[原创]漫话“火神派”

杏李园主人

[ADMINOPE=南京陈斌|杏李园主人|威望由 0 增加至 1|原创，学术质量佳。|1234883286][这个贴子最后由南京陈斌在 2009/02/17 11:07pm 第 5 次编辑]


所谓火神派，是指始于清末的一个中医的重要流派。开山鼻祖为清末四川邛崃名医郑钦安，郑氏著有【医理真传】，【医法圆通】，【伤寒恒论】三书。前两种为其代表作，集中体现了郑氏推崇阳气，重视肾中之阳的学术观点。遗憾的是其没有医案留世，后人无法领略其具体用药风格了。            
郑氏最突出的学术贡献在于对阳虚证的独特诊断方法，【医理真传】中辨认一切阳虚法超出同侪远矣。  
对于这一点，当代研究钦安学术思想的学者给予了一致的肯定，如伤寒名家任应秋，成都中医药大学教授郭子光，穷一生精力探索郑学的民间中医唐步祺，火神派的推广功臣张存娣等人都有详论。
吾以为其并未脱离辨证论治，而是辨证论治的高级阶段，真正做到了舍似存真，是对仲景之学的极大发 展。
近代较著名的擅用附子之名家，如云南吴佩衡，蜀中唐步祺，沪上祝味菊 {是否妥帖，有待商榷} 等人，均因以擅用附子名动医林而被归于火神派。
近年来，随着【思考中医】作者刘力红的走红及其大力推荐，火神派的嫡派传人卢崇汉 渐渐为人所熟知。卢崇汉祖父卢铸之直接师承郑钦安，一脉相承四代，故可称为嫡传。卢崇汉现为成都中医药大学教授，至今只有一部专著【扶阳讲记】问世。观其书，给人一种极度偏执的印象----偏于法，偏于量。

郑氏之功在于阴盛阳虚证的阐发，而并不在于单执温法，单一使用大剂量附子上；而且郑学并非全学，如其否认阴虚的存在，认为阴虚的本质仍是阳的不足，就是明显的错误。卢氏未能一一剖明，反而将其不足之处当做特点极力弘扬，给人一种“天下无病不阳虚”，“姜桂附一出，万病皆愈”的感觉，误人不浅。

另一位名家李可，原本是近年来颇具影响的基层中医，其【李可老中医急危重症疑难病经验专辑】中并无偏颇之意，即用大量附子治心衰，又用清热解毒法治疗各种顽症，寒热攻补之法具有应有，吾用其法确有疗效，并非空谈或人者。遗憾的是，随着火神派的横行，李氏竟然令人不解的自归于其类，并相继发表了“天下没有真正的阴虚”，“临证几十年，没有见过一个真正个阴虚病人”等一系列偏颇之论，不亚于卢崇汉。由于其影响力巨大，及某些编辑专业知识的欠缺匮乏，而大肆报道，在青年学子中造成了恶劣的影响，其罪过于功。也许李可也耐不得寂寞，被火神派的火烧的浮躁了吧？卢李二人被人目为当代火神派之代表，不知此二人实乃火神派之贼，此二人不三缄其口，火神派之学之真义失之远矣。。。

最后要指出的是，火神派之学从根本上讲，属于中医八法“温法”之范畴，并非独创，只是对温法的一种发展，由于多种原因，致使其精华与糟粕并存，后学懵懂实难入手，故吾昼则勤于临床，夜则潜心研究，挥汗泼墨，历三年之时光而成【温法纵横】，旨在集历代名家对温法及附子的应用，心得，发挥之精华于一体，摒弃唯心，偏执，狂悖之论，合为成法，以救万民之厄也。

                 杏李园主人 。     2008年10月13日。

孙曼之

     子曰：有朋自远方来不亦乐乎！
     欢迎杏李园主人在全球中医药论坛参加学术交流！

溪流

有道理！

hnzyts

理论上都喜欢中庸，实际中有几人能做到？

hnzyts

学习的精髓在于吸取别人的长处来充实自己，让自己站在别人的肩膀上，站得更高，看得更远。
对别人的求全责备事实上反映的确是个人的学术修养和心态……

89898989

客观，公正，全面的评价和“求全责备”不是一回事。

杏李园主人

谢谢陈斌先生的鼓励。谢谢众道友的支持和批评。
“他乡遇故知”，人生一大喜事也。全球中医药论坛虽非他乡，但又能聆听孙先生高论及教诲，确属喜事乐事高兴之事。

zyzjpyj3-al

智者当博采众家之长,兼收并用,取其精华为己所用.学无止境也.

红杉树

赞同五积散先生的说法 中医没有流派之分 内经旨意 未尝有寒晾养阴补土攻邪之分 后人不明经旨 井中观天 巧立名目 皆名利之心使然  实则不得经中要旨 .........

墨魂浓醇

你们在这里瞎议什么用附子则是“火神派”？哈哈！我可用附子让你雀雀翘起来，也可用附子让你雀雀倒下去，还叫 “火神派”吗？哈哈！
以上知道为什么吗？“三伏夹一九”！