《伤寒论》师承课堂实录出版了！

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本书已在各大网上书店热卖，请留意。文字文字

内容提要
《伤寒论》是中医经典中的经典，然文辞古奥，历代注解见仁见智，令人莫衷一是。中医民间传承刘志杰一派，苦研经典，讲学续绪，将经方一派精髓传承后人。全书分上下两篇,上篇为学习《伤寒论》必备基础知识的解读，如三阴三阳、气血关系等基础内容。下篇为本书重点，乃《伤寒论》师承授课实录，其中多有著者自己心得、见解，不拾前人牙慧，暗涵金针渡人之处，于提高读者中医临证水平大有裨益。尤可贵者，本书既有对中医精要的呕心讲解，也有对初学者的循循善诱，且采取随谈的形式，风格亲切自然，令人读之不忍释卷。故爱好中医的各方人士，皆可从中受益，尤为中医临床工作者、经方研究者所必备。

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自序
经方一脉，自古口传私秘。爰自东汉仲景述出，乃广于世，医家由此，始有法有方。堪称方书论治之祖。然几经战乱兵燹，失散良多，虽经王叔和、孙思邈搜整，亦难复原貌。辗转千载，注家复各呈己意，而为增删，文意颠倒，难以贯穿，不窥纲要。
余民间业医，志学之年，于方书手不释卷。复受恩师点拨，豁然有悟。故而摒弃杂说旁解，一门深入，秉烛达旦。凡意有所获，心有所得，必验之临床。如此，逡巡于反复之间，徜徉于条文之内。浸淫经方，二十余载，信解不辍。
当此国医青黄不接之秋，经典传承难续之际，常郁愤踌躇，怅然感喟。吁夫古圣心法之沦丧，先贤奥要之不传！至令医门法教，去古愈远，迷境无归，不觅本源。乃谆谆告诫爱生学子：“回归三坟，独尊方证”。又言修学法要，当守“六依”之戒（依古不依今，依简不依繁，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义），以期拨云见日，探骊得珠！
复殚精竭虑，身体力行，破世俗不传之藩篱，欲小续岐黄之灯火。惟是己任。继则公开授讲心得，广益经方传承，朝于斯而夕于斯，无欲、无怨、无悔……
惟愿志士同仁，共相携握，尊经崇古，正本清源，力拯经方救死之宏愿，此心慰焉！
书中之论，一家之言，如有谬误，殷盼指正，庶不误乎学人耳！
      
                                                                                                                       刘志杰
                                                                                                          2008年7月14日凌晨
                                                                                                                写于吉林凌虚斋

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前言
历代中医大家皆把《伤寒杂病论》奉为临证圭臬，毕生研读不倦。但该书毕竟是张仲景著于东汉之际，当时的语言习惯、字词含义均与后世有别，以致后代各家释解伤寒各逞己意，见仁见智，遂有今日“千家伤寒”之局面。
著者认为，研究仲景经法，首须探清其学术渊源。今天，随着各种考古资料的发现，越来越多的学者已渐渐意识到，《伤寒杂病论》是仲景在继承了《神农本草经》、《汤液经法》的基础上著成的，属经方医学一派，与医经学派不同，其理论与辨证用药均自成体系。此一观点，正是经方民间传承一派所一贯坚持的。有感于当今之中医现状，乃依传承家法阐释此仲景大论，以正本清源，重振中医，故率先推出《伤寒论》师承课堂讲解实录。后续的，尚有“金匮要略增补”、“脏腑辨证归真”、“汤液真髓”、“辅行诀诠释”、“运气辨证指归”、“经方类要诠解”、“脉要经纬”、“针灸推拿”等系列中医经典民间师承授课实录，亦会择机贡献广大读者。
条文虽重要，理论更可珍。无理论贯穿，纵有条文，也是散沙。故本书首列上篇，讲解阴阳、卫气营血、三焦等基本概念、理论，皆为进入经法家园之手杖。下篇为对伤寒论条文的具体讲解，以六经为经，五证为纬，条文互释，横解竖说，独具特色，以阐明仲景真义、经法大用为旨归。必欲使学者明白掌握六经辨证实质，提高临床诊治疾病水平而后已！
有须再次申明者，本书讲解所依，皆本师承心法，与当今通行观点时有不同处，如对“黄连阿胶汤”的六经归属的讲解等。此书所讲伤寒，皆依六经，不从世俗，一凭汤液，不重医经。故学者须放下经络、六气从化等学说而研读之，始能有更大收益！
本书乃讲课实录，历时一载有余，经师生整理成稿。然积累沉淀，却是数十年之功。敝帚自珍，本不欲示人，今得人民军医出版社慧眼，特此致谢！虽经反复审读，仍恐谬误难免，敬请各方不吝指正为盼！
                                                                                           编  者

