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莫把病证当体质

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发表于 2018-10-5 11:09:10 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
莫把病证当体质
王教授在《王琦辨体—辨病—辨证诊疗模式 》一书(04页)引了陆景笙在《景景室医稿杂存》中在一大段话:“。。。。。。是湿热体气,平者无病,太过则病,偏胜亦病。其状面色深黄,润而有光,唇色红紫而不枯燥,舌质红,舌液多,舌苔厚腻而黄,或罩深黑色于上,大便时溏时结,而深黄气臭,小便黄,此据也。若湿从热化,偏于燥热之体气,其状面色干苍有光,唇色深红或紫而燥,舌质深红,扪之糙,舌形瘦,舌涎少,舌苔色深红而薄,或带红,大便干燥,色深黄气臭,小便短赤,此其据也。若热从湿化,偏于寒湿之体气,其状面色晄白,或灰黄,唇色淡白,或带淡黑,舌质淡,舌形胖,舌涎多,舌苔薄而润,或罩淡黑色于上,大便溏薄,气腥腐,小便清长,此其据也。若燥热而损阴及阳,寒湿而阳损及阴,则变为寒燥之气,其状面色痿白而发干,唇色淡白而枯燥,大便干结而色淡气不臭,小便清而短少,此其据也。惟其偏胜能成病也。故必燥湿得中而为润,寒热得中而为平,斯为无病。医家必须于此四种体气,先为辨别。”。湿热、燥热、寒湿、寒燥这四种体气,从他描述的人体相关临床表现可以看出,它们是四种病气。陆说平者无病,太过则病,偏胜亦病。只有燥湿得中而为润,寒热得中而为平,平润者,平和之气也,故说平者无病,斯为无病。而上面谈到的那四组症状都是阴阳失去平衡,由于或太过、或偏胜,所产生的病证。故陆氏总结为“惟其偏胜之能成病也”。王教授说:“这里所称的“体气”即体质,人的体质有湿热、燥热、寒湿、寒燥四种。”王教授的湿热体质类型的总体特征和主要表现,明显的就是取之于陆氏认为偏胜为病的湿热之体气。他认为陆氏的四类病证,都是属于平者无病。把病证说成健康。就构成了王氏体质学说的最大特点。
在《王琦辨体—辨病—辨证诊疗模式 》一书(138页)王教授引述了明。张介宾在《景岳全书。杂证谟。寒热》中的一段话:“禀赋素弱多有阳衰阴盛,此先天之阳气不足也;或所丧失太过以致命门火衰者,此后天之阳气失守也。其证则未冷先寒,或手足青厥,或身为寒栗,或脾胃不健,或肚腹不实,或小水频数,或阳道不壮,或每多恐畏,或眼耳少神,是
皆阳虚生寒也”王教授说:“其中‘其证未冷先寒’说明阳虚体质者,未病之前即有寒象。”从未冷先寒的诸多临床表现,我们可以看出它都是中医学的病证,其中原因,一个是先天阳虚,一个是后天丧失太过形成的阳虚,张氏说的都是病证,而在王教授眼里这些都成了体质。那八个“或后”的病证王教授认为都是体质说致,体质与病证是没有什么区别的。
在在《王琦辨体—辨病—辨证诊疗模式 》一书(09页)王教授引述了清。李炳在《辨疫琐言》中的一段话:“乾隆二十二年,岁在丁丑,江苏大疫,沿门阖户,热证固多,寒证亦有。大抵寒热两途,总由其人之秉赋,素禀阳虚,纵染疫邪,亦多寒化;素禀阳旺,再经邪郁,其热愈胜。仲景阳明篇首一条云:‘阳明之为病,胃家实是也。’胃家实,不是病证,是指其人素禀阳旺。胃气素实,一经表邪郁遏,而流火就燥,其为三承气之实证也。”王教授说:“说明在急性热病的诊疗过程中亦当从体质上把握病邪的寒化、热化施治。”把素体阳虚、素体阳旺都了当成体质看待。仲景明言的“阳明之为病,胃家实是也”的胃家实是阳明的病证,三承气汤是其治疗方剂,阳明病成了体质,那什么是疾病呢?
我们在王教授的著作中搜集了一些中医的病证和证候的名词:阳虚、气虚、阴虚、气郁、血瘀、痰湿、湿热、肺阳虚、卫阳虚、脾肾阳虚、阴虚火旺、阴虚阳亢、中气不足、元气不足、肺气虚、心气虚、脾胃中焦气虚、下焦肾气虚、痰蒙清窍、痰湿内蕴、痰阻气道、痰湿困脾、湿热内蕴、阳强、阳痿、阴汗、肝胆湿热、湿热郁结肠胃、湿热郁结下焦、瘀血阻于上焦、瘀血阻滞脑窍、血瘀下焦、气机郁滞、气滞、气逆、气陷、气结、先天性疾病、遗传性疾病、胎传疾病、燥热、寒湿、寒燥、阳热之体、阴寒之体、阳盛之体、阴盛之体、
素体阴亏血耗、痰湿偏盛、阳虚阴盛。。。。。。上面只是我们收集到的一小部分,这些病证和证候在王教授的体质学里,都认为是体质而不是病证和证候。
王教授的论述:《王琦学术思想说要》(082页)“已病状态,是“阴阳失和”,人体的脏腑、经络、气血的功能出现了偏颇,处于“阴阳失衡”状态,如八种偏颇体质。”八种偏颇体质阴阳气血已经失和,就是已病。已病状态就是疾病状态,王教授却把病证当体质,说他的八种偏颇体质类型不是病证,而是非疾病状态,白纸黑学写在这理,我们还需要说什么呢?

