与王全年兄定夺阴阳之理

翟鉴

与王全年兄定夺阴阳之理
王兄的人品是我非常敬佩的！在2003年我就说过，在不远的将来，王兄会成为医坛的一颗巨星！
在观点上，我们谁也不肯让对方半步，表现出我们的共同性格。在阴阳的事理上，我们又有所差异。在辩论学术的权利上，我们是平等的，谁都没有资格用自己的观点来排斥对方的观点，我们应该用“理”来折服对方。
在《阴阳学说大辩论》中已经把我的阴阳之理阐述清楚了，如果您对我的阐述有异议，请具体的提出，我会与您对质的。
敬请王兄把您最拿手的阴阳事理阐述一下吧，谢谢！

王全年

首先声明一下，我很佩服翟先生。在学术上的努力，至少比我见到的许多大学里靠吃老脸混个虚名的大教授，强许多倍。中国的许多大教授，都是职称了的，但功夫却不一定让人折服。我就见过许多只是混了N年但从没见提出什么学术见解的教授在混日子。
翟先生，是对学术颇有自己见解的基层医生，是地方名医。尤其他对阴阳及许多医学的执着，求实说我远所不及。
关于阴阳，我是从统一比较范畴来论阴阳的。借此笔者提出了二值演化定理。观点主要如下。

二值演化定律

二值阴阳概念的炮制，显然是古人用逻辑学上的“二价法则”顺理成章的推论：非阴即阳。传统二价法则，就是矛盾律或排中律。如一个命题，只能是假或是真，不能既假又真。这种二价逻辑，显然有致命的硬伤，它容纳不了“阴中有阳，阳中有阴”等阴阳互含互化现象。于是，古人聪明地发明了多值阴阳理论，如中医的三阴三阳，等等。其实阴阳就是统一范畴相对待的属性比较。应该从如下几个方面探求之。
１．同属对待：
即要比较的阴阳属性，在同一可比较的范畴内相同，但有程度的差异。痰饮、津液、寒凉、火热，等等均属同属阴阳。如火热均为阳邪，为同属比较，只是程度有别，才具有了再比较的意义。“热为温之渐、火为热之极”。热性弥散，火性结聚；热属阳，火属阴。[72]
２．异属对待：
即要比较的阴阳属性，在同一可比较的范畴内具有显然的本质差别。如黑白、大小、上下、好歹等等均属异属阴阳。异属对待构成了中医最大量的阴阳属性归纳。如升降、浮沉，寒热、温凉、虚实、表里、明暗、有形无形，等等。
３．物质性：
阴阳属性上的对待可以找到具体的物质来承载。虽然万物同源演化，但演化度不同，演化层次不同，同源演化的物质，可以有“水火不相容”的性格，并找到承载这些性格的物质。如阴气、阳气；正电子、负电子；质子、反质子。这种对待属性的物质存在，说明阴阳对待可以定格于物质层面上。
４．功能性：
这是最广义上的阴阳属性功能界定。可指同属功能上的阴阳对待，如温热、寒凉；也可指异属功能上的阴阳对待，如虚实、升降。
５．信息性：
藏象学说更多从“象”的层次来界定阴阳。如黑白、厚薄、软硬，等等。
所以，基于阴阳多元定位，可以开拓出二值演化定律。
二值演化定律：
任何相对独立演化的物质系，均潜在着演化出在统一范畴内有比较意义的相对待属性。
所以，二值定律所涉及的范围是很广的。它可指同属的比较，也可指不同属的比较。并在物质、功能、信息，多元角度切入它的范畴界定。阴阳是任何事物发展变化的内因与动力。量变质变演生的物质结构或功能差异，构成了阴阳二值演化的唯一成因。

翟鉴

谢谢王兄真诚的讨论！  
王兄的“二值演化定律 ”１．同属对待：２．异属对待：３．物质性：４．功能性：５．信息性：
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回复：上述是王兄的强项，这几项和我的阴阳定律（狭义‘一个整体中的两端属性的对待’、广义‘随意两个物种或两个物体的对待’、阴阳是物质的、阴阳升降的功能、信息性）基本相一致。
还请王兄用一个具体的例子来说明阴阳之理，谢谢！

翟鉴

王兄:我还在等待您的辩论!

王全年

出差在外办事，有时间和你论。不过我的观点，多在上贴子了！！

知易子

王全年兄对阴阳理解很到位.
阴阳有体(属性)之阴阳.用(功能 作用)之阴阳.
明白体用之阴阳,才能入阴阳之门槛.