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[这个贴子最后由xuanyi29在 2009/02/20 10:55pm 第 1 次编辑]

目 录
上篇  基础概念教学

一、三阴三阳（开合枢）概论...
二、阴 阳 化 论...
三、阴阳及先后天...
四、气 血 关 系...
五、三    焦...
六、胃    气...
七、关于“凡十一脏皆取决于胆”的解释...
八、《汤液滴髓》阴阳五味补泻...
下篇  伤寒师承课堂
一、六经辨证浅谈...
二、卫气营血讲解...
三、六 经 提 纲...
（一）太阳病提纲...
（二）阳明病提纲...
（三）少阳病提纲...
（四）太阴病提纲...
（五）少阴病提纲...
（六）厥阴病提纲...
四、六经脉证并治...
（一）太阳病脉证并治之一...
（二）太阳病脉证并治之二...
（三）太阳病脉证并治之三...
（四）阳明病脉证并治...
（五）少阳病脉证并治...
（六）太阴病脉证并治...
（七）少阴病脉证并治...
（八）厥阴病脉证并治...
五、总  结...
（一）太阳病总纲...
（二）少阴病总纲...
（三）阳明病总纲...
（四）太阴病总纲...
（五）少阳病总纲...
（六）厥阴病总纲...
附录A：关于中药服用禁忌与用药用量的讨论...
附录B：经方度量表...

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目前定书最快的三个通道：
1、中医传承论坛直接发售：
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为应网上读者的要求，特摘录书上一截内容出来，给大家阅读，希望喜欢的都去买实体书来看。
阴阳化论
问：阴阳常道，余已知矣。然先后顺逆，尚未明辨，今欲明先后之道，可得闻乎？
曰：详乎哉其问也！
纯阴亲下，纯阳亲上，此其道也。俟于母腹，阴精沉降，化积脑髓，阳精浮升，化生原阳。此阴阳之始，以定水火之根者也。
问：余闻阴升阳降，方成化机。今阳升阴降者，岂阴阳之离绝乎？
曰：阳升阴降而不绝者，源母之大气推转也。生化完形而出也。此其先也。
问：其先已明，愿闻其后若何？
曰：脱胎而后，二根逆转，火根于下蒸化阴精上奉，水根于上肃润阳精下趋，阴中有阳，阳中有阴，负阴抱阳，升降出入之机立，阴升而阳降，阴降而阳升。乃能独生天地间。
此先后之玄奥，生身之本始，勿殆。

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大家注意了，贴点实质讲解内容出来，就贴这一回了，下不违例，还是哪句话“喜欢的买实体书来看！”

