关于内经中六经理论源于易经的思考

陈正桐

说卦云：乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
虽然易传没有提出三阴三阳的概念，但是却蕴含着三阴三阳的理念，为后世提出三阴三阳的概念奠定了基础。
内经中三阴三阳的概念与八卦中的六卦的特征相吻合，八卦相错的关系与六经互为表里的关系相吻合也进一步印证了三阴三阳源自于易经的说法。
八卦的特征与六经概念的类比：
离卦☲：外阳内阴，标阳本阴，象太阳寒水；
坎卦☵：外阴内阳，标阴本阳，象少阴君火；
巽卦☴：阴进阳藏，相火以位，象少阳相火；
震卦☳：阳生阴退，两阴交尽，象厥阴风木；
兑卦☱：二阳并进，两阳合明，象阳明燥金；
艮卦☶：两阴剥阳，两阴相会，象太阴湿土；
乾卦☰：三阳开泰，阳脉之海，象阳运督脉；
坤卦☷：三阴交会，阴脉之海，象阴行任脉。
八卦相错与六经互为表里关系的类比：
天地定位象任脉督脉二脉互为表里；
山泽通气象太阴阳明二脉互为表里；
雷风相薄象厥阴少阳二脉互为表里；
水火不相射象少阴太阳互为表里。
综上所述：六经应该是源于易经的，是对易经的深化应用，虽然易经本身中并未提出三阴三阳的概念，但并不影响后人从已经中引申出三阴三阳的概念。

一吐了之

陈正桐 发表于 2018-8-10 08:44
看不看易经都无所谓，这个看各人的机缘。所有学问之间都是有相互启发印证的功效，正所谓条条大路通罗马。

医易同理，医论实，易论虚，实者六经人体，虚者天地之理，理要落到实处。

陈正桐

中西医融合观 发表于 2018-8-10 13:08
中国人绝大多数人，根本不知道易经。中国医师绝大多数不知道中医经典。绝大多数中医没有读过中医经 ...

豁达乃能长生，吃大米的没必要说馒头不好吃，吃馒头的也没必要说大米没味道

中西医融合观

       中国人绝大多数人，根本不知道易经。中国医师绝大多数不知道中医经典。绝大多数中医没有读过中医经典。
        大家生活的都很好。没有过不去的。
         否定中医，否定五行，也有了市场。

陈正桐

河间金栋 发表于 2018-8-10 11:35
医学家看易经，能够看到医理。
那么，试问——那西医怎么说？那西医的医学家又怎么说？

不是那个文化背景的人，人家连内经都不见得认可。中国人看懂易经的也不多，能够讲明白内经的恐怕也不那么多，强求不得。有很多中国人恐怕一辈子也未必看过易经或内经，随缘。

河间金栋

陈正桐 发表于 2018-8-9 13:48
正如先生的研究成果，易经是一本卜筮书。
子曰：不占而已矣。也印证了这一点。
史载孔子晚年韦编三绝， ...

医学家看易经，能够看到医理。
那么，试问——那西医怎么说？那西医的医学家又怎么说？

陈正桐

陈正桐 发表于 2018-8-10 08:25

看不看易经都无所谓，这个看各人的机缘。所有学问之间都是有相互启发印证的功效，正所谓条条大路通罗马。

一吐了之

陈正桐 发表于 2018-8-8 14:33
哲学理论有很多，如果一个学说建立过程中以某类哲学理论为基础的，那么研究这一学说时，忽略其与特定哲学 ...

至于中医学与易学有多大关系，恐怕很多人都认为没多大关系。但是中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢，为什么中医就不能像西医那样某某病开某某药呢。我想这些与一个民族认识世界的思维模式有关，
--------------------------------【中医中动态看待疾病的思维又从哪来的呢】是对阴阳五行，气之升降的认识中得出的。气的生化是易学之本，无气和气的变化则无易。气的生化是医学之本，是生命和人体之本。

一吐了之

陈正桐 发表于 2018-8-9 13:48
正如先生的研究成果，易经是一本卜筮书。
子曰：不占而已矣。也印证了这一点。
史载孔子晚年韦编三绝， ...

算命先生看易经，能够看到占卜技巧。军事家看易经，可以看到军事理论。医学家看易经，能够看到医理。哲学家看易经，能够看到哲理。。。。。。
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  易是天周365度的天道，有着24气的阴阳盛衰的变化，有着五行生克的大法，算命，军事是用其内涵的自然规律。易有天道阴阳，没有五五运，没有三阴三阳的天地气交，而生命和人体则是天地气交，命之曰人。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-8-9 21:14
什么是自然？是日月，五星的天体运动，运化而生的阴阳五行之气在地球上气化的四时五行的生化规律。

易医同源，同在天地之道，同在阴阳二气的消长，可不是易生医。

一吐了之

陈正桐 发表于 2018-8-9 13:49
那么自然又源于何处

什么是自然？是日月，五星的天体运动，运化而生的阴阳五行之气在地球上气化的四时五行的生化规律。