正本回源，定鼎中医，振兴中医大业，中医万岁！

草木沉香

                                        正本回源，定鼎中医，振兴中医大业，中医万岁！
         
                                     黑水中医针灸学派创始人，中医针灸博士刘万成教授

何谓正本，这里的正本就是正中医之本，回源就是回到中医起始的地方。有始才有终。有源才有流。

一、什么是中医？
世人皆知，中医是中国的国宝，是中国文化的重要组成部分。中医是由我国上古时代伏羲、神农和黄帝共同创造的，流传至今已有几千年的历史了。代代相传，经久不衰，为中国和世界人民的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献，所以也称之为我国的传统医学。其实，中医学本身就是传统医学。但是，“中医”这个名字的提出和使用也就是近百年的事，1884年，唐中海著《中西汇通医书五种》，开始提出了“中西医书”。1921年，谢观等编《中国医学大辞典》，正式提出了“中国医学”字样之名。1949年，毛泽东建立了中华人民共和国以后，“中国医学”，“中医学”、“中医学校”、“中医学院”等名称相继出现。直到五十年代，我国各省先后成立中医学院，中医院，等等。同时，中医学院毕业的学生称为中医师直到现在。既然我国的传统医学源远流长，那以往是如何称谓呢？早在黄帝时代，《内经》一书里面称的“工”，如“上工”，“下工”、“中工”，“粗工”。《山海经》：“高氏之山，有石如玉，可做医工针”。称之为“医工”春秋时期，《周礼》记载有食医、疾医、疡医、兽医。战国时期只称为“医”。如医和、医缓。因为是秦國人，也称为秦医和，秦医缓。到了汉代，称为汉医。自仲景之后，也有称“坐堂先生”的。唐代我国医学传入日本、朝鲜都称之为“汉方医学”。同时也有称唐医的。隶属于太医院的则称为医正、太医、或小医。给皇帝及宫内人看病称御医”。民间有称郎中的。历朝历代称法不一，但所学的医术都是一脉相承，别无二法。说到底就是中国的传统医学。其实广义的中国医学应该包括苗医、彝医，藏医和蒙医等少数民族的医学，但是我们现在所说的中医国学并未包括在内。
中医的源头到底在哪里？前面已经提到，中医是由伏羲、神农和黄帝所创立的。那么依据是什么呢？首先我们先来说伏羲。《易经·繫辞》记载：”古者庖犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟曽之文与地之宜，近取诸身,远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之性。”此是说，伏羲在当王的时候，他上观察天象，下观察地理，中观察人文和动物及其相互的联系，最早画出了八卦图。至今，甘肃省天水市西部，仍然有卦台山，据说这就是伏羲当年画八卦的地方。传说有一天，他正在卦台山冥想，忽然有一匹龙马从卦台山对面山洞跃出，龙马身上有奇特花纹，（传说为《河图》）。这龙马飞跃到山下渭水河中的一块巨石上，这巨石形如太极，配合龙马身上的花纹，伏羲顿时大悟，于是画出了八卦，后人又称先天易经。
                                     （八卦图加不上！！）
                                    伏羲八卦图（由外向内看）
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。因在伏羲时代，尚无文字，所以这八卦是伏羲画出来的。虽然没有文字，但含义深远，博大精深。乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。先天八卦也称先天易经。易经是由三人之作而成，即上古伏羲画出八卦，中古周文王作彖辞,人称周易.下古孔子加以诠释.周易浅述卷一说：“昔者伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。见天下万有不齐之变。不外由太极而生阴阳。故画一奇以象阳画，一偶以象阴。而两仪具。见一阴一阳有各生一阴一阳之象。故增二画，而太阳太阴，少阳少阴四象成。叠之为三，而三才即备。则天地雷风水火山泽之八卦列。谓之卦者，言悬卦物象以示于人也。八卦即成则八卦皆可为太极。复生两仪而十六，四象而三十二，八卦而六十四。而万物之变尽于斯矣。伏羲后有六十四卦之画，而未有文义，至文王始作彖辞以断一卦之吉凶。”《系辞》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。何谓太极？太极是阴阳未分，天地浑沌时期。阴阳分而两仪成。太极动，浑沌开，阴阳分。天为阳，地为阴，中有阴阳二气循环无端。且万物皆有阴阳.
   （图2.“太极八卦图”加不上！！！！）