前两课讲了太阳表证和阳明里证。今天讲一下半表半里的少阳证。少阳病呢，他界乎于表里之间，在内外上居中，在上下呢，它居于心下。在脉上的定位，是关上寸下这个交界处。这个要记住。
263．少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。
他书上这个提纲啊，说的不全，一会我们给补全。这个263条，说的极端概括。注意一下，他说的都是孔窍的毛病，并且都在中上二焦。为什么呢？他毕竟还在阳位啊。如果是厥阴的阴位，就是少腹部位了，这个讲厥阴时候会说明的。
“口苦、咽干、目眩也。”不要按照脏腑理论去硬理解为肝胆问题，或者什么胆经问题。这个病呢，是邪阻于半表半里的阳位，偏上这个部位，它阻在这，上焦和中焦不通，气化不能上达，津液不能得下，所以呢，它气都聚在上焦，头晕目眩就出来了。气不化，就口干，上焦这个心火呢，不能下达就炎上作苦，就口苦。
学生：“注意一下，他说的都是孔窍的毛病。”这个怎么理解？
凡是偏于外和上的孔窍，都是阴阳气机流通的部位，就是少阳部位，它据中间啊。引申一下呢，包括耳朵，鼻子都可以算的。还有，它对下窍也有管辖作用，包括大便、尿、女性生殖道，都有联系。虽然它主管上面，但毕竟是属于半表里，管通道啊。
学生：汗孔也算吧？
算的，毛孔的病，要看有没有少阳主证来定。
这条讲少阳病的主证就三个症状，这个说的很简略，不足以说明少阳病特点，临床上也是这样，凭这三个症状就判定是少阳病，不够严谨。因此，我们找到了一条，能够很好的补充。
96．伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
这条啊，他列入太阳里了，其实，该拿到少阳里论的。有书的，就特意标记一下，记住他。
“往来寒热，胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者。”这一大段，都是少阳特有症状，往来寒热，胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕。尤其这段，临床最常见了。还有一个主要的，就是舌苔薄白，脉弦。这个在临床辩证时候，是第一印象，很重要，一定记住这个舌脉。见到患者，你搭上脉，一看，好，脉弦。看看舌苔，薄白！好了，你用少阳这套症状去问吧，保准一半以上他患者都承认的。他会很服你的！
“往来寒热，胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕。”我们来分析一下这个少阳的主证：病在表里之间，他不稳定，想进里面，里面拒绝就要有热的。类似于阳明的热，内气足而拒之呢，他就往表上跑，就出现类似太阳表证的恶寒现象，所以一阵冷过后就紧接着一阵热，其实啊，他这个症状，包含了疟疾症状了，实际说，很多有少阳证的疟疾按照少阳治疗，效果很满意的。
“胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕，”这三个症状是连带的，临床一般会同时出现的。为什么？都是邪阻于心下这个部位，就是解剖说的胃偏上这个部位。所以满闷，胁满。什么是嘿嘿不欲饮食？就是知道饿，还不想吃。饥而不欲食啊。课本上说饥而不欲食是胃阴虚，这个不对的。你滋阴试试，不但不好，还会加重。
为什么呢？病邪阻在这里啊，堵着难受啊，你不去邪，反而腻补，不是助邪了吗？他堵在这心口窝上，津液下不去，心火下不去，心烦口苦啊，他病居于上位，胃气就想去除他，怎么去除呢？它要吐，都吐出去，所以呀，总是干哕，还吐不出来。有很多慢性胃炎都是这个症状啊。包括很多饮酒过渡的胃病，也是这个症状的。临床见到少阳病的疾病，简直是太多了，疾病的发展变化过程中，少阳证十分常见。把病最好消灭在这个阶段。
学生：哦。要是内气虚就变成阳明证了？
内虚当然就入阳明了。
学生：阳明病是下，少阳病是“和”吗？（太阳病好像是“汗”吧？）
嗯，以后讲条文就会讲到治法的。表证要汗，里证要下，表里间要和。这是三阳病的治则。你下了，它就入阳明了，汗了，就表虚了，变成太少合病了，因此不能汗也不能下，要和。
重新总结一下少阳病提纲：少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。往来寒热，胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕。舌苔薄白，脉弦。这个少阳提纲病，讲伤寒的很少给这样归纳，也因此搞糊涂不少初学者。今天给大家这样归纳一下，可能会更加清晰明了。文字

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招生简章
    为了弘扬仲景一脉精华，传承经方真髓，振兴中医传统学术，中医传承论坛决定开办第二期的《伤寒论》讲解与临床应用的教学。教学内容源自吉林民间经方学者刘志杰先生多年之经方学术研究。刘老师医术精深，主张回归汉唐传统经典，并精心梳理中医典籍源流，正本清源。其经方学术乃民间传承，倡导仲景经方与《神农本草》、《汤液经法》为一脉相承，绝不可依《内经》解伤寒，亦不可掺杂经络、脏腑、运气等理论，百病均以六纲（六经，即三阴三阳）为法，纲举目张，诸病自洞彻其源，疗效迅捷，可师可法！是经方汤液派的正统学术，可与胡希恕先生的学术主张相辉映，极易为学者所理解、接受和临床运用。最新经方力著《《伤寒论》师承课堂实录》已由人民军医出版社出版发行。

    教学内容：经方基础理论知识，伤寒六纲框架及具体条文讲授，相关内容的答疑解惑。学时预定6-8个月。
   
    教学方式：以中医传承论坛为依托，进行网上远程教学（QQ群或论坛网页）。
   
    招生范围：各级中医医师（具备执业资格），院校中医学生，以及有志于传承中医者。招收名额：100名。
   
    招生条件：具有良好职业品德，思想作风端正，能立志及坚持学习传统中医学术，一门深入学习者。并须具备上网条件。
   
    招生收费：为使学员珍惜机会，实行酌情收费，每人300元，在读中医学生凭有效证件优惠为每人100元（前40名报名缴费者赠送教学用书《《伤寒论》师承课堂实录》一部，赠完即止）
  开课日期：暂定2009年5月10日。即日起报名，截止时间5月5日。
   
    报名QQ: 609779117 （建议晚上报名） 邮箱：zhongyi999@yahoo.cn
   
     咨询QQ群：一群：49228186 （已满）二群：45527886 三群：72548572
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