些权贵。他们捏造罪名,说淳于意游手好闲,不务正业,不肯用心为人治病。这个状子直接送到西安,告到了汉文帝刘恒那里。汉文帝日理万机,却亲自审问一个医生,可见医学关系到人的生命,事件非同一般。仓公受审时,就把自己治病的25个医案送上去。汉文帝看后很受感动,称赞他是一个好医生,并关切地问他,你是如何拜师学习的?如何传授学术的?仓公根据实际情况,一一作答,赢得了汉文帝的称赞。事后,汉文帝还“爱屋及乌”,把仓公女儿写的报告也加以采纳,废除了肉刑。这件利在千秋的好事,得到司马迁等历史学家的称赞。医案的重要性,于此可见一斑。
其实,先秦诸子的著作,也大多是故事,他们借故事说道理。一时间,连横合纵的游说之士,名显于诸侯,权倾于当世,被历代传为美谈。章学诚先生说:“古人未尝离事而言理,六经皆史也。”历史是非常鲜活的,必然有很多人物,很多故事。这些流传于先秦的故事,就是当今工商管理硕士MBA推崇的“案例教学法”,可见它是非常先进的教学方法。
中医治病的历史,也是一个一个非常鲜活的历史过程,但是流传下来的医学著作,都进行了某种程度的浓缩,成了牛肉干、压缩饼干那样的精华。
吃牛肉干需要好牙齿,没条件的不能轻尝。研究古人医案,还原鲜活的医疗过程,需要深厚的医学素养,也需要循循善诱的解释能力。这样以来,我们就能走进历史,走近名医大家,把他们的经验继承下来。
国医大师朱良春先生说:“所谓‘经验’,就是经过自己验证了的东西。可以继承自前人,也可以积累于自己。”传承先贤经验,发展中医学术,是当代中医人的历史责任。
姬领会同道有感于此,就从近现代名医张锡纯先生、张伯臾先生的医案之中选取有典型意义的一部分,及自己的典型案例,进行解析阐发,结合自己的临床经验、杂志报道、文献记载,纵横古今,旁搜博采,写成了一本教案式的著作。所选病例,治疗经过具体而详细,阐发、解读,时见新意,以求尽可能地还原案例现场的理法方药思路。通过读医案,学中医,让读者了解中医是怎么处方用药的,是一部雅俗共赏的好作品。当然,自古以来“有论必争”,不同的观点自然会引起大家的议论。这也许正是发展中医学术所必不可少的。
完美是一种理想,也是很多人的追求。我相信,假如书中有一些缺点和错误,也会经过大家的批评指正之后,得以纠正和补充,这对于姬领会本人,以及中医药事业的发展,都是非常必要的。
为祖国,为人民,百花齐放,百家争鸣,这是繁荣民族文化的大方针。
我希望这本著作的出版,为中医药文化的普及,为中医学术的振兴,增添一朵鲜艳的花朵。

曹东义     
2013年3月  
于石家庄求石得玉室
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发表于 2013-8-12 09:31:36 | 只看该作者
没有恩师曹东义先生的栽培,就没有我今天的成绩。看看我的老师,真是成就卓然。
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 楼主| 发表于 2013-8-12 12:41:58 | 只看该作者
姬领会 发表于 2013-8-12 01:31
没有恩师曹东义先生的栽培,就没有我今天的成绩。看看我的老师,真是成就卓然。

学中医重在感悟,姬领会先生名字取得好,悟性高,成就大。
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