现在回过头来讲，伏羲开创了八卦和易理，且没有文字，与中医有什么关系呢？其实关系太大了。伏羲八卦道理极深，可以说上通天文，下通地理，中通人间万物。其中的阴阳理论就是出于伏義八卦，而阴阳理论就是我们中医的最基本，最重要的理论，阐述了一阴一阳谓之道。《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇第五:“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也，治病必求于本，”这个“本”是什么呢?这个本就是阴阳,也就是说治病必须要弄清阴阳这个大道理,不弄清阴阳就治不好病。难道这还不重要吗?另外,从太极图上可以看出,自然界是一,是一个整体,人是自然界的一部分,离不开自然界,所以才有了天人合一的整体观。同时,人体本身也是一个小太极图,一个小阴阳的整体,所以说人体本身也是一个小天地。中医理论的整体观念也是源于这里。

下面我们谈神农,神农是继伏羲之后的皇帝。传说在伏羲时代,伏羲看到了蜘蛛结“网,于是发明了纲罟,用网罟不仅能捞鱼,还能捕获动物,当时人们有吃不完的肉食,伏羲便教人们圈养和畜牧,从而解决了肉食向题,所以人们又称伏義为疱犠氏,虽然有足够的鱼肉，但人们仍要吃一些草籽及野果,到了神农时代,神农开始尝百草，其主要目的还是以解决食物为主,而他发现能吃的种子，就教人们种植,这样就发现了五谷,对于野果也是如此，开始了人类由渔猎生活方式转向农耕方式.在尝百草的过程中,能吃的和有毒的都记录下来。传说当时神农的女儿花蕊公主有病了，水浆不入，腹胀如鼓,疼痛难忍,于是神农就找到了一些野草给她,当公主嚼了这些野草后,公主的疼痛奇迹般的消失了。这样神农领悟到,有些野草是能治病的,于是进一步尝百草，能吃的治病的统统记录,具说有一天竞遇到70种毒草。在长期的实践积累中,完成了《神农本草经》巨著。传说神农天生有一个水晶肚，吃进去的食物从外面能看的清清楚楚，在后来继续的尝百草中，神农发现一种叶片，相对而生的藤子植物,开美丽的淡草色的小花,于是神农就摘下几片送到嘴里认真品尝，刚咽下意外就发生了，原来这草有剧毒，神农的肠子立刻断成一小段一小段的，令神农断肠而死。后被人称为断肠草。一代皇帝为了普罗大众生存利益，献出了自己宝贵的生命，为了纪念神农的无私奉献和牺生的精神,人们尊他为五谷和医药的始祖, 《神农本草经》也成为流芳万世的医药经典。

接下来我们谈黄帝,黄帝也称轩辕氏,经过战争,黄帝终于统一了黄河流域,战争之后,百废待兴，黄帝教人们盖房屋，养牲畜,种五谷,使人们安居乐业。黄帝是一个爱民如子的好皇帝,于是才能有了《黄帝内经》一书的向世。《类经》序说”《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变,小而草木昆虫，音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡非不镂,指而胪列焉。大哉至哉，垂不朽之仁慈，开生民之寿域,其为德也,与天地同, 与日月并，岂直规规治疾方术已哉?”《内经》绝不止是治病这一目的，而是大道,博大精深《黄帝内经素问.上古天真论篇第一》: “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食欲有节,起居有常，不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去”据现代科学研究，人的正常寿命应为120岁.与《黄帝内经》理论所载相似,综上所述,伏羲，神农和黄帝,史称三皇。我认为,伏羲画八卦而阴阳立,神农尝百草而药材彰,黄帝君臣互问而医理出,合而为三坟。这是中医的源头,所以医本三坟,医源三坟,医始三坟。无三坟而无传统医学，即无中医可言。何谓三坟?《辞海》:“三坟,古书名。左传昭十二年：是能读三坟五典八索九丘.杜注:皆古书名。疏:孔安国尚书序云:伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟,言大道也”，至于三坟一书,已亡佚,但基本上是包括伏義的八卦,神农的《本草经》及《黄帝内经》或许有更多的内容，也不得而知，但是作为中医的来源已经足够的了，《三坟》一书确实是言大道也.中医理论只是其中的一部分。《三坟》可说是上知天文,下知地理,中知人事。可谓是博大精深。且中医理论是与天文,地里，人事分不开的。唐·王冰在《黄帝内经素向》序中说：“夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济嬴劣以获安者,非三圣道则不能致之矣”。三圣道是什?三圣道就是《伏義八卦》《神农本草经》《黄帝内经》也就是三坟,三坟才是济世救人的真正医学，舍此则为无源之水，无本之木,无根之医。继《黄帝内经》之后，《黄帝八十一难经》问世，简称《难经》，《难经》主要是以问答形式阐释《内经》的精华,并发《内经》所未发的理论。如《内经》记载人迎,寸口，跗阳，上中下三部九侯的全身诊脉方法。而《难经》提出独取寸口，诊脉方法，《难经》三十六难提出肾有两枚其左者为肾,右者为命门，命门者,诸精神之所会，原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞。足见《难经》有许多独到理论之阐发,添补了《内经》理论之未备。可与《内经》相比美。以上《伏義八卦》《神农本草经》《黄帝内经》、《难经》成为了中国医学的祖书,也可称为中医学的四大经典。不管后世有多么高明的医生,其理论都未能超以上四大经典者。所以说这四大经典，就是中国世代医学家的学术渊源。是历代名医必读之书。

