佛教辩证思维

dffaaoo · 发表于 2019-6-7 17:02:58

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-7 17:04 编辑

佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 [1] 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 19:52:55

dffaaoo 发表于 2019-8-10 19:51
第十三章    金击子答众录（上）
第十四章    金击子答众录（中）
第十五章    金击子答众录（下） ...

金击子是中国古典小说《西游记》里的虚构道具，它是隶属于五庄观里的一件宝物，它可以打下人参果树的人参果

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 19:52:05

金击子是中国古典小说《西游记》里的虚构道具，它是隶属于五庄观里的一件宝物，它可以打下人参果树的人参果。 [1]

相关情节

编辑

唐僧师徒风餐露宿。这天，他们来到万寿山。

万寿山上有座五庄观，观里住着一位大仙，名叫镇元大仙，观里还有一个宝贝，叫人参果，这人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，而且还只结三十个，这果子模样像个婴儿，全身五官俱全。如果闻上一闻，就能活360岁，吃上一个，就能活四万七千年。普天之下，只有五庄观才有这宝贝。

这天，镇元大仙接到了原始天尊的请柬，带着几个徒弟去，留下两个徒弟，清风，明月，在家看家。临走前，还说了一句:“过几天，我有个故人要到万寿山，你们要招待他们，还要打两个人参果给他们吃，两个徒弟问:“你的故人是谁?”“是东土大唐西天取经的唐僧。”说完，便带着徒弟上山去了。

唐僧师徒来到了万寿山，见这里山清水秀，便来到了五庄观，见门前贴着一副对联:长生不老神仙府与田同寿到人家。悟空看了看，伸着舌头说:“这道士说大话。”说完，他们便走了进去。

清风明月把唐僧请到观里，他们拿着一个金击子，一个拿着丹盘，去摘两个人参果。用来给唐僧吃，唐僧见了这像婴儿，便让清风明月拿走。

清风明月拿到自己房间里，一人一个吃了，八戒看见，便想让悟空去打三个，回来叫上沙僧，他们一人一个吃了。清风见金击子掉到地上，清风明月到人参果园里一数，少了四个，他俩便到大殿里责骂唐僧，唐僧把悟空叫来问了一遍，悟空把事情告诉唐僧，清风明月见他们承认了，就让他们赔，悟空生气了，便拔了根毫毛，变了个假悟空。去把人参果打了个金光，再用推山之力，把人参果树连根把起。

悟空知道闯祸了，便变了两个瞌睡虫，爬到那两个徒弟身上。悟空他们逃出万寿山，被镇元大仙抓回了万寿山。

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 19:51:19

第十三章    金击子答众录（上）
第十四章    金击子答众录（中）
第十五章    金击子答众录（下）

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 19:50:58

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发表于 2007-3-27 16:55:30 | 只看该作者 |只看大图回帖奖励
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前言
隐芝先生论古仙长生之道

第一章       古仙道与后世丹家之别
第二章       仙道的本来面目
第三章       仙家最贵长生
第四章       太乙玄门的奥秘
第五章       仙人罗公远的故事
第六章       修仙要立场坚定
第七章       学道贵在恒持
第八章       内宝养生与和光同尘
第九章       古仙三经的密奥
第十章       修道与修仙
第十一章    对求师者的答复
第十二章    修仙入道两部古经
第十三章    金击子答众录（上）
第十四章    金击子答众录（中）
第十五章    金击子答众录（下）

附录几位道友的评论文章
一、    从善居士的文章
二、    无能子道友的文章
三、    龙真子道友的文章
四、    编者至道子的文章
想要的朋友请将电子信箱贴上, 本人三天内给你发过去.

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 15:37:39

dffaaoo 发表于 2019-8-10 15:33
灵子

幻觉

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 15:37:03

视幻觉内容丰富多样，形象可清晰、鲜明和具体，但有时也比较模糊。幻视中所出现的形象可以从单调的光色到人物、景色、场面等。景象有时比实物大（视物显大性幻视），有时则又比实物小（视物显小性幻视） [1] 。按幻象是否活动或内容是否改变，可分为所谓的“稳定性幻觉”和“舞台样幻觉”两类，前者形象不活动，后者则象舞台和电影形象那样活动而多变。

视幻觉相关疾病

精神分裂症

幻视在本症中并不多见，但其临床表现较特殊，与症状性精神病不同。幻觉不完整，一般为片断或零星的形象，并且日夜均可出现。

癫痫

表现为历时数秒的各种简单到复杂的幻视，多为原始性幻视，如看到火花、闪电等，在意识障碍情况下，常可看到复杂的人物场景，丰富而生动，常带有宗教迷信色彩，少数颞叶癫痫患者可出现临床上罕见的自窥症，患者看到自己的身体投射到外界，通常在自己面前，感到自己有两个身体，多次出现时间很短 [2] 。

