也说"如何自学习中医"

杏林箫客

也说"如何自学习中医"
       中医典籍，浩如烟海，穷毕生之精力，亦难尽阅。故学习中医，当有所为，有所不为。若欲面面俱到，必然浅尝辄止，杂而不精！
       如何学习中医？有人云：先学四大经典，然后了解《周易》，并熟读《医理传真》、《医学衷中参西录》等名家著作。个人以为，此方案更适合立志成为中医大师者学习，而对于初学自学者来说，有些不切实际，且不切实用。
       民国之初至新中国成立之际，中国恰逢乱世，民不聊生。民众文盲率极高，能读懂一封信或看懂一篇报纸的人，在当时的很多地方，似乎就算得上是个文化人了。而且，当时的民众普遍贫困，当时的出版业也远不及如今发达，出一本书或买一本书都是一件很重大的事。然而，那时所诞生的一批中医学者，其素质及疗效却远胜过今天的中医业内人士。
       如今，书多得成了望不见顶的山，看不到边的海。书越多越容易迷失方向，越容易抓不住重点，学习起来不得要领，事倍而功半。
       《内经》、《难经》言词艰涩，义理深邃，且有很多篇幅讲的是天人相应的自然法则及针灸技能，自学中医者若只欲掌握辨证论治，所需重点钻研的内容只是原著的1/5。至于《易经》则是另外一门独立的学问，非极有机缘悟性者，不宜习之；否则，耗尽一生却一无所获。
        我们尊崇经典，但更要注重实效，切不可在理论的海洋中游得太远而回不了岸。纸上谈兵者，既误人，也误已！
      《三国演义----舌战群儒》中，有人问：“且请问孔明治何经典”？孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
      “若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策,亦何取哉”！
      “非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”
      大道至简。
      中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
      实际上，《中医基础理论》、《中医诊断学》所讲的内容皆源于《黄帝内经》，它们可谓是通俗版、精华浓缩版的《黄帝内经》。临床上千变万化，说来道去的，都是那些最基本的理论的反复运用。
      宋代一位禅宗大师曾说：三十年前，老纳参禅之初，看山是山，看水是水；后来参禅有悟时，看山不是山，看水不是水；而今禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
      同样的中医基础理论，初学时与大成时的区别在于：随着时间的推移，阅历的丰富，理解的层度大不相同而已！

五积散

[这个贴子最后由五积散在 2007/03/31 05:04pm 第 2 次编辑]

下面引用由杏林箫客在 2007/03/31 02:41pm 发表的内容：
   中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。

甚是！
再补充几门：《方剂学》《中医各家学说》《温病条辨》
自学中医的，用一年时间学习如下课程即可：
《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中医各家学说》
如何检测自己的学习水平呢？
市面都有出售的这类检测题，如果检测低于95分，建议你重头再来，对于自学的要求和科班是不一样的。
有的人连中基的很多概念都还不清楚，就天天研究《伤寒论》，其实是浪费时间，既耽误自己，也耽误他人。
中药的学习和方剂的学习同步比较好，教材的《中药学》编的不是很好，不过也没有办法，针对学生，也只能这样编写。
中药的学习，可以参阅古代比较有名的几本本草著作。
有的爱好者虽然自学中医多年，一样也搞不懂什么是伤寒什么是温病，看谁都是阳虚，关键就在于基础不牢。
自认为我已经懂了中基，没有学习的必要了，其实呢？
这类人无论谁和他讲医理，那都是没用的，关键是还没学会走，就学跑的样子了。
唉，大多数事物的成功都决定于重复。

君竹

好！在理

liyukun

楼主所言极是，二楼所言亦在理，余以为再添上经典医案之学习更妙

歧黄后辈

书多得成了望不见顶的山，看不到边的海。书越多越容易迷失方向，越容易抓不住重点，学习起来不得要领，事倍而功半。有的人连中基的很多概念都还不清楚，就天天研究《伤寒论》，其实是浪费时间，既耽误自己，也耽误他人。
再添上经典医案之学习更妙!!!!!!!!!!!!!

申易

五积散先生说的不错。《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中医各家学说》
确实是基础，应该先学。

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2007/04/04 06:13am 第 1 次编辑]

杏林箫客 ：大道至简。
      中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
     会者不难，至深亦如至简。如何以《伤寒论》中经方正确用于诊断所得，是一关键。
曾见一退休儿科中医专家，在询问，饭后肋下胀，服小柴胡汤为何无效？此乃虽然是专家，却不知自身虚实及小柴胡汤作用之根基。又如普遍以治疗急惊风的钩藤羚羊角珍珠治疗慢中风之眩晕，此皆张冠李戴也，老老百姓最善良，一则认为得病容易脱病难，再则你的治疗效果好，下次再来，不好，也不与你分说，下次不来，从某种程度上说，是老百姓的善良造就了专家的功成身退，实质粗工危若走钢丝矣！

五积散

临床当中使用经方的机会是不多的，并不是经方不好使，而是确实是寒病的患者并不多。
温病的方剂和时方在临床当中是最常用的。

国医馆主人

[这个贴子最后由国医馆主人在 2007/04/05 07:30am 第 1 次编辑]

下面引用由五积散在 2007/04/05 00:02am 发表的内容：
临床当中使用经方的机会是不多的，并不是经方不好使，而是确实是寒病的患者并不多。
温病的方剂和时方在临床当中是最常用的。

不知楼主是否临床，谓经方应用机会不多，不好使，是不对的，事实上经方的临床应用极为普遍，本人是一中医临床医生，经方每天必用，且处方十之六七皆为经方。本人之所以习用经方，皆在于其简捷有效，临床可靠。不知楼主何来‘寒病的患者并不多’。《伤寒》是单为外感所设吗？

五积散

下面引用由国医馆主人在 2007/04/05 07:26am 发表的内容：
不知楼主是否临床，谓经方应用机会不多，不好使，是不对的，事实上经方的临床应用极为普遍，本人是一中医临床医生，经方每天必用，且处方十之六七皆为经方。本人之所以习用经方，皆在于其简捷有效，临床可靠。不知楼主何来‘寒病的患者并不多’。《伤寒》是单为外感所设吗？

能否告诉先生的详细地址，我准备随时拜访先生，看先生如何使用经方来治疗诸多的寒病？