[原创]经络研考学用大家谈

哲医

[watermark]   据哲医考证，中医学的经络学说，是春秋战国时期逐渐形成的。
   春秋以前，中华民族的思想领域和文化领域，都还没有阴阳的基本概念。与此同时，在中医学领域，也没有阴阳的概念，更没有阴阳学说。
   春秋以后，古代医家把哲学领域的阴阳学说引进中医学领域，中医学才有了阴阳学说。后来，以阴阳的基本概念为基础，根据“阴阳离合”的基本原理，由“阴阳”衍化出“三阴三阳”，才有了十二经的名称。因此，现存于世的古文献资料表明，经络学说是春秋战国时期逐渐形成的。比如，比《内经》早三、四百年的简帛医书《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》，都只记载了十一经，当时称十一脉，缺手厥阴经。其原因，是手厥阴经所联系的心包，不是实质性的内脏，或者说与其他五脏不同。比《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》更早的文献，只记载了十经，缺手少阳经。其原因，是手少阳经所联系的三焦，不是实质性的腑，或者说与其他腑不同。《内经》成书于战国时期，比《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》晚三、四百年，但《内经》记载的十二经已基本完整，这说明，经络学说是逐渐充实、逐渐完善的。
   《内经》对奇经八脉的记载尚不完善。奇经八脉的详细内容，最早是《难经》的记载。
经络学说从古代传下来，主要根据《内经》和《难经》对十二经和奇经八脉的记载。此后，历代医家对经络的循行路线，有所补充和修改，但都以《内经》和《难经》的记载为基础。
   《内经》和《难经》并不是经络专书。在中医学的历史上，最早的经络专书是《明堂孔穴》，已佚。其内容，散见于《针灸甲乙经》。《明堂孔穴》还有经络穴位图，古称“明堂孔穴图”，也称“明堂图”。晋代《抱朴子》曾引用过《明堂流注偃侧图》。后来又称“明堂三人图”。唐代甑权曾进行修订。孙思邈著《千金要方》时还加以引用，说：“归明堂图，年代久远，传写错误，不足指南，今一依甑撰为定云。……其十二经脉，五色作之；奇经八脉，以绿色作之”。随后，王焘撰《外台秘要》，又改绘成“十二人图”，将“督脉”并入“足太阳经”，“任脉”并入“ 足少阴经”。但是，这些图都没传下来。由此可以证实，古人对经络的循行路线，确实作过修改。
   元代，滑伯仁著《十四经发挥》，重新调整了各经的腧穴，把《灵枢》和《针灸甲乙经》归属于十二经和奇经八脉的腧穴，改为归属于十四经。也就是说，《灵枢》和《针灸甲乙经》是把全身的腧穴分别归属二十条经，但〈十四经发挥〉作了改动，改为只归十四经，故称〈十四经发挥〉。在针灸学和经络学说的历史上，这是一次很有影响的改动。
   以上说明，经络学说至少已有三千年的历史。在此期间，经络学说对中医学的基础理论和临床实践，产生了极其深远的影响。其中，除针灸学外，〈难经〉在经络学说指导下，开创了独取寸口的诊脉方法，这种诊脉方法，取代了古时代的很多种诊脉方法。〈伤寒杂病论〉在经络学说指导下，开创了六经辨证，这种辨证方法，为中医学确立辨证论治的基本原则，奠定了基础。另外，子午流注、灵龟八法、推拿、导引、气功、以及药物归经等，都是在经络学说指导下开辟的。
  勿庸置疑，两千多年以来，经络学说对指导中医学的基础理论和临床实践，发挥了非常重要的作用。但是，近代以来，中医界对经络学说的争议很大，探索很多，唯独对经络学说发挥的指导作用缺乏系统的归纳和总结。比如，在临床实践过程中，诊治某证或某病，运用经络学说的理论和方法，发挥了哪些具体作用。对此，确实缺乏系统总结。甚至缺乏交流。所以，哲医诚请各位老师和同仁，凡有一定经验或有一定心得者，不妨贴出来，互相学习，互相交流，互相促进，共同提高。
   无论何种经验、心得或体会，乃至对经络学说进行研、考、学、用的各种收获，皆欢迎。[/watermark]

黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2007/03/22 10:48pm 第 1 次编辑]