点评

欢迎原创,鼓励争鸣。  发表于 2018-10-6 06:49

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发表于 2018-10-6 10:59:14 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:00 编辑

中医将人分为9种体质,分别是平和质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气虚质、气郁质和特禀质。

——除了平和质,是健康的,生理的状态,其余的体质,本质上只是中医脏腑气血辨证体系中的部分内容(阳虚质、阴虚质、痰湿质、血瘀质……)。
7
发表于 2018-10-6 10:57:37 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:00 编辑

百度

体质是什么?体质是人类生命活动的一种重要表现形式,在先天禀赋和后天获得的基础上形成的形态结构、生理功能和心理状态的综合。中医将人分为9种体质,分别是平和质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气虚质、气郁质和特禀质。
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发表于 2018-10-6 10:56:26 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:00 编辑

中医界目前有两个理论,似有过于拔高之嫌。一个是所谓的“治未病”理论,一个是所谓的“体质辨识”理论。
5
发表于 2018-10-5 21:21:33 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:01 编辑

体质有正常体质和异常体质之分,异常体质属不属于“病”的范畴?……而所谓病的“人”,即某种体质禀赋的异常,从本质上言,也是一种病,一种机体所处的特定的生理病理状态,一种以机体整体的、功能的病理改变为主的生理病理状态。如阳虚体质、阴虚体质、痰浊体质,本质上仍是一种“病”,可以纳入内伤杂病的范畴。

对中医方证、体质学说的一点思考
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=27990
4
发表于 2018-10-5 21:19:13 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:01 编辑

把病证说成健康。就构成了王氏体质学说的最大特点。

……素体阴亏血耗、痰湿偏盛、阳虚阴盛。。。。。。上面只是我们收集到的一小部分,这些病证和证候在王教授的体质学里,都认为是体质而不是病证和证候。

一一个人的观点恰恰相反,异常的体质属于病的范畴。


3
发表于 2018-10-5 20:59:38 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-6 03:01 编辑

值得大家深入探讨,为楼主自主思考,敢于质疑,敢于批判的精神赞一个!
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发表于 2018-10-5 11:17:45 | 只看该作者
“莫把病证当体质”
病证是有异于体质的不适症状,这一点,是可以肯定的。
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