“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是仲景的意思吗？

河间金栋

张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》说:
“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。”

张仲景《金匮要略》开篇就讲上述这段话，怎么不会是张仲景的意思呢？是不是仲景原著的意思，此又须考证了。而考证之结果，可能事与愿违，触到某些人的痛处了，很可能又让某些同道失望了！请拍砖！

中西医融合观

请看《金匮要略》脏腑经络先后病脉证第一。脏腑经络与内经有没有关系。

河间金栋

仲景书本与《内经》无关！

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

河间金栋

文地清风 发表于 2018-6-28 20:30
肝病脾虚当补之，他脏病脾虚当如何？何谓四季脾？舍中土何以为五行?人禀五常，。。。。人即安和。此安和 ...

“四季脾王不受邪，即勿补之”这句话，与《难经·五十六难》有关，但不见于《内经》。

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-30 11:25
以《金匮要略》的篇章结构分析，本篇有多处问答体条文，如“问曰”、“师曰”，故有学者认为，此并非仲景 ...

有道理！

跟理性者在一起，就能增长知识。
跟非理性者在一起，只能学会诡辩。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-30 09:26
如果《伤寒论》应用阴阳学说阐述医理，咱们把书中涉及阴阳的内容都找出来。阴阳学说一共十个内容， ...

十个内容，你列出来吧，俺虽不才，可以给你找找。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-26 10:05
先说第一自然段，其内容与《难经·七十七难》相同。请看《难·七十七难》经文。

《七十七难》说:

以《金匮要略》的篇章结构分析，本篇有多处问答体条文，如“问曰”、“师曰”，故有学者认为，此并非仲景原文，乃是后人增益追述的。

中西医融合观

       如果《伤寒论》应用阴阳学说阐述医理，咱们把书中涉及阴阳的内容都找出来。阴阳学说一共十个内容，假使现在版本不全，咱们找到七八个关系，也能说明《伤寒论》应用了阴阳学说。

       哪位先生能够证明张仲景引用了阴阳学说？？歪嘴和尚。

仁海中西医

llyyjj 发表于 2018-6-29 16:06
伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。
伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必 ...

　　伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。
　　伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰 横，刺期门。——————————————————————————
　　　这个解释合情合理。好！

文地清风

llyyjj 发表于 2018-6-29 20:09
如果《伤寒论》应用五行学说阐述医理，咱们把书中涉及五行生克的内容都找出来。五行学说一共十个内容，假 ...

大家一齐，互向学习。

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-29 20:01
伤寒杂病论治病有没有用五行，有，如：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发 ...

如果《伤寒论》应用五行学说阐述医理，咱们把书中涉及五行生克的内容都找出来。五行学说一共十个内容，假使现在版本不全，咱们找到七八个关系，也能说明《伤寒论》应用了五行学说。
先生熟知经典，可以找出来供大家学习讨论。