谈—《内经》课本

张宾十三经

谈—《内经》课本

素问、灵枢，合称内经。可是该书，卷帙浩繁，博而不约，诵读学习，均有不便，所以素问、灵枢的摘要合编就有需要。明李中梓依据客观要求编成了《内经知要》，为历来选注内经诸家中最为简明扼要的一种课本，直到现在仍在《中医经典文库》中排列首位！“秦内经”的《内经知要浅解》，颇为初学者所欢迎，影响亦较大。……“秦内经”将前贤的资料结合自己的经验和体会，用现代白话解读出来，并尽可能地使它条理化、系统化、规范化，避免难懂的术语名词。由于“秦内经”的经验之广，理论水平之高，因此，整理出来的东西就很好、很可信！

署名秦伯未原编、余瀛鳌重订的《内经类证》，将内经所述病证重予分类编排，并注明病证条文的篇论出处，每类病证后又加写按语，使读者易于理解和查用，完全达到了重订的目的。
1962年4月，上海科学技术出版社出的《内经类证》，原编者是秦伯未先生，重订者是余瀛鳌先生。
《内经》是学习祖国医学的必读经典，包含宏富，学习方法不一，单从临床方面需要的辨证论治讲，如果不把散在整部《内经》里有关这一方面的记载分析归纳，有系统地列述出来，不容易领会古代遗留下来丰富的经验知识，从而深入研究，全面掌握着去应用。本书原编问世时，对学习上要求减少这种苦无头绪的感觉，曾经有所帮助。现由重订者就原编加以补充修订，计分析《内经》中所有病症为44病类，310种病候，提纲挈领，揭示线索，使读者从探讨各类症治中认识祖国医学理论的完整性。

由现存的《素问》、《灵枢经》合二而一的《内经》原著（白文），是不是只有14余万言？
《内经知要》的字数是《内经》字数的14分之1左右，可读可记。《内经类证》，可读可记。

《内经》原书，鸿篇巨制，今之学者，一般宜从《内经知要》入手，然后再读《内经》原书，这样多半不会云里雾里，半途而废。《内经》告诉大家：“知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷”。名老中医任应秋先生云：“《内经知要》仅上下两卷，分做道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八类，已足以概括祖国医学的基础理论而无遗”，比其他人的选辑技术要高明些。名老中医秦伯未先生作的《内经知要浅解》，我等认为比其他人的解读艺术要高明些。“不薄今人厚古人”。今之几经西化之《中医基础理论》教材，西化较重之暇，都要把中医之瑜给掩没了，固弗如《内经知要》远甚也。

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要想懂得中国的古典医学，必须先读《内经》原文，否则会被其他的观点带离《内经》原意

张宾十三经

转发时贤河间金栋先生（创建）百度百科中医词条编辑录：中医十三经（未获通过）作者：河间金栋
中医十三经：
时贤成都张宾先生仿儒学十三经，遂创中医十三经之说。将中医经典汇总为十三部，即“九大经典”与“四小经典”。
著名中医教育家任应秋先生在其著作《任应秋论医集》中认为，中医经典仅有九部，即《内经》、《本草经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《甲乙经》、《太素》，主要是唐以前的重要医学典籍。
我国古代医学经典，一向有四大经典之说，虽然是研习中医学术必读的“四大经典”，但因其文字古奥，寓理深邃，初学者实难以问津；即使是学过一些中医基本理论的人，对如何进一步学习、钻研这“四大经典”，也感棘手。所以有些中医学者认为，首先必须从《医学三字经》（清•陈修园）、《药性赋》（撰著不详）、《汤头歌诀》（清•汪昂）、《濒湖脉学》（明•李时珍）这四部医籍入手。因为这四部医籍，医理浅显易懂，容易掌握和理解，是初学中医最方便、实用的教材，相对于四大经典而言，故有“四小经典”之称谓见载于《名老中医之路》和《名老中医之路续编》。
这十三部中医经典，包括了从基础到临床，从入门、普及到提高、深造等具体、全面、系统、深化的内容和特点。与儒学十三经有异曲同工之妙。
中医十三经包括哪些书？从流到源，列举如下：
1、《医学三字经》；
2、《药性赋》；
3、《汤头歌诀》；
4、《濒湖脉学》；
5、《黄帝内经》；
6、《神农本草经》；
7、《八十一难经》；
8、《伤寒论》；
9、《金匮要略方论》；
10、《中藏经》；
11、《脉经》；
12、《针灸甲乙经》；
13、《黄帝内经太素》。
附：《药性歌括四百味》、《温病条辨》。
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转发 药性赋和药性歌括四百味
两者都是中药入门典籍，偏重不同而已，不必拘泥
《药性赋》把中药分为四类——寒热温平，它只是把古代某种中药最具有代表性的功效编入歌诀，如果《药性赋》能背熟，那看方子基本能知道这是治哪类病。但不能完全概括中药的药性。
《药性四百味》很全面，第一句是性味，后几句是常用功效。举个黄芪的例子
《药性赋》：“抑又闻补虚弱、排疮脓，莫若黄芪”
《四百味》：“黄芪性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少”
《药性赋》少了个收汗固表，但同时，有些性味功能《药性赋》却比《四百味》多。
《药性赋》好背一点，《四百味》背到后面会串起来。药性赋大致三千多字，四百味有六千多字
当然我建议你两个都背下来，这些都是基本功，如果精力有限，就背《药性赋》，毕竟朗朗上口。
两者各有千秋，不分伯仲。“医中状元”龚廷贤的药性歌括四百味，流传至今，比任何一本中医书的印数都多，实际读者也比无名氏的药性赋多，故附在药性赋后。
转发《经方剂量揭秘》的作者说：“吴鞠通应用经方更为广博，《温病条辩》中载方204首，其中直接引用经方37首，由经方化裁变化而成者54首，师经方之法而创制的新方16首，计107首，占全书所载方剂半数以上。吴氏将桂枝汤列于《温病条辩》诸方之首，颇遭后人非议，但在某种意义上讲，正体现了《伤寒论》方不只为伤寒而实亦为杂病所设的指导思想。吴氏善用经方之精要，根据温病的病理特点创制新方，在继承中每寓创新之意。如一物瓜蒂汤、化斑汤、新加黄龙汤、黄连白芍汤、加减复脉汤等，均属师法仲景所创之新方。尤其是从仲景调胃承气汤演变而成的增液承气汤、护胃承气汤、宣白承气汤、导赤承气汤、牛黄承气汤等，发仲景之所未发，补经方之所未备。这个时期温病学说的形成，从某种角度上看，实质上是经方应用在内涵和外延上的深入和扩展。”所以，温病条辩，理应附在伤寒论后。
在儒学《十三经》中，有无托名之作和重复之作？时间老人的答案是有和可以称经。
对《中医十三经》等原书，有不解之处，应存疑待考。要以事实为根据，不要把我们没有认识的内容作为糟粕。

张宾十三经

时贤河间金栋先生（创建）百度百科中医词条编辑录：中医十三经（未获通过）

敝见认为：中医十三经词条未获通过，是百度百科不识中医之真面目。

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中医十三经 光芒照现代 乃至于将来 这并不奇怪