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灵枢对针具制作要求

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发表于 2024-7-1 06:42:16 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
九针论第七十八


一者,天也,天者,阳也,五藏之应天者肺,肺者,五藏六府之尽也,皮者,肺之合也,人之阳也,故为之治针,必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。二者,地也,人之所以应土者,肉也,故为之治针,必其身而员其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者,人也,人之所以成生者,血脉也,故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉勿陷,以致其气,令邪气独出。四者,时也,时者,四时八风之客于经络之中,为瘤病者也,故为之治针,必其身而锋其末,令可以泻热出血,而痼病竭。五者,音也,音者,冬夏之分,分于子午,阴与阳别,寒与热争,两气相搏,合为痈脓者也,故为之治针必令其末如剑锋,可以取大脓。六者,律也,律者,调阴阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络而为暴痹者也,故为之治针,必令尖如,且员且锐,中身微大,以取暴气。七者,星也,星者,人之七窍,邪之所客于经,而为痛痹,舍于经络者也,故为之治针,令尖如蚊喙,静以徐往,微以久留,正气因之,真邪俱往,出针而养者也。八者,风也,风者,人之股肱八节也,八正之虚风,八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也,故为之治针,必长其身,锋其末,可以取深邪远痹。九者,野也,野者,人之节解皮肤之间也,淫邪流溢于身,如风水之状,而溜不能过于机关大节者也,故为之治针,令尖如挺,其锋微员,以取大气之不能过于关节者也。


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 楼主| 发表于 2024-8-8 07:42:11 | 只看该作者
课本知识是认知辨别科学理论的基础。从小学到大学的课本知识必须学好学扎实,才能有能力认知掌握自然规律。
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 楼主| 发表于 2024-8-5 09:31:36 | 只看该作者
科普教科书按摩疗法。揩摩分肉之间。

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 楼主| 发表于 2024-8-4 17:37:18 | 只看该作者
揩摩分肉之间。
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 楼主| 发表于 2024-8-3 15:41:07 | 只看该作者
制作工具需要有动手能力与基础科学知识。
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 楼主| 发表于 2024-8-2 07:38:51 | 只看该作者
物质运动的物理实验是科技的基石,是科技进步的根基。
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 楼主| 发表于 2024-7-31 08:29:09 | 只看该作者
灵枢经对做人体物理实验的标准做了论述。
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 楼主| 发表于 2024-7-30 05:46:11 | 只看该作者
董建军 发表于 2024-7-26 22:06
举而并之,则知相去不啻天壤之异。顶住它就会发散迸开,就可以知道相互之间如同天壤之间的差异。

用物理实验方法证明人的生命运动是存在有快感的运动规律。
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 楼主| 发表于 2024-7-27 06:06:15 | 只看该作者
举而并之,则知相去不啻天壤之异。顶住它就会发散迸开,就可以知道相互之间如同天壤之间的差异。

点评

用物理实验方法证明人的生命运动是存在有快感的运动规律。  详情 回复 发表于 2024-7-30 05:46
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 楼主| 发表于 2024-7-26 06:21:05 | 只看该作者
举而并之,则理可断矣。顶住它就会发散迸开,就可以判断它的物理性质。
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