（注：得到中医友人刘万成一篇文章，有点长，先发一部分。刘先生一生致力于中医研究，人到晚年，以自己学习临床所感所得，为中医发声。理应支持！）

董建军

水滴石穿 发表于 2024-8-16 02:34
原来草木沉香先生也是坚持中医理论是科学理论的煞笔智障，加上张友和、郭原、董建军，你们四个是坚持中医 ...

张有和与董建军都会写科技论文，都是按照大学写作知识对科技论文要求写的，不是取乐你的，他们都有科技论文。靠你的高智商代替不了科技论文标准。

董建军

水滴石穿 发表于 2024-8-16 02:39
阴阳五行和经络精气脏腑脉学理论只是强行解释牵强附会，完全不靠谱。我们说的“否定中医”，就是要否定这 ...

刘亦之你这是激情杂文，不是科技论文，科技论文的要求在大学写作知识里，有格式，中医论坛是科技论坛，不是发泄情绪的地方，你认为你的散文写的好，在科技论坛发泄没有用。

董建军

水滴石穿 发表于 2024-8-16 06:02
每每看到国医神棍中医骗子为马兜铃酸辩解的时候，我都会想到他们天天口中的大医精诚和大医精分有什么区别呢 ...

刘亦之你说你是大学生，经过现代教育，大学毕业的标志就是毕业论文，我请刘亦之把他的毕业论文在本网站公布出来，大家赞同吗？董建军写的就有毕业论文，论题是工资。

董建军

学好现代基础科学知识，熟练掌握从小学到大学教科书的各种科学知识与技能，才能自学学会学好其他科学理论。

水滴石穿

每每看到国医神棍中医骗子为马兜铃酸辩解的时候，我都会想到他们天天口中的大医精诚和大医精分有什么区别呢？在这些国医神棍中医骗子眼里，没有一丝丝他们自我标榜的医者仁心。

但最最可恨的是为虎作伥的SFDA，这个罔顾人民人体健康，依然大张旗鼓让重金属干燥动物粪便死虫子入药的机构，未来一定会被钉上历史的耻辱柱。

水滴石穿

草木沉香 发表于 2024-8-16 10:22
历史上有这样一些人，本来抱着否定中医的目的，研究中医，找中医的破绽，结果成了“中医粉”。

为中医陪葬的，就是你们这些愚昧反智死不改悔的铁杆传统中医。

水滴石穿

草木沉香 发表于 2024-8-16 10:22
历史上有这样一些人，本来抱着否定中医的目的，研究中医，找中医的破绽，结果成了“中医粉”。

阴阳五行和经络精气脏腑脉学理论只是强行解释牵强附会，完全不靠谱。我们说的“否定中医”，就是要否定这套阴阳五行经络理论，而不是否定所有的中草药和针灸诊疗手段。

中医未来的出路在于，彻底废除阴阳五行和经络精气脉学理论，对已有的中药和穴位针刺疗法，采用现代医学手段，进行全面的验证分析，搞清楚哪些有用，哪些没用，为什么有用，以及哪些有副作用。去伪存真，自我升级。最终成为人类整体现代医学的一部分。

几千年来的传下来的大量药物和治疗方法，必然有大量无效甚至是荒唐的东西。但只要有10%的东西有用，那也是一笔非常宝贵的财富。

而阴阳五行经络精气脉学理论，以及中医中的迷信派，阻碍了中医进步发展的历程。

这篇回答中讲的道理也没什么新意。中医界的人士又不是傻子，连这些也想不到？不是想不到，是因为利益相关，和饭碗职位相关。

如果废除了阴阳五行和经络精气脉学理论，江湖大师固然跌落神坛，有些所谓“院士”的医学水平和专业资历，恐怕连个甲级医院的住院医生都比不过。

水滴石穿

草木沉香 发表于 2024-8-16 10:22
历史上有这样一些人，本来抱着否定中医的目的，研究中医，找中医的破绽，结果成了“中医粉”。

原来草木沉香先生也是坚持中医理论是科学理论的煞笔智障，加上张友和、郭原、董建军，你们四个是坚持中医理论是科学理论的煞笔智障四人帮。

草木沉香

历史上有这样一些人，本来抱着否定中医的目的，研究中医，找中医的破绽，结果成了“中医粉”。