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 15:36:45

视幻觉比较常见，内容可丰富多样，形象可清晰、鲜明和具体，但有时也比较模糊。幻视中所出现的形象可以从单调的光色到人物、景色、场面等。景象有时比实物大（视物显大性幻视），有时则又比实物小（视物显小性幻视）。按幻象是否活动或内容是否改变，可分为所谓的“稳定性幻觉”和“舞台样幻觉”两类，前者形象不活动，后者则象舞台和电影形象那样活动而多变。

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 15:33:53

灵子

dffaaoo · 发表于 2019-8-10 15:33:36

设定：神灵灵子设定：神灵灵子我们没有观测到具体的灵子，但是根据种种现象推测灵子的存在。灵子是一种微小的粒子，也许原子大小，也许分子大小，或许更大，或许更小，但肉眼不可见。灵子拥有智慧，可以独自自主做出选择，比如当漂浮在空中的时候，它可以选择向左飘，也可以选择向右飘，但也受到限制。好比人可以选择向左走，或者向右走，但没办法向上直接飞起来。单个灵子的智慧和能力很小，好比海洋中的浮游生物般无助。但灵子会形成集群，大数灵子形成复杂的生命体，拥有复杂的智慧与功能。灵子往往以这种集群的形式出现，而且普遍存在于世间万物。我们相信，灵子是灵体的基本单位。灵子虽然微小，但有种类之分，我们通常以总体特征对灵子进行划分，我们相信灵子的总体特征即是灵体的个体特征，灵子的个体特征形成了灵体的总体特征。但灵子也经常多种种类参杂在一起，甚至会发生相互转化。有理由相信灵子存在基态和激发态。基态下灵子活力较低，甚至还有休眠态，好比人睡觉一般。当灵子食物匮乏，或者过于劳累，或者调整时会进入休眠态。灵子可以维持长期的休眠态，目前激活过数万年前的灵子群，说明休眠态至少可以维持数万年。而数百年的休眠灵子群则在宗教场所很常见。基态下的灵子活力并不高，好比人没睡醒，做事糊里糊涂，应付了事。灵子得处于激发态下，才能够实现多种功能。基态下的灵子好比人正常走路，激发态下的灵子则好比闪电侠风驰电掣。人的演绎状态，施法状态和灵子激发态有关，法师施法时会进入高能状态，表现为情绪高昂，信息高亮，灵子则进入激发态，按特定规则进行复杂运动。我们相信灵子的食物趋近于粒子态，灵气充裕的环境下，灵子食物充足。像城市这种灵气枯萎的地方，灵子基本处于休眠态，或者干脆没有。森林中雾气缭绕，含有大量灵子食物，灵子充裕，某些雾气甚至拥有生命，或者是大型生命的一部分。灵子食物可能跟水气和植物微粒有关。另外燃烧形成的烟也可成为灵子的食物，所以宗教仪式大多有燃烧的内容，燃烧产生的微粒甚至会使灵子进入激发态，从而施法，但地上扬起的灰又没有这种功能。所以法师抽烟，点香，点蜡烛，烧纸，烧草，都可能是为了形成施法环境。另外肉身也可以是灵子的食物，正常人不是，修炼人才是，修炼的人有血液蒸腾的感觉，也许真的是血液以某种方式蒸腾，形成了灵子的食物。汗可以理解为血液蒸腾的产物，人体汗腺极为发达，毛发少，就是人类通过修炼进化的结果，人体进化得最适合修炼，动物则要难很多，植物就更难了。但人死后也会进入某种灵子激活态，无论修炼与否，原理未知，甚至还有鬼神介入的因素，如果人死在某些曾经的宗教场所，甚至可能激活宗教场所。灵子的形象类似于原子，细胞，鸡蛋，好比精密的机械手表，有复杂的结构。灵子进入休眠态好比手表不转了，灵子激活好比手表上发条，再次运转。休眠态的灵子无法自主趋利避害，就容易结构被破坏而死亡。灵子通常是球形的，但是处于连接态的灵子则偏向于锥形，像伸出触角般的和其他灵子形成复杂的协作。灵子的结构不是一成不变的，食物充裕，环境良好时变得复杂，甚至可以被改造。环境糟糕，食物匮乏时变简单，仅保留核心结构。有趣的是，某些灵子群中的灵子，进入休眠态前会简化为连接态，也就是锥形的，这样的形式虽然不利于自我恢复，但是利于群体复苏。

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