支持先生！
这里是http://bbs.64gua.com/dispbbs.asp?boardid=31&id=47756里的一文献，方便参考，转引如下：
馬王堆漢墓簡帛《陰陽十一脈灸經》校釋
　　足鉅陽之脈:
繫於踵、外踝婁中，出卻中，上穿臀，出厭中，挾脊，出於項、上頭角，下顏，挾頞，繫目內廉。是動則病衝頭痛，目似痛，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以運，膕如結，　如裂，此為踝厥，是鉅陽之脈主治。其所產病頭痛，耳聾，項痛，枕強，瘧，背痛，腰痛，* 痛，痔，卻痛，　痛，足小指痹，為十二病。
　　足少陽之脈:
繫于外踝之前廉，上出魚股之外，出脅上，出目前。是動則病：心與脅痛，不可以反側，甚則無膏，足外反，此為陽厥，是少陽脈主治。其所產病：□□□，頭頸痛，脅痛，瘧，汗出，節盡痛，髀外廉痛，□痛，魚股痛，膝外廉痛，振寒，足中指痹，為十二病。及溫。
　　足陽明之脈：
繫于骭骨外廉，循骭而上，穿臏，出魚股之外廉，上穿乳，
穿頰，出目外廉，環顏。是動則病：洒洒病寒，善伸，數欠，顏黑，病腫，病至則惡人與火，聞木音則惕然驚，心惕然，欲獨閉戶牖而處，病甚則欲乘高而歌，棄衣而走，此為骭厥，是陽明脈主治。其所產病：顏痛，鼻鼽，頷頸痛，乳痛，心與胠痛，腹外腫，腸痛，膝跳，跗上痹，為十病。
　　肩脈：
起于耳後，下肩，出臑外廉，出臂外，腕上，乘手背。是動則病：嗌痛，頷腫痛，不可以顧，肩似脫，臑似折，是肩脈主治。其所產病：頷痛，喉痹，臂痛，肘外痛，為四病。
　　耳脈：
起于手背，出臂外兩骨之間，上骨下廉，出肘中，入耳中。是動則病：耳聾渾渾焞焞，嗌腫，是耳脈主治。其所產病：目外眥痛，頰痛，耳聾，為三病。
　　齒脈：
起于次指與大指，上出臂上廉，入肘中，乘臑，穿頰，入齒中，挾鼻。是動則病：齒痛，　腫，是齒脈主治。其所產病：齒痛，　腫，目黃，口乾，臑痛，為五病及□□□□。
　　足泰陰之脈：是胃脈也。
被胃，下出魚股之陰下廉，　上廉，出內踝之上廉。是動則病：上走心，使腹脹，善噫，食則欲嘔，得後與氣則快然衰，是泰陰之脈主治。其所產病：□獨，心煩，死，心痛與腹脹，死，不能食，不能臥，強欠，三者同則死。溏洩，死，水與閉同則死，為十病。
　　足厥陰之脈：
繫于足大趾叢毛之上，乘足跗上廉，去內踝一寸，上踝五寸而交出泰陰之後，上出魚股內廉，穿少腹，大眥旁。是動則病：丈夫則　疝，婦人則少腹腫，腰痛，不可以仰，甚則嗌乾，面驪，是厥陰之脈主治。其所產病：熱中，癃，　，偏疝，□□，為五病。五病有而心煩，死，勿治也。有陽脈與之俱病，可治也。
　　足少陰之脈：
繫于內踝外廉，穿　，出卻中央，上穿脊之內廉，繫于腎，挾舌本。是動則病：悒悒如亂，坐而起則目　如毋見，心如懸，病飢，氣不足，善怒，心惕愓恐人將捕之，不慾食，面黯若灺色，欬則有血，此為骨厥，是少陰之脈主治。其所產病：口熱，舌坼，嗌乾，上氣，噎，嗌中痛，疸，嗜臥，欬，瘖，為十病。少陰之脈，灸則強食生肉，緩帶，披發，大杖，重履而步，灸幾熄則病已矣。
　　臂鉅陰之脈：
在于手掌中，出臂內陰兩骨之間，上骨下廉，筋之上，出臂內陰，入心中。是動則病：心彭彭如痛，缺盆痛，甚則交兩手而戰，此為臂厥，是臂鉅陰之脈主治。其所產病：胸痛，脘痛，心痛，四末痛，瘕，為五病。
　　臂少陰之脈：
起于臂兩骨之間，下骨上廉，筋之下，出臑內陰，入心中。是動則病：心痛，嗌乾，渴欲飲，此為臂厥，是臂少陰之脈主治。其所產病：脅痛，為一病。
　　凡陽脈十二，陰脈十，大凡二十二脈，七十七病。
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另外还有更多文献，以及《足臂十一脉灸经》，可参阅http://www.blogchinese.com/user1/48066/archives/2006/439898.shtml，

逸湘

好
經絡學的探討必須落實到診與治才有意義
傷寒論是經絡學很好的發揮例子

君竹

颇有新意

哲医

等呀等，哲医苦心等待，可有来者乎？

逸湘

就個人經驗
當今能將脈診充分應用在治療上的中醫已不多

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2007年03月27日 08:57am 时添加 -=-=-=-=-
很多氣功師造成的弊端也出自對經絡學說的不了

古水流

通过这段时间在论坛的阅读，感觉到董建军老师有关中医推拿的见解不俗，可以称的上是精通，私下揣测董老师对经络的了解应该是颇具心得。
只是仅有古水流的一人邀请，恐怕难使董老师将其宝贵经验陈述一二，还需各位老师一起邀请，众星捧月，方得光彩耀人。

古水流

下面引用由董建军在 2007/03/27 10:44am 发表的内容：
内容博大,养生及进化,从文献短,从传承有五六千年,并且主要通过口传亲授,用文字不能尽表其意,对每个人有误导之嫌,因人而异.有人引导锻练及临床才可领会.

果然是有师传之秘！若能三言两语，论些皮毛也好！

古水流

下面引用由董建军在 2007/03/27 11:33am 发表的内容：
用穴位治病遵循,两阴一阳,两阳一阴,正三点式,四边形,六边形,三三.

这些应该是精髓，不是皮毛！

珍珠

呵呵，数日不见，哲医先生荣升版主啦，可喜可贺，论坛幸甚，中医